பகவான் வராகமூர்த்திக்கு முதலில் பாதங்களில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; அடுத்து, அவர் பன்றி உருவுக்குப் பிறங்கிய இடுப்பில் வணக்கம், ஆழமான ஓசையோடு நாபியில் வணக்கம், ஸ்ரீவத்ஸம் என்ற சின்னம் திகழும் மார்பில் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். ஆயிரம் தலைகளுடைய கருணைமிகு கரங்களிலும், அனைத்து உலகங்களுக்குத் தலைவனான திருக்கழுத்திலும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாக விளங்கும் முகத்திலும், சக்தியின் ஆதாரமான நெற்றியிலும் பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். பதினாயிரம் கதிர்கள் பறக்கும் அந்த தெய்வீக ஜடையையும், சக்கராயுதம் தரித்தவனாக விளங்கும் அந்த பரமனின் ஜடையையும், விதிப்படி பூஜை செய்து, பக்தர்கள் அந்த இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து இறைவனைத் தியானிக்க வேண்டும். இறைவனின் மகிமையை விவரிக்கும் புராணத்தை கவனமாகக் கேட்ட பின், காலை வேளையில் அந்த நூலை ஒரு யோக்யமான பிராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். தங்கப் பன்றி உருவம் மற்றும் தேவையான பொருட்களுடன், அந்த விரதத்தை முடித்த பின்பு, ஒருமுறை மட்டும் உண்ணி, மிகுந்த திருப்தி அடையாமல் விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்தால், அந்த மனிதன் ஞானம் பெறுவான்; இனி பிறவிப்பயிற்றில் பாலூட்டி வளர்க்கப்படும் குழந்தையாக மீண்டும் பிறக்கமாட்டான். புனிதமான ஏகாதசி விரதத்தை அனுஷ்டித்தவுடன், மூன்று கடன்களிலிருந்தும் விடுதலை அடைந்து, மனம் நினைக்கும் எல்லாவற்றையும் பெறுவான்; அனைத்து விரதங்களையும் பூர்த்தி செய்தவன் ஆவான். அப்போது பிரம்மா வியாசரிடம் கூறினார்: “ஓ வியாசா! எல்லாவற்றையும் அருளும் ஹரியை மகிழ்விப்பதற்கு ஏற்படும் விரதங்களை நான் விளக்குகிறேன். சாஸ்திரத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் விரதம் என அழைக்கப்படுகின்றன; அவையே தவமாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த விரதத்தின் சிறப்பு கட்டுப்பாடுகள் தன்னடக்கம் முதலானவை. தினம் மூன்று முறை குளித்து, தரையில் தூங்கி, இంద్రியங்களை அடக்க வேண்டும். பெண்கள், சூத்ரர்கள், வீழ்ந்தவர்கள் ஆகியோருடன் பேசுவதைக் தவிர்க்க வேண்டும்; ஐந்து புனிதப் பொருட்களையும் சாத்தியமான அளவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நல்லவரான ஒருவர் இத்தகைய தவங்களைச் செய்ய வேண்டும்; ஜடையைப் பாதுகாக்க இரட்டிப்பாக விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும். பித்தளை பாத்திரங்கள், உளுந்து, பச்சைப்பயறு, கொண்டைக்கடலை, சிறுதானியங்கள், காய்கறிகள், தேன் மற்றும் பிற உணவுகளை விரதம் அனுஷ்டிப்போர் தவிர்க்க வேண்டும். பூக்கள், ஆபரணங்கள், vasthram, தூபம், வாசனைத் தேயிலை, பல் துலக்கும் மற்றும் காஜல் போடுதல் ஆகியவை