கருடபுராணம்

ஒரு காலத்தில், அறம், புகழ், மற்றும் மரியாதை பற்றிய உயர்ந்த சிந்தனைகள் பலரும் பகிர்ந்து கொண்டார்கள். அந்தச் சிந்தனைகள், மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலைகளையும், அதன் ஆழமான உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்தின. மனிதர்களில் கீழானவர்கள் எப்போதும் சண்டைத் தேடுகிறார்கள்; நடுத்தரமானவர்கள் சமாதானம் தேடுகிறார்கள்; சிறந்தவர்கள் மரியாதையை நாடுகிறார்கள். ஏனெனில், மரியாதை என்பது பெரியோரின் செல்வமாகும். உண்மையில், மரியாதையே செல்வத்தின் அடிப்படையாகும்; மரியாதை இருந்தால், செல்வம் என்ன பயன்? மரியாதையும் பெருமையும் இழந்தவர்களுக்கு செல்வம், வாழ்க்கை, எதுவும் பயனில்லை. கீழானவர்கள் செல்வத்தை நாடுகிறார்கள்; நடுத்தரமானவர்கள் செல்வமும் மரியாதையும் நாடுகிறார்கள்; சிறந்தவர்கள் மரியாதையை நாடுகிறார்கள். ஏனெனில், மரியாதை என்பது பெரியோரின் செல்வம். காட்டில் வாழும் சிங்கங்கள் யாருக்கும் தலைவணங்குவதில்லை; அவர்கள் பிறர் கொடுக்கும் உணவை உண்ணுவதும், பிறர் இறைச்சியை நோக்குவதும் இல்லை. உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள், செல்வம் இல்லாவிட்டாலும், தாழ்ந்த செயல்களை செய்வதில்லை. காட்டில் சிங்கத்திற்கு யாரும் பட்டம் சூட்டுவதில்லை; அதன் இயற்கை வலிமையால், அது விலங்குகளுக்கு அரசன் ஆகிறது. கவனமில்லாத வணிகர், கசப்பான நை, பெருமை கொண்ட பிச்சைக்காரன், வறுமையில் ஆசை கொண்டவன், அழகான பெண், கடுமையாக பேசுகிறவர்—இவர்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்யவில்லை. பொதுவாக, வறுமையில் இருக்கிறவர் தானம் செய்வது, செல்வம் உள்ளவர் சிக்கனமாக இருப்பது, கட்டளைக்கு உட்படாத மகன், தீயவருக்கு சேவை செய்வது, நல்ல செயல்களில் மரணம் அடைவது—இவை மனிதர்களுக்கு ஐந்து தீய செயல்கள். காதலியிடமிருந்து பிரிவு, சொந்தவர்களால் அவமானம், நிலைத்த கடன், தீயவருக்கு சேவை, வறுமையால் நண்பர்கள் விலகுவது—இவை ஐந்து, தீயாக எரியும், தீ இல்லாமலேயே. ஆயிரம் கவலைகளில், நான்கு கவலைகள் கூர்மையான கத்தி போல்: கீழானவர்களின் அவமானம், பசி, மனப்பாடில்லாத மனைவி, சொந்தவர்களின் தடை. மறுபுறம், கட்டளைக்குப்பட்ட மகன், செல்வம், கல்வி, நல்ல உடல், நல்லவர்களுடன் சேர்க்கை, மனப்பாடுள்ள மனைவி—இவை ஐந்து, துன்பத்தை அகற்றும் வேர்கள். மான், யானை, புறா, தேள், மீன்—இவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு காரணத்தால் அழிக்கப்படுகின்றன; எனவே, ஐந்தையும் சேவிப்பவர் எப்படி அழிவைத் தவிர்க்க முடியும்? பொறுமையில்லாத, கடுமையான, அகந்தை கொண்ட, மோசமான உடை அணிந்த, தானாக வந்த பிராமணர்—even if they are equal to Brihaspati, மரியாதை அளிக்கப்படக் கூடாது. மனிதனுக்கு, ஆயுள், செயல்கள், செல்வம், கல்வி, மரணம்—இவை ஐந்தும் பிறப்பில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன. மலையைக் கடக்க, நீரைத் தாண்ட, மாடுகளை பராமரிக்க, தீயவர்களை கட்டுப்படுத்த, விழுந்தவர்களை உயர்த்த—இவை ஐந்து சிறந்த பண்புகள். மேகத்தின் நிழல், தீயவரின் பாசம், பிறர் மனைவியுடன் சேர்க்கை, இளமை, செல்வம்—இவை ஐந்து நிலையற்றவை. இந்த உலகில் வாழ்க்கை, செல்வம், இளமை—all are unstable; குழந்தை, மனைவி, மற்றவர்கள்—all unstable; righteousness, fame, good reputation—only these are stable. நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வும் மிகக் குறைவு; இரவு பாதி எடுத்துக்கொள்கிறது; மீதி நோய், துயரம், முதுமை, சோர்வு—all these consume the rest. மனிதர்களின் ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள்; அதில் பாதி இரவில் கழிகிறது; மீதி பாதி குழந்தைப் பருவத்தில், பிரிவில், துயரத்தில், rulers’ service; மீதி, நீர் அலைபோல் நிலைமையற்றது; பெருமை எங்கே? பகல், இரவு—முதுமை உலகத்தில் சுற்றுகிறது; மரணம், பாம்பு காற்றை விழுங்கும் போல், உயிர்களை விழுங்குகிறது. வருவதை, நிற்பதை, விழிப்பதை, தூங்குவதை—எல்லாவற்றிலும், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக செயல்படாவிட்டால், அவர்களின் செயல்கள் விலங்குகளின் செயல்களுக்குச் சமம். நல்லது, தீயது என்ற அறிவு இல்லாமல், வயிற்றை நிரப்புவதில் மட்டும் திருப்தி அடைவான மனிதன், விலங்குடன் என்ன வேறுபாடு? வீரத்தில், தவத்தில், தானத்தில், கல்வியில், செல்வத்தில் புகழ் நிலை பெறாதவன், தாயின் கழிவுடன் ஒப்பானவன். அறிவும், தைரியமும், மரியாதையும் இழக்காமல், ஒரு கணம் வாழும் மனிதர்கள்—இவர்களின் வாழ்க்கை மட்டுமே, அறிவாளிகளால் வாழ்க்கை எனப் பெயர்படும்; ஒரு காகமும் நீண்ட நாள் வாழ்ந்து, bali உண்ணும். செல்வமும், மரியாதையும் இல்லாத வாழ்க்கை என்ன பயன்? பயந்தும், சந்தேகத்துடன் நடக்கும் நண்பன் என்ன பயன்? சிங்கம் போல் மன உறுதியுடன் வாழ வேண்டும்; மனதில் சோர்வு கொள்ளாமல், முன்னே செல்ல வேண்டும்; காகம் கூட நீண்ட நாள் வாழும். தனக்கு, ஆசான், பணியாளர்கள், ஏழைகள், நண்பர்கள்—all these—compassion இல்லாதவன், மனிதர்களிடையே வாழ்வில் என்ன பயன்? காகம் கூட நீண்ட நாள் வாழும். வாழ்க்கை, மூன்று குறிக்கோள்கள் இல்லாமல் செல்லும் நாட்கள்—அவன், மூச்சு விட்டாலும், வாழவில்லை; blacksmith bellows போல். வெற்றி, தனக்கே செயல்படுவதால் கிடைக்கும்; பிறரைப் பின்பற்றுவதால் கிடைக்காது; மற்றவர்களின் செயல்களில் சார்ந்தவர்கள், உயிருடன் இருந்தாலும், இறந்தவர்களுடன் சமம். பயங்கரவானவர்கள் எப்போதும் நிரம்பியவர்களாக இருக்கிறார்கள்; ஒரு எலி தானியைக் கையில் வைத்திருப்பது போல; ஆனாலும், பயங்கரவானவர், சிறிதிலும் திருப்தி அடைகிறார். மேக நிழல், புல்லில் தீ, பாதையில் நீர், courtesan’s passion, தீயவரின் பாசம்—இவை ஆறு, புட்பம் போல் நிலையற்றவை. பொருள் இல்லாத சொற்கள் உலகை மகிழ்விக்காது; வாழ்க்கை மரியாதையில் வேரூன்றியுள்ளது; மரியாதை அழிந்தால், மகிழ்ச்சி எப்படி இருக்க முடியும்? அற்றவர்களின் வலிமை அரசன்; குழந்தையின் வலிமை அழுகை; முட்டாளின் வலிமை அமைதி; திருடனின் வலிமை பொய். ஒருவர் அதிகமாக வேதங்களைப் படிக்கும்போது, அவருடைய புத்தி வளர்கிறது; அறிவு அவருக்குப் பிடித்ததாகிறது. ஒருவர் மனதை நல்லவற்றில் செலுத்தும் போது, எல்லா இடங்களிலும் அனைவராலும் விரும்பப்படுகிறார். மனிதன், மூன்று விஷயங்களில் அழிக்கப்படுகிறான்: பேராசை, கவனக்குறைவு, தவறான நம்பிக்கை; எனவே, பேராசை கொள்ளக்கூடாது, கவனக்குறைவு செய்யக்கூடாது, தவறான நம்பிக்கை வைக்கக்கூடாது. அபாயம் வராதவரை, அதனை பயப்பட வேண்டும்; ஆனால், அபாயம் வந்ததும், உறுதியாக, பயம் இல்லாமல் நிற்க வேண்டும். நிலைத்த கடன், நிலைத்த தீ, முடிக்காத நோய்—இவை மீண்டும் மீண்டும் வளர்கின்றன; எனவே, எதையும் முடிக்காமல் விடக்கூடாது. நன்மை செய்யப்படும்போது, அதை திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்; தீமைக்கு தீமையையே திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும்; இதில் குற்றம் இல்லை; தீயவர்களை அவர்களுக்கே உரிய முறையில் நடத்த வேண்டும். ஒரு நண்பன், தனிப்பட்ட இடத்தில் உங்கள் வேலைக்கு தடையாக இருப்பவன், நேரில் இனிமையாக பேசுகிறவன்—அவன், போலி நண்பன்; பகைவராக மறைந்திருப்பவன். நல்லவனும், தீயவருடன் சேர்க்கை கொண்டால் அழிக்கப்படுகிறான்; தெளிந்த நீர், சேற்றால் மாசுபடும் போல. இருமுறை பிறந்தவர், எல்லாவற்றையும், விதிவிலக்கின்றி, அனுபவிக்கிறார்; எனவே, ஒரு பிராமணரை, முழு முயற்சியுடன், மரியாதை செய்ய வேண்டும். இந்தக் கதையின் வழியாக, மனித வாழ்க்கையின் உயர்ந்த சிந்தனைகள், மரியாதை, அறம், புகழ், செல்வம்—all these shine as guiding lights, directing one toward a noble life.