ஒரு காலத்தில், ஞானம் மிகுந்த ஒரு முனிவர், அவரைச் சுற்றியிருந்த மாணவர்களுக்கும், உலகின் நுண்ணிய உண்மைகள் குறித்து அறிவுரை வழங்கினார். அவர் சொன்னார்: “பெண்கள், அவர்கள் பாதாளத்தின் அடிவாரத்திலும், உயர்ந்த சுவர்களுக்குப் பின்னாலும் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு முடி இல்லை என்றால், அவர்களை யாரும் அடைய முடியாது; இதுவே உண்மை. மக்களுக்குள், கூர்மையான அறிவும், இரகசியங்களை அறிந்தும், தன் சொந்தவர்களுக்கு நஞ்சாய் இருப்பவனே வெளிப்படையான பகைவரைவிட அதிகம் துன்பம் தருகிறான். குழந்தையை இனிப்புகள் கொண்டு மகிழ்விப்பவன், மாணவரை கட்டுப்பாட்டால், பெண்ணை செல்வத்தால், தேவதைகளை தவத்தால், அனைவரையும் நல்ல நடத்தையால் மகிழ்விப்பவனே உண்மையில் பண்டிதன். ஏமாற்றால் நண்பனை, தூய்மையில்லாமல் தர்மத்தை, பிறருக்கு தீங்கு செய்து செல்வத்தை, சுலபமாக அறிவை, வலியால் பெண்ணை பெற நினைப்பவர்கள் அறிவற்றவர்கள். பழம் தரும் மரத்தை வெட்டி அதன் பழத்தை விரும்பும் முட்டாள், இறுதியில் பழமின்றி பெரும் குற்றத்தையே சம்பாதிப்பான். செல்வந்தராகிய துறவியையும், தாயகத்திலிருந்து தூரத்தில் உழைக்கும் தொழிலாளியையும், மது குடிப்பவனையும், கற்புள்ள பெண்ணையும் நம்ப முடியாது என்று முனிவர் கூறினார். நம்பத்தகாதவர்களை நம்பக்கூடாது; நண்பனாக இருந்தாலும் கூட, கோபத்தில் அவர் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தலாம். எல்லா உயிர்களிலும் நம்பிக்கையும், எல்லோரிடமும் நல்லெண்ணமும் கொண்டு, தன் இயல்பை மறைத்துக் கொள்வதே சாந்தனுடைய அடையாளம். எந்த வேலைகளில் ஈடுபட்டாலும், செய்பவரை பின்பற்ற வேண்டும்; ஆனாலும் எப்போதும் தைரியத்துடனும் புத்தியுடனும் நடக்க வேண்டும். பழைய பெண்கள், புதிய மதுபானம், உலர்ந்த இறைச்சி, மூன்று வகை வேர், இரவில் தயிர், பகலில் தூக்கம்—இவை அறிவாளிகள் தவிர்க்க வேண்டியவை. ஏழைகளுக்கான கூட்டம் நஞ்சு, முதியவருக்கான இளம் பெண் நஞ்சு, புல்லில் கற்ற அறிவு நஞ்சு, அஜீரணத்தில் உணவு நஞ்சு. குரல்வளையில்லாதவருக்கு பாடல் இனிமை, தாழ்ந்தவருக்கு உயர்ந்த இருக்கை, ஏழைக்கு தானம், பூமிக்கு இளம் பெண்—இவை எல்லாம் அவரவருக்கு அருமை. அதிகம் தண்ணீர் குடித்தல், கடினமான உணவு, உடல் சத்துக்கள் குறைதல், இயற்கை உந்துதல்களை அடக்குதல், பகலில் தூக்கம், இரவில் விழிப்பு—இவை நோயை ஏற்படுத்தும். மதிய வெயில், அதிக பாலியல், சிதைவு புகை, கையை நெருப்பில் சூடாக்குதல், மாதவிடாய் பெண்களைப் பார்ப்பது—இவை ஆயுளைக் குறைக்கும். உலர்ந்த இறைச்சி, முதிய பெண்கள், காலை சூரியன், புது தயிர், விடியற்காலத்தில் இணைவு, தூக்கம்—இவை ஆயுள் குறைக்கும். புது நெய், திராட்சை, இளம் பெண்கள், பாலான உணவு, சூடான தண்ணீர், மர நிழல்—இவை கூட ஆயுளை விரைவில் கெடுக்கும். நன்கு வெந்நீரும், ஆல மர நிழலும், பெண்ணின் மார்பும், குளிர்காலத்தில் வெப்பமும், வெயிலில் குளிர்ச்சியும் தரும். மூன்று