விரதத்தால் கெடுகின்றன. பசுமாடு சார்ந்த ஐந்து பொருட்களில் தயாரிக்கப்பட்ட பல் துலக்கும் குச்சியைப் பயன்படுத்தி, காலையில் விரதத்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; தொடர்ந்து தண்ணீர் குடித்தல், பாக்கு சாப்பிடுதல் ஆகியவை விரதத்தை கெடுக்கும். பகலில் உறங்குதல், விஷயச் சேர்க்கை ஆகியவை விரதத்தை கெடுக்கும்; பொறுமை, சத்தியம், கருணை, தானம், தூய்மை, இந்திரிய நிக்ரகம் ஆகியவை கட்டாயம் கடைப்பிடிக்கப்பட வேண்டும். தேவர்களை வழிபடுதல், அக்னியில் ஹோமம், திருப்தி, திருடலை தவிர்த்தல்—இந்த பத்து பண்புகள் எல்லா விரதங்களுக்கும் பொதுவானவை. நட்சத்திரங்களைப் பார்ப்பது, இரவில் அல்லது பகலில் உண்பது, ஒரு pala மாட்டு சிறுநீர் மற்றும் அரை விரல் அளவு மாட்டு கொழு வழங்குதல் ஆகியவை சொல்லப்பட்டுள்ளன. ஏழு pala பால், மூன்று pala தயிர், ஒரு pala நெய், ஒரு pala குஷா தண்ணீர் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். காயத்ரி மற்றும் கந்தேதி ஸ்தோத்ரம் ஜபம் செய்து, தயிருடன் 'தேஜோஸி' என இறைவனைத் தியானித்து ப்ரஹ்மகூர்ச்ச விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும். அக்னி நிறுவுதல், அபிஷேகம், ஹோமம், தானம், வேத விரதங்கள், காளையை விடுதல், தலையை முற்றிலும் மொட்டையிடுதல், புனிதக் கட்டு கட்டுதல் ஆகியவை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன. அசுத்தமான மாதத்தில் மங்களகரமான கிரியைகள் மற்றும் அபிஷேகம் செய்யக் கூடாது; அமாவாசையிலிருந்து அமாவாசை வரை சந்திர மாதம் முப்பது நாட்கள் கொண்டதாகும். சூரியன் ஒரு ராசியில் இருந்து மற்றொரு ராசிக்கு செல்கையில், சூரிய மாதம் இருபத்தேழு நாட்கள் கொண்டதாகும்; இது நட்சத்திரங்களின் அடிப்படையில் அல்ல. திருமணத்திற்கு, யாக ஆரம்பத்திற்கு சூரிய மாதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; விரதங்களுக்கு சந்திர மாதம் ஏற்கப்படுகிறது. அக்னி, ஆறு முனிவர்கள், வாசு, அந்த்ரா ஆகிய நாட்கள்; ருத்ரனுடன் கூடிய பன்னிரண்டாம் நாள், பதினான்காம் நாள், பூர்ணிமா ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. முதல் நாள் மற்றும் அமாவாசை ஒரே நாளில் வந்தால் அது மிகப்பெரும் பலனைத் தரும்; ஆனால் இந்த கலவையான நிகழ்வு மிகவும் அசுபமாகும், முன்பு பெற்ற புண்ணியங்களை அழிக்கக்கூடும். பெண்களுக்கு, மாதவிடாய் வந்தால் விரதம் முறிவடையும்; மற்ற நற்காரியங்கள் செய்யலாம், ஆனால் உடல் சார்ந்த விரதங்களைத் தாமாகவே செய்ய வேண்டும். கோபம், கவனக்குறைவு, பேராசை காரணமாக விரதம் முறிந்தால், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்து, தலையை முற்றிலும் மொட்டையிட வேண்டும். உடல் இயலாமை ஏற்பட்டால், மகன் அல்லது பிறவர்கள் விரதத்தை மேற்கொள்ளலாம்; விரதம் அனுஷ்டிக்கும் பிராமணர் மயக்கம் அடைந்தால், தண்ணீர் மற்றும் பிற மருந்துகளை வழங்க வேண்டும். பிரம்மா, வியாசரிடம்: “நான் முதலாம் நாளிலிருந்து ஆரம்பிக்கும் விரதங்களை விளக்குகிறேன். 