கருடபுராணம்

புனிதமான அந்த தருணத்தில், ஒரு யாகமண்டபத்தின் வாசலில், யஜமானர் பொதுவான மண்டலத்தை அமைத்து, அதில் படைப்பாளியை, ஏற்பாடுசெய்யுபவரை, கங்கை, யமுனை மற்றும் அந்த மகாநதியையும் அங்கே பிரதிஷ்டித்தார். வாசலில், ஐஸ்வர்யத்தைக் காக்கும் தேவி, தண்டம், கொடிய வாஸ்து புருஷன் ஆகியோர்களையும் வழிபட்டனர். மண்டபத்தின் நடுவில், ஆதார சக்தி, ஆமை, அனந்தன் ஆகியோர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்டது. பூமி, தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், சுவாதீனம் ஆகியவற்றையும், அதர்மத்தின் நான்கு மூலங்கள், தண்டு மற்றும் தாமரை போன்றவற்றையும் பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்தனர். மேலும், தாமரையின் இதழ்கள், காம்பு, மற்றும் சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய குணங்கள், சூரிய மண்டலம் மற்றும் பிற சக்திகள், தூய்மை மற்றும் பிற சக்திகளை நினைந்து வழிபாடு நடந்தது. மண்டபத்தின் மூலைகளில், துர்கா தேவி, அவளது அணிகள், சரஸ்வதி, நில பாதுகாவலர் ஆகியோர்களுக்கு அர்ச்சனை நடைபெற்றது. ஆசனத்தையும், உருவத்தையும் ஆராதித்து, வாசுதேவனின் வலிமையை மனதில் நினைத்து, பக்தியுடன் வழிபாடு செய்யப்பட்டது. பின்னர், அநிருத்தன், பரமாத்மா, நாராயணன் ஆகியோர்களும், இருதயம் மற்றும் பிற அங்கங்கள், சங்கு முதலான ஆயுதங்களும் பூஜிக்கப்பட்டன. இந்நிலையில், பிரம்மா பகவான் கூறினார்: "மா஘ மாதத்தில், சுக்லபட்சத்தில், சூரியனுடன் கூடிய ஒரு நாள், பீமன் ஏகாதசி விரதத்தை மேற்கொண்டான். இந்த அதிசயமான விரதத்தை அனுஷ்டித்து, பித்ரு கடன்களிலிருந்து விடுபட்டான்; பீமத் துவாதசி எனப் புகழ்பெறும் இந்த விரதம், எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் புண்ணியத்தை அதிகரிக்கிறது. நட்சத்திரம் இல்லாவிட்டாலும் கூட, இது பிராமணனை கொன்ற பாவம் போல் பெரிய பாவங்களையும் அழிக்கிறது; ஒரு கெட்ட அரசன் தன் நாட்டை அழிக்கும் போல், இது பெரும் பாவங்களை நீக்குகிறது. ஒரு கெட்ட மகன் குடும்பத்தை அழிப்பது போல், தீய மனைவி கணவனை அழிப்பது போல், அதர்மம் தர்மத்தை அழிப்பது போல், பொய் அமைச்சன் அரசனை அழிப்பது போல், இவ்விரதம் பாவங்களை அழிக்கிறது. அறிவை அறியாமை அழிப்பது போல், தூய்மையை அசுத்தம் அழிப்பது போல், நம்பிக்கையை நம்பிக்கையின்மை அழிப்பது போல், உண்மையை பொய் அழிப்பது போல், இவ்விரதம் பாவங்களை அழிக்கிறது. குளிரை வெப்பம் அழிப்பது போல், துயரங்களை செல்வம் அழிப்பது போல், தானத்தை புகழ்ச்சி அழிப்பது போல், தவத்தை ஆச்சரியம் அழிப்பது போல், இவ்விரதம் பாவங்களை அழிக்கிறது. கல்வியில்லாமல் மகன் அழிவது போல், தொலைவில் இருக்கும் பசுக்கள் அழிவது போல், சாந்தி கோபத்தால் அழிவது போல், செல்வம் வளர்ச்சியின்மை காரணமாக அழிவது போல், இவ்விரதம் பாவங்களை அழிக்கிறது. அறிவு ஞானத்தால் பெறப்படுகிறது, பழம் விருப்பின்மையால் கிடைக்கிறது; அதுபோல், இந்த புனிதமான துவாதசி பாவங்களை அழிப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பிராமணனை கொலை செய்தல், மது அருந்துதல், திருடுதல், ஆசானின் மனைவியுடன் சேர்தல் ஆகிய பாவங்கள்—even if all arise together—even if the Puṣkara தீர்த்தத்தை மூன்று முறை சேவித்தாலும் கூட, அவை அழியாது. நைமிஷாரண்யம், குருக்ஷேத்திரம், ப்ரபாஸம் போன்ற புனித க்ஷேத்திரங்கள், அல்லது கலிந்தி, யமுனை, கங்கை, சரஸ்வதி போன்ற நதிகள்—even if bathed—these sins are not removed. பிரிதான தர்மங்கள், தானம், ஜபம், ஹோமம், எங்கும் செய்யும் புண்ணியங்கள் கூட, ஏகாதசி விரதத்திற்குச் சமம் இல்லை. ஒரு பக்கம் பூமி தானம், மற்றொரு பக்கம் ஹரியின் தினம் இருந்தாலும், அவற்றைவிட மேலானது இந்த சிறந்த ஏகாதசி, மிகுந்த புண்ணியத்தை தரும். அந்த நாளில், தெய்வீகமான வராக மூர்த்தியை தங்கத்தில் உருவாக்கி, புதிய பாத்திரத்தின் மீது அல்லது செம்பு தட்டில் வைத்து, பல விதமான விதைகளை நிரப்பி, வெள்ளை vasthiram போர்த்தி, தங்க