உடனடி வலிமை தரும்: குழந்தைக்கு எண்ணெய் தடவுதல், நல்ல உணவு, ஓய்வு. மூன்று உடனடி வலிமை இழக்கச் செய்கின்றன: பயணம், பாலியல், காய்ச்சல். உலர்ந்த இறைச்சி, பால், மனைவியோடு அல்லது பகைவனோடு தொடர்ந்த உறவு—இவை அரசர்களுடன் சேரும்போது உடனடியாக பிரிவை தரும். அழுக்கான உடை, பல் துலக்காமை, அதிக உணவு, கடுமையான சொற்கள், சூரிய உதய, அஸ்தமனத்தில் தூக்கம்—இவை உள்ளவரை லட்சுமி விட்டு விலகுவாள்—even சக்கரதாரியையும். மூடியை அடிக்கடி வெட்டுதல், பூமி தோண்டுதல், கால்களை துடைத்தல், பல் சுத்தம் செய்யாமை, அழுக்கான உடை, கடினமான முடி, இருமுறை தூக்கம், உடை இல்லாமல் படுத்தல், அதிக உணவு, அதிக சிரிப்பு, தன் உடலிலோ படுக்கையிலோ இசை வாசித்தல்—இவை கேசவனுக்கே அழிவை தரும். தலை நன்கு சுத்தம் செய்தல், கால்கள் சுத்தம் செய்தல், நல்ல பெண்களை சேவித்தல், சிறிது உணவு, உடை இல்லாமல் தூங்காமை, தடை நாட்களில் இணைவு தவிர்த்தல்—இவை பழைய செல்வத்தை மீண்டும் தரும். தலைக்கு எந்த மலரும், குறிப்பாக மணம் மிகுந்த பாணாடர மலரும் சூடினால், துரதிர்ஷ்டம் விலகும். மேற்கு நிழலில் விளக்கு, படுக்கை அல்லது இருக்கை நிழல், துவைப்பவரின் தூசி—இவை செல்வ தேவியின் வாசஸ்தலம். காலை சூரியன், சிதைவு புகை, முதிய பெண்கள், புது தயிர், துடைப்பின் தூசி—ஆயுளை விரும்புபவர் இவை தவிர்க்க வேண்டும். யானை, குதிரை, தேர்கள், தானியம், பசுக்கள்—இவை தூசிகள் சுபம்; கழுதை, ஒட்டகம், ஆடு—இவை தூசிகள் அசுபம். பசு தூசியும், தானிய தூசியும், மகனின் உடல் தூசியும் பாவங்களை அழிக்கும் தூசிகள். ஆடு, கழுதை, துடைப்பின் தூசி—இவை பெரிய பாவம் தரும். வீசும் மடல் காற்று, நகங்கள் கழுவிய நீர், உடை கழுவிய நீர், முடி கழுவிய நீர், துடைப்பின் தூசி—இவை முன்பு சம்பாதித்த புண்ணியத்தை அழிக்கும். இரண்டு பிராமணர்களுக்கிடையே, பிராமணன் மற்றும் அக்னிக்கிடையே, தம்பதியருக்கிடையே, உரிமையாளர் மற்றும் வேலைக்காரருக்கிடையே, குதிரை மற்றும் காளைக்கிடையே நடக்கக் கூடாது. யார் புத்திசாலி, பெண்கள், அரசர்கள், நெருப்பு, பாம்பு, வேதபாராயணம், பகைவரை சேவை செய்தல், இன்பங்களை அனுபவித்தல்—இவற்றில் நம்பிக்கை வைப்பார்? நம்பத்தகாதவரை நம்பக் கூடாது; நம்பத்தகாதவரை கூட அதிகம் நம்பக் கூடாது; நம்பிக்கையிலிருந்து பயம் தோன்றும், அது வேரோடு வெட்டும். பகைவருடன் சமாதானம் செய்த பிறகு நம்பிக்கை வைத்திருப்பது மரத்தின் மேல் தூங்குவது போன்றது—விழுந்தபின் தான் விழிப்பது. மிகுந்த மென்மையும், மிகுந்த கடுமையும் வேண்டாம்; மென்மை உள்ளவர்கள் மென்மையால், கடுமை உள்ளவர்கள் கடுமையால் வெல்லப்படுவர். மிக நேர்த்தியானவராகவும், மிக மென்மையானவராகவும் இருக்கக் கூடாது; நேராக வளர்கின்ற மரங்கள் வெட்டப்படுகின்றன, வளைந்த மரங்கள் நிலை நிற்கின்றன. பழம் தரும் மரங்கள் வணங்கும்; நல்லவர்கள் பணிவுடன் இருப்பர்; உலர்ந்த மரங்கள், முட்டாள்கள் வணங்காமல் