தென்மேற்குத் திசையில் நான் அரக்கர்களை அழிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறேன்! வடகிழக்கு திசையில் நான் உமக்கு சரணாகதி அடைந்துள்ளேன். என்னைத் தாங்கி, என்னை ரட்சியுங்கள், விஷ்ணுவே; தெற்கிழக்கில், என்னை ரட்சியுங்கள், வராகரூபனே. தென்மேற்கில், தெய்வீகமான நரசிம்மரூபனே, என்னைத் தாங்கி பாதுகாக்க வேண்டும். வடமேற்கில், ஹயக்ரீவரே, என்னை ரட்சியுங்கள்; உமக்கு வணக்கம். எப்போதும் எனக்கு பாதுகாவலனாக இருங்கள், வெல்ல முடியாதவரே; உமக்கு வணக்கம், அபராஜிதனே. அகூபாரா, உமக்கு வணக்கம்; மகாமீனரே, உமக்கு வணக்கம். பல ரூபங்களை எடுத்துக் கொண்டு, என்னை பாதுகாக்க வேண்டும், விஷ்ணுவே; உமக்கு வணக்கம், பரமபுருஷனே. முன்னர், வடகிழக்கு திசையில் பாதுகாப்புக்காக, நந்தி கொடியைத் தாங்குபவரே, காத்தியாயனியால்— ரக்தபீஜன் மற்றும் தேவர்களைத் துன்புறுத்தும் மற்ற அசுரர்கள் அழிக்கப்பட்டனர். இப்போது நான் உமக்கு உபதேசிக்கப்போகும் பரம யோகத்தை அறிவிக்கிறேன்; இது போகமும், மோட்சமும் அளிக்கக்கூடியது. மகாபகவனே, இது அனைத்து பாபங்களையும் அழிக்கும் யோகமாகும்; அதை கேளுங்கள். வாசுதேவன், உலகத்தின் அதிபதி, பிரம்மத்தின் ஆத்மா— நானே அந்த பரம்பொருள். நான் உடலின் குணங்களிலிருந்து விடுபட்டவன்; நாசமானதும், நாசமற்றதும் எனக்கு இல்லை. நான் குணமற்ற சிருஷ்டிகர்த்தா; எனக்கு பெயரும், குலமும் இல்லை. மனத்தின் குணங்களில் இருந்து விடுபட்டவன்; நான் ஞானமும், விழிப்பும் தான். புத்தியின் குணங்களில் இருந்து விடுபட்டவன்; நான் அனைத்தும், எல்லாவற்றையும் ஊடுருவும் மனம். நான் உயிரின் உயிராக இருப்பவன்; உன்னத அமைதி உடையவன்; பயம் எதுவும் எனக்கு இல்லை. நான் அனைத்துக்கும் சாட்சி, அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துபவன்; பரமானந்தம் எனது இயல்பு. நானாகிய நான்காவது நிலை, பரமசிருஷ்டிகர்த்தா; அது சுத்த சித்தம், எல்லாக் குணங்களிலிருந்தும் விடுபட்டது. இவ்வாறு, இதை அறிந்து, பரம்பொருளைத் தியானிக்கும் மனிதர்கள், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். இவ்வாறு, உன்னத விரதம் கொண்ட சங்கரா, இந்த தியான முறையை உமக்கு விளக்கியேன். அப்போது, “எதைச் சொன்னால், பகவனே, இந்த துரிதமான சாம்சார சாகரத்திலிருந்து விடுபட முடியும்?” என்று கேட்டார். அதற்கு, “பரம்பொருள், பரம்பிரம்மம், அழியாத பரமாத்மா— அந்த தூய, உன்னதமான மந்திரத்தை உமக்கு நான் சொல்வேன், நந்திகொடி தாங்குபவரே,” என்று கூறினார். “ஓம்! வாசுதேவா, மகாவிஷ்ணு, வாமனா, வாசவா, வசு— பாலியை அடக்கியவன், சிருஷ்டிகர்த்தா, சிறந்தவன், வேதங்களை அறிந்தவன், ஞானி— வேதங்களின் அங்கங்களை அறிந்தவன், வேதாதிபதி, பலத்தின் ஆதாரம், பலத்தை அழிப்பவன்— வீரர்களை அழிப்பவன், மகாவீரன், அர்ச்சிக்கப்படுபவன், பரம்பொருள்— தாமரைக்குழம்பு உடையவன், தாமரைக்கொடியைப் பெற்றவன், தாமரைக்கையன், கடாயுதம் ஏந்துபவன்— தாமரைக்கால் உடையவன், தாமரைக்கண் கொண்டவன், தாமரைக்கொடி மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன், அன்புக்குரியவன்— எல்லையற்றவன், உன்னத குறிக்கோள் கொண்டவன், உன்னதனில் உன்னதமானவன்— தூயவன், ஒளியின் ரூபம் உடையவன், புனிதமானவன், பாதுகாப்பவன்— தலைவன், பூமிதாமரை, தாமரைக்குழம்பு உடையவன், பாசம் வழங்குபவன்— உலகங்களைத் தாங்குபவன், அனைத்தையும் பார்ப்பவன், அனைத்தையும் தாங்குபவன்— எல்லோராலும் வழிபடப்படுபவன், எல்லாவற்றிலும் முதன்மை, தேவகணங்களால் வணங்கப்படுபவன்— அனைவரையும் பாதுகாப்பவன், எல்லோருக்கும் கடைசி சரணம், எல்லாவற்றிற்கும் காரணம். அவர் அனைத்தையும் கண்காணிப்பவர், தேவாதிபதி, தேவர்களாலும், அசுரர்களாலும் மதிக்கப்படுபவர். அவர் சத்தியத்தை பாதுகாப்பவர், நாபி மூலம் தோன்றியவன், சித்தர்களின் தலைவர், சித்தர்களால் வழிபடப்படுபவர். அவர் உலகத்தின் சரணம், நன்மை மற்றும் பாதுகாப்பின் மூலாதாரம். அவர் சத்தியத்தில் நிலைத்திருப்பவர், அவரது விருப்பம் சத்தியம், அவர் சத்தியத்தை அறிந்தவர், சத்தியத்தை பேசுபவர்.” இவ்வாறு அந்த பரம்பொருளின் மகிமையையும், அவனைத் தியானிக்கும் முறையையும், அவனது திருநாமங்களைப் பற்றியும் பக்தியுடன் கூறினர்.