விளக்குகளும் மற்ற அர்ப்பணிப்புகளும் வைத்து, முழு பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். வராகனின் பாதத்தில் வணக்கம், பன்றியின் உருவத்துக்கு இடுப்பில் வணக்கம், நாபியில் தூய ஒலி, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுள்ள மார்பில் வணக்கம்; ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட கரங்களுக்கு, எல்லாம் உடைய ஆண்டவரின் கழுத்துக்கு, அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவான முகத்திற்கு, சக்தியின் ஆதாரமான நெற்றிக்கு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். நூறு கதிர்கள் ஒளிரும் கூந்தலை சக்கரதாரி தேவனுக்குரியதாக நினைத்து பூஜிக்க வேண்டும். விதிப்படி பூஜை செய்து, அந்த இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். அந்த தேவதையின் மகிமையை விவரிக்கும் புராணத்தை கேட்டு, காலையில், அந்த புராணத்தையும், தங்க வராகத்தையும், பிற தேவையான பொருட்களையும் ஒரு பிராமணருக்கு தர வேண்டும். பின்னர், விரதத்தை முறையாக முடித்து, மீண்டும் பால்ய நிலையில் பிறக்காமல், பக்தனாகி, மூன்று விதமான பித்ரு கடன்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மனம் விரும்பிய அனைத்தையும் அடைந்து, எல்லா விரதங்களையும் நிறைவேற்றியவனாக ஆகுவான். பின்னர், பிரம்மா வியாசரிடம் கூறினார்: "ஓ வியாசா! ஹரியை மகிழ்விக்கும் விரதங்களை நான் விளக்குவேன். வேதம் சாற்றும் கட்டுப்பாடுகளே விரதம்; அதுவே தவம் எனக் கருதப்படுகிறது. இந்த விரதத்தின் சிறப்பு கட்டுப்பாடுகள், தன்னடக்கம் முதலியவை. தினமும் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்து, தரையில் உறங்க வேண்டும்; இంద్రியங்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பெண்கள், சுத்ரர்கள், மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் பேச்சு விலக்க வேண்டும்; ஐந்து புனிதப் பொருட்களை யாரால் முடியும் அளவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நல்லவர் இத்தனை தவங்களும் மேற்கொள்ள வேண்டும்; தலைமுடி பாதுகாப்பிற்காக இருமடங்கு விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். பித்தலை பாத்திரம், உளுந்து, பாசிப்பருப்பு, கடலை, சாமை, காய்கறிகள், தேன் மற்றும் பிற உணவுகளை விரதம் உள்ளவர் தவிர்க்க வேண்டும். பூக்கள், ஆபரணங்கள், vasthiram, தூபம், வாசனைத் தேயிலை, பல் துலக்குதல், காஜல்—all these are spoiled by fasting. பசு சார்ந்த ஐந்து பொருட்களால் பல் துலக்கி, காலையில் விரதத்தை தொடங்க வேண்டும்; மீண்டும் மீண்டும் தண்ணீர் குடிப்பதும், பாக்கு சாப்பிடுவதும் விரதத்தை கெடுக்கும். பகலில் உறங்குதல், காமம் ஆகியவை விரதத்தை கெடுக்கும்; பொறுமை, உண்மை, கருணை, தானம், தூய்மை, இந்திரிய நிக்ரஹம் ஆகியவை கட்டாயம். தேவதைகளை பூஜித்தல், ஹோமம், திருப்தி, திருடாமை—இவை எல்லா விரதங்களுக்கும் பொதுவான பத்து தர்மங்கள். நட்சத்திரங்களை காணுதல், பகல் அல்லது இரவில் உண்பது, ஒரு pala பசு சிறுநீர், அரை விரல் அளவு பசு சாணம் வழங்குதல்—all these are prescribed. ஏழு pala பால், மூன்று pala தயிர், ஒரு pala நெய், ஒரு pala குஷா நீர்—all these should be offered. காயத்ரி மற்றும் கந்தேதி ஹைம்னை ஜபித்து, தயிரை எடுத்துக் கொண்டு, 'தேஜோஸி' என்று invoking செய்து, பிரம்மகூர்ச்ச விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும். அக்னி பிரதிஷ்டை, அபிஷேகம், ஹோமம், தானம், வேத விரதம், பசு விடுவித்தல், முடி திருத்துதல், யஜ்ஞோப்பவீதம்—all these are prescribed. அசுத்தமான மாதங்களில், மங்கள காரியங்கள், அபிஷேகம் தவிர்க்க வேண்டும்; அமாவாசை முதல் அமாவாசை வரை ஒரு சந்திர மாதம் 30 நாட்கள் கொண்டதாகும். இவ்வாறு, அந்த புனித மண்டபத்தில், விதிப்படி பூஜை, விரதம், மற்றும் தியானங்கள் நடைபெற்றன. இவை அனைத்தும் பக்தர்களுக்குத் தர்ம, ஞான, புண்ணியம், பாவ நாசம், மற்றும் பரமாத்மனை அடையும் பாதையை வழங்குகின்றன.