ஒரு காலத்தில், புகழ், செழிப்பு, புதல்வர்கள், மற்றும் ராஜ்யம் ஆகிய அனைத்தையும் பெற்ற ஒருவன், சிவ நகரத்தை அடைகிறான்; வருடம் முழுவதும், அவன் இங்கு இரவு முழுவதும் விழா கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. பன்னிரண்டு விரதம் மேற்கொள்ளும் மக்களை உணவளித்து, விளக்குகளை தந்து பூஜை செய்யும் ஒருவர், சுவர்க்கத்தை அடைவார். அப்போது, பிதாமகன் பிரம்மா கூறினார்: மந்தாதா என்ற பேரரசர், ஏகாதசி விரதத்தை கடைபிடித்தார்; ஏகாதசி அன்று, இரு பகல்களில் எந்த நாளிலும் உணவு எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. பத்தாம் மற்றும் பதினொன்றாம் திதிகள் ஒன்றாக கலந்தால், காந்தாரி அந்த விரதத்தை மேற்கொண்டார்; அவளது நூறு புதல்வர்கள் அழிந்ததால், அந்த நாளை தவிர்க்க வேண்டும். பதினொன்றாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் திதிகள் ஒன்றாக வந்தால், ஹரியின் சன்னிதி உள்ளது; பத்தாம் மற்றும் பதினொன்றாம் திதிகள் சேர்ந்தால், அசுரனின் சன்னிதி உள்ளது; பல கருத்துக்கள் முரண்பட்டால், சந்தேகம் உண்டாகும். அப்போது, பன்னிரண்டாம் திதியை ஏற்க வேண்டும்; விரதத்தை பன்னிரண்டாம் நாளில் முடிக்க வேண்டும்; ஏகாதசி திதியில் விரதம் மேற்கொள்வதுடன், பன்னிரண்டாம் நாளிலும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். மிகவும், பதினொன்றாம், பன்னிரண்டாம், பதின்மூன்றாம் திதிகள் இணைந்து வந்தால், அந்த புனித நாளை கடைபிடிக்க வேண்டும்; அது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும். பதினொன்றாம் திதியில் விரதம் மேற்கொண்டு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் பன்னிரண்டாம் திதியிலும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; அல்லது மூன்று திதிகளையும் இணைந்து மேற்கொள்ளலாம்; ஆனால், பத்தாம் நாளுடன் சேர்ந்ததாக இருந்தால், அதை தவிர்க்க வேண்டும். இரவு முழுவதும் விழா கொண்டிருக்க, புராணங்களை கேட்க, கடாதரரை பூஜிக்க, இரு பதினொன்றாம் திதிகளில் விரதம் மேற்கொண்டு, ருக்மாங்கதன் முக்தியை அடைந்தான்; மற்றவர்கள் ஏகாதசி விரதத்தின் மூலம் அதே பயனை பெற்றனர். பிரம்மா கூறினார்: உலகம் எந்த வழிபாட்டின் மூலம் உயர்ந்த நிலையை அடைந்ததோ, அந்த வழிபாட்டை நான் விளக்குகிறேன்; அது அனுபவம் மற்றும் முக்தி இரண்டும் தரும். பொதுவான மண்டலத்தை அமைத்து, படைக்கையரை வாசலில் வைத்து, அமைப்பாளரை, கங்கை, யமுனா மற்றும் பெரிய நதியையும் சேர்த்து, வாசலில் செல்வ தேவியை, தண்டை, கடுமையான வாஸ்து புருஷனை வழிபட வேண்டும்; மையத்தில் ஆதார சக்தியை, ஆமை, அனந்தாவையும் வழிபட வேண்டும். பூமி, தர்மம், ஞானம், வைராக்யம் மற்றும் ஆட்சியை வழிபட வேண்டும்; அதர்மத்தின் நான்கு மூலங்கள் மற்றும் பிறவற்றையும், தண்டு மற்றும் தாமரையையும் வழிபட வேண்டும். தாமரையின் மையம், நூல், சத்த்வ, ரஜஸ், தமஸ் குணங்கள், சூரிய மற்றும் பிற வட்டங்கள், தூய சக்திகள் மற்றும் பிற சக்திகளையும் வழிபட வேண்டும். துர்கா, கூட்டங்கள், சரஸ்வதி, நிலம் காவலாளி ஆகிய corner-களில் வழிபட வேண்டும்; ஆசனமும், உருவமும் வழிபட்டு, வாசுதேவனின் சக்தியை நினைக்க வேண்டும். அனிருத்தன், மகா ஆத்மா, நாராயணன், இதயமும், பிற உறுப்புகளும், சங்கு மற்றும் பிற ஆயுதங்களையும் வழிபட வேண்டும். மாஹா மாதம், சுக்ல பக்ஷத்தில், சூரிய ராசியுடன் இணைந்த போது, பீமன் ஒருமுறை ஏகாதசி விரதத்தை மேற்கொண்டான். இந்த அற்புதமான விரதத்தை மேற்கொண்டு, அவன் பித்ரு கடனிலிருந்து விடுபட்டான்; பீம த்வாதசி எனும் இந்த விரதம் புகழ்பெற்றது, அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் புண்ணியம் அதிகரிக்கும். நட்சத்திரம் இல்லாவிட்டாலும், இது பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களை அழிக்கிறது; பெரிய பாவங்களை நீக்குகிறது, ஒரு தீய அரசன் தனது ராஜ்யத்தை அழிப்பது போல. தீய மகன் குடும்பத்தை அழிப்பது போல, தீய மனைவி கணவரை அழிப்பது போல, அதர்மம் தர்மத்தை