ஈஸ்வரர் சொன்னார்: மாகா மற்றும் பாகுன மாதங்களுக்கிடையில் வரும் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில், நால்பதினான்காம் திதியில், அந்த இரவில் ருத்ரனை ஜாகரணம் செய்து வழிபட்டால், மனிதன் இன்பமும், மோக்ஷமும் பெறுவான். ஹரா பக்தியுடன் விருப்பத்துடன் வழிபடப்படும்போது, அவர் த்வாதசியிலும், கேசவனும் கூட பஜனை செய்யப்பட வேண்டும்; விரதம் இருந்து வழிபடுபவர்களை அவர் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார். அர்புதப் பருவத்தில் சுந்தரசேனன் என்ற பாவத்தால் நிறைந்த நிஷாத ராஜா ஒருவர் இருந்தார். அவர் தீயவர்களுடன் சேர்ந்து வனத்தில் மிருகங்களை வேட்டையாடச் சென்றார். பல மிருகங்களைப் பிடித்த பிறகு, மலையில் பசியும் தாகமும் அவரை வாட்டியது. ஒரு குளத்தின் அருகிலுள்ள தோப்பில், அந்த இரவு முழுவதும் அவர் விழித்திருந்தார். அங்கே ஒரு லிங்கம் இருந்தது. தனது உடலை காக்கும்போது, அவர் அறியாமலே சிலிர்க்கும் இலைகளை கீழே போட்டார்; அவை அந்த லிங்கத்தின் மீது விழுந்தன. தூசியை அகற்றும் பொருட்டு, அவர் தண்ணீர் ஊற்றினார்; தவறுதலாக ஒரு அம்பும் கீழே விழுந்தது. தரையில் முழங்கி, அவர் அந்த லிங்கத்தைத் தொட்டு பிடித்தார். இவ்வாறு, திருப்பணி, ஸ்நானம், ஸ்பரிசம், பூஜை, ஜாகரணம் ஆகியவை அனைத்தும் அவரால் அறியாமலே நிகழ்ந்தன. அடுத்த நாள் காலை, வீட்டிற்கு திரும்பி, தனது மனைவி அளித்த உணவை அவர் உண்டார். காலப்போக்கில் அவர் இறந்து, யமதூதர்களால் கட்டப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஆனால் என் கணபதிகளால் யமதூதர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; பின்னர், அந்த பாவம் தீர்ந்தவன், ஒரு நாயுடன் கூட, எனது அருகில் தூய சேவகராக இருந்து வந்தான். இவ்வாறு, அறியாமையில் கூட புண்ணியம் கிடைக்கும்; அறிவால் பெறும் புண்ணியம் முடிவில்லாதது. திரயோதசியில் விரதம் இருப்பவர் சிவனை வழிபட்டு, இந்த விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். நானும், அந்த நான்காம் திதி காலை, ஜாகரணம் செய்து, எனது சக்திக்கு ஏற்ப பூஜை, தானம், தவம், ஹோமம் ஆகியவற்றைச் செய்வேன். நான்காம் திதியில் உண்ணாமல் இருப்பேன்; அடுத்த நாள் சாப்பிடுவேன்; இன்பமும் மோக்ஷமும் நாடி, பரமாத்மா, உம்மையே என் சரணம் என்கிறேன். அந்த நேரம் குருவை பஞ்சகவ்யத்தால் ஸ்நானம் செய்து, சந்தனம் முதலிய அர்ப்பணிப்புகளுடன், "ஓம், நம: சிவாய" என உச்சரித்து, தர்மநிஷ்டரான குருவை பூஜிக்க வேண்டும். எள், அரிசி, யவம் ஆகியவற்றை நெய்யுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஹோமம் முடிந்த பின் பஜனை, புனிதக் கதைகள் கேட்க வேண்டும். அரைஇரவு, மூன்றாம் யாமம், நான்காம் யாமம் ஆகிய நேரங்களில் மூலமந்திரத்தை ஜபித்து, காலை பொழுதில் பாப விமோசனத்திற்காக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். "பிரபு, உமது அருளால் இந்த விரதம் தடையின்றி முடிந்தது; உலகங்களின் அதிபதி ஹரா, எனக்கு மன்னிப்பு தாரும்! இன்று பெற்ற புண்ணியம், ருத்ரருக்கு அர்ப்பணித்ததை, உமது கிருபையால் முழுமை அடைந்தது. உமக்கு அருள் வேண்டும்; உம்மை கண்டு நான் பாவமின்றி தூய்மையடைந்தேன்." தியானத்தில் இடுபவர்களுக்கு அன்னம், vasthram, குடை போன்றவை அளிக்க வேண்டும்; புவனங்களின் ரட்சகரே, தேவாதி தேவனே! நான் நம்பிக்கையுடன் கொடுத்த அனைத்தும் உமக்கு பிரியமாக இருக்கட்டும்; இவ்வாறு மன்னிப்பு கேட்ட பின், விரதம் பன்னிரண்டு வருடங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும். புகழ், ஐஸ்வரியம், புதல்வர்கள், ராஜ்யம் ஆகியவை பெற்று, சிவபுரம் அடைவான்; பன்னிரண்டு மாதங்களிலும் இங்கு ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். பன்னிரண்டு