'சிகி விரதம்' வைஷ்வானர பதத்தைத் தருகிறது. முதல் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, முடிவில் பழுப்பு நிற பசு தானம் செய்ய வேண்டும். சைத்ர மாதம் துவக்கி, பிரம்மாவை வாசனைமிக்க பூக்கள், நைவேத்யம், மாலைகள், இனிய பரிசுகளுடன் வழிபட வேண்டும். ஹோமம் செய்து, தெய்வத்தை வழிபட்டால் அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேறும்; கார்த்திகை மாதத்தில், சுக்லபக்ஷ அஷ்டமியில், ஒரு வருடம் பூக்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூக்கள் மற்றும் பிற நைவேத்யங்களை வழங்குவதால் அழகு கிடைக்கும்; ஆடி மாத கிருஷ்ணபக்ஷ துதியையில், ஸ்ரீதரரை செல்வத்துடன் வழிபட வேண்டும். காலியாக இருக்கும் படுக்கையில் பூஜை செய்து, அதன் பலனை ஒரு த்விஜனுக்கு வழங்க வேண்டும்; படுக்கையை தானம் செய்து, 'ஸ்ரீதரனுக்கு வணக்கம், ஸ்ரீவுக்கு நமஸ்காரம்' என வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். மூன்றாம் நாளில் உமா, சிவன், அக்னி ஆகியோரை பூஜிக்க வேண்டும்; சமைத்த உணவு மற்றும் தமனகா இலையை நைவேத்யமாக வழங்க வேண்டும். சைத்ர மாதம் தொடக்கம், உமா கூறிய பலனை பெறுவான்; பங்குனி மாதம் முதல், மூன்றாம் நாளில் உப்பு தவிர்த்து விரதம் மேற்கொள்வோர்—முடிவில் படுக்கை, பாத்திரங்கள் உடைய வீடு தானம் செய்து, பிராமண தம்பதியை மதித்து, 'பவானி மகிழ்வாளாக' என வேண்ட வேண்டும். அவன் கவுரியின் உலகில் என்றும் வாழ்வான்; கவுரி, காளி, உமா, பத்திரா, துர்கா, காந்தி, சரஸ்வதி, மங்களா, வைஷ்ணவி, லக்ஷ்மி, சிவா, நாராயணி ஆகியவர்களின் அருளை அடைவான்; சந்திரபாதையின் மூன்றாம் நாளில் தொடங்கி, பிரிவிலி வாழ்வு மற்றும் பிற நன்மைகளைப் பெறுவான். நான்காம் நாளில், மாசி சுக்லபக்ஷம் தொடக்கத்தில் விரதம் இருந்து, எள் தானம் செய்து, எள் தண்ணீரைத் தானே அருந்த வேண்டும். இரண்டு வருடத்தில் விரதம் நிறைவு பெறும்; இடையறாத பூர்த்தி கிடைக்கும். 'கஹ் ஸ்வாஹா' என்பது மூல மந்திரம், ப்ரணவத்துடன் கூடியது. 'க்லைம் கிளாம்' இதயத்திற்கும், 'காம் கீம் ஹூம் ஹ்ரீம் ஹ்ரீம்' தலைக்கு, 'கூம்' கவசத்திற்கு, 'கோம்' கண்களுக்கு, 'கைம்' கண்களுக்கு, 'கோம்' ஆவாஹனம் மற்றும் பிற கிரியைகளுக்கு உபயோகிக்க வேண்டும். வருகைக்கு: 'ஓல்காய', குழுவிற்கு: 'கனந்தோல்க', பூக்களுக்கு: 'புஷ்போல்க', தூபத்திற்கு: 'தூபகோல்க', விளக்கிற்கு: 'தீபோல்க', பெரிய நைவேத்யத்திற்கு: 'மஹோல்க'—இவை யாகம் மற்றும் தடைகளை நீக்குவதற்காக உபயோகிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு அந்த விரதங்களையும், பூஜை முறைகளையும், தானங்களையும், விதிகளை வியாசரிடம் பிரம்மா விளக்கினார். இந்த நன்னெறியில் நடந்து, பக்தர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெற்று, தெய்வீகமான பலன்களை அடைவார்கள்.