அழிப்பது போல, பொய் அமைச்சன் அரசனை அழிப்பது போல, அறியாமை ஞானத்தை அழிப்பது போல, அசுத்தம் தூய்மையை அழிப்பது போல, நம்பிக்கை இல்லாமை நம்பிக்கையை அழிப்பது போல, பொய் உண்மை அழிப்பது போல, குளிர் வெப்பத்தால் அழிக்கப்படுகிறது, துரதிருஷ்டம் செல்வம் சேர்க்கப்பட்டால் அழிக்கப்படுகிறது, தானம் அறிவிக்கப்பட்டால் அழிக்கப்படுகிறது, தவம் வியப்பால் அழிக்கப்படுகிறது. வித்யை இல்லாத மகன் அழிக்கப்படுகிறான், தூரத்தில் இருக்கும் பசுக்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, அமைதி கோபத்தால் அழிக்கப்படுகிறது, செல்வம் வளர்ச்சி இல்லாமல் அழிக்கப்படுகிறது. ஞானம் அறிவால் பெறப்படுகிறது, பழம் விரும்பாமையால் பெறப்படுகிறது; அதுபோல, இந்த புனித த்வாதசி பாவங்களை அழிக்கிறது. பிராமணன் கொலை, மதம் குடித்தல், திருட்டு, ஆசார்யாவின் மனைவியிடம் செல்லுதல்—இவை எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் வந்தாலும், மூன்று புஷ்கரா விரதம் மூலம் அழிக்க முடியாது. நைமிஷா, குருக்ஷேத்ரா, ப்ரபாஸா போன்ற புனித தளங்கள், கலிந்தி, யமுனா, கங்கை, சரஸ்வதி போன்ற நதிகள், இவை மூலம் கூட பாவங்கள் அழிக்க முடியாது. எல்லா புனித தளங்களும் ஏகாதசி நாளுக்கு சமம் இல்லை; தானம், ஜபம், ஹோமம், மற்ற எந்த சடங்கும் இதற்கு சமம் இல்லை. ஒரு பக்கத்தில் பூமி தானம், மற்றொரு பக்கத்தில் ஹரி நாள்; ஆனால், இந்த சிறந்த ஏகாதசி எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்தது, மிக உயர்ந்த புண்ணியம் தருகிறது. இந்த நாளில், வராகா வடிவத்தை, தெய்வீக பன்றி வடிவத்தை, தங்கத்தில் செய்து, புதிய பாத்திரத்தில், குடம் அல்லது தாமிர பாத்திரத்தில் வைத்து, அனைத்து விதைகளையும் சேர்த்து, வெள்ளை துணியில் மூடி, தங்க விளக்குகள் மற்றும் பிற படைப்புகளுடன், முயற்சியாக பூஜை செய்ய வேண்டும். வராகாவிற்கு பாதத்தில் வணக்கம், பன்றி வடிவத்திற்கு இடுப்பில் வணக்கம், நாபியில் முழுமையாக வணக்கம், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் அடையாளத்திற்கு வணக்கம்; ஆயிரம் தலை கொண்ட கரத்திற்கு, எல்லாம் ஆண்டவரின் கழுத்திற்கு, எல்லா உயிர்களின் முகத்திற்கு, சக்தியின் மூலமான நெற்றிக்கு வழிபட வேண்டும். சக்கரத்தாழ்வானின் நூறுகதிர் ஒளிரும் கூந்தலை வழிபட வேண்டும்; விதிப்படி பூஜை செய்து, இரவு முழுவதும் விழா கொண்டிருக்க வேண்டும். அந்த தெய்வத்தின் மகிமையை விளக்கும் புராணத்தை கேட்ட பிறகு, காலையில், ஒரு பிராமணருக்கு, தகுதியுள்ளவருக்கு, அதை வழங்க வேண்டும். தங்க பன்றியுடன், தேவையான பொருட்களை வழங்கி, பின்னர், விரதத்தை முற்றிலும் திருப்தி அடையாமல், ஒருமுறை விரதம் மேற்கொண்டதை முடிக்க வேண்டும். இதைச் செய்தவர், ஞானம் பெற்றவராகி, மீண்டும் குழந்தை நிலைக்கு செல்ல மாட்டார்; புனித ஏகாதசி விரதம் மேற்கொண்டு, மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுபட்டு, மனதில் விரும்பும் அனைத்தையும் அடைந்து, அனைத்து விரதங்களை நிறைவேற்றுவார். பிரம்மா கூறினார்: ஹரி, அனைத்தையும் வழங்கும் தேவனை மகிழ்விப்பதற்கான விரதங்களை, ஓ விபாசா, நான் விளக்குகிறேன். சாஸ்திரம் கூறும் கட்டுப்பாடுகள் தான் விரதம், அது தவமாக கருதப்படுகிறது. இந்த விரதத்தின் சிறப்பு கட்டுப்பாடுகள்—சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் பிறவை; ஒருவரும், தினம் மூன்று முறை நீராட வேண்டும், தரையில் உறங்க வேண்டும், இSens-களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பெண்கள், சுத்ரர்கள், மற்றும் வீழ்ந்தவர்களுடன் பேசுவதை தவிர்க்க வேண்டும்; ஐந்து புனித பொருட்களை இயல்பாக வழங்க வேண்டும். நல்லவர், இவை அனைத்தையும் தவமாக மேற்கொள்ள வேண்டும்; தலைமுடி பாதுகாப்பிற்காக, இருமுறை விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, புனித விரதங்கள், பூஜைகள், மற்றும் சடங்குகள் மூலம், ஒருவர் புகழும், செழிப்பும், முக்தியும், பாவ நாசமும், ஹரியின் அருளையும் பெற முடியும்.