விரதிகளுக்கு அன்னம் வழங்கி, விளக்கு கொடுப்பவன் சுவர்க்கத்தை அடைவான். பிறகு, பிதாமஹர் பிரம்மா சொன்னார்: மந்திராதி என்ற சக்ரவர்த்தி எகாதசி விரதம் மேற்கொண்டார்; இரு பக்ஷங்களிலும் எகாதசியன்று உண்ணக்கூடாது. பத்தாம், பதினொன்றாம் திதிகள் கலந்தால், காந்தாரி விரதம் மேற்கொண்டார்; அவளது நூறு மகன்களும் அழிந்ததால், அந்த நாளை தவிர்க்க வேண்டும். பன்னிரண்டாம், பதினொன்றாம் திதிகள் கலந்தால், ஹரி இருக்கிறார்; பத்தாம், பதினொன்றாம் திதிகள் கலந்தால், அசுரன் இருக்கிறான்; பல கருத்து முரண்பாடுகள் வந்தால் சந்தேகம் ஏற்படும். அப்போது பன்னிரண்டாம் திதியை ஏற்க வேண்டும்; விரதத்தை மூன்றாம் நாளில் முடிக்க வேண்டும்; எகாதசியைத் தகுந்த முறையில் விரதமிருந்து, பன்னிரண்டாம் நாளிலும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். பதினொன்றாம், பன்னிரண்டாம், பதிமூன்றாம் திதிகள் ஒன்றிணைந்தால், அந்த புண்ய நாளை விரதமாக கடைபிடிக்க வேண்டும்; அது அனைத்து பாவங்களையும் நீக்கும். பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்த பின், த்விஜர் பன்னிரண்டாம் நாளிலும் மேற்கொள்ளலாம்; அல்லது மூன்றையும் சேர்த்து மேற்கொள்ளலாம்; ஆனால் பத்தாம் திதி சேர்ந்தால் மேற்கொள்ளக்கூடாது. இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து, புராணங்களை கேட்டும், கடாதரனை பூஜித்து, இரு எகாதசி விரதமும் மேற்கொண்ட ருக்மாங்கதர் மோக்ஷம் அடைந்தார்; மற்றவர்களும் எகாதசி விரதத்தால் அதையே அடைந்தனர். பிரம்மா சொன்னார்: உலகம் பரமபதம் அடைந்த வழிபாடு எது என்பதை நான் கூறுகிறேன்; அது போகமும் மோக்ஷமும் தரும். பொதுவான மண்டலத்தை அமைத்து, படிக்கட்டில் பிரபஞ்சத்தை, ஏற்பாட்டாளரை, கங்கை, யமுனை, பெரிய நதியை வைக்க வேண்டும். வாசலில் ஸ்ரீதேவி, தண்டம், கொடுமை கொண்ட வாஸ்து புருஷனை வழிபட வேண்டும்; நடுவில் ஆதார சக்தி, ஆமை, ஆனந்தனை வைக்க வேண்டும். பூமி, தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஆட்சி ஆகியவற்றையும், அதர்மத்தின் நான்கு மூலங்களையும், தண்டு, தாமரை ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். மூலப்பகுதி, நூல், சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் குணங்கள், சூரியமண்டலம் முதலியவற்றையும், தூய சக்திகள் முதலியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். மூலைகளில் துர்கா, கணங்கள், சரஸ்வதி, க்ஷேத்ரபாலர் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்; ஆசனம், பிரதி ஆகியவற்றை வழிபட்டு, வாசுதேவ சக்தியை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அநிருத்தன், மகாத்மா, நாராயணன் ஆகியோரை, இதயம் முதலிய அங்கங்களை, சங்கம் முதலிய ஆயுதங்களை வழிபட வேண்டும். மகா மாதம், சுக்லபக்ஷத்தில், சூரியராசியுடன் கூடிய பொழுதில், பீமன் ஒருமுறை எகாதசி விரதம் மேற்கொண்டான். இந்த அதிசய விரதத்தை மேற்கொண்டு, பித்ரு கிழத்திலிருந்து விடுபட்டான்; பீம த்வாதசி எனப் பிரசித்தி பெற்றது; அது அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் புண்ணியம் கூட்டும். நட்சத்திரம் இல்லையென்றாலும், அது ப்ரம்மஹத்தி போன்ற பாவங்களை அழிக்கிறது; அது பெரிய பாவங்களை நீக்கும், எப்படி கெட்ட அரசன் நாட்டை அழிப்பதுபோல். கெட்ட மகன் குடும்பத்தை அழிப்பது போல, தீய மனைவி கணவனை அழிப்பது போல, அதர்மம் தர்மத்தை அழிப்பது போல, பொய் அமைச்சன் அரசனை அழிப்பது போல பாவம் அழிக்கப்படும். இவ்வாறு, இந்த விரதங்களும், பூஜை முறைகளும், தீர்மானங்களும், பக்தி, அறிவு, மற்றும் கருணையால் மனிதனுக்கு இன்பத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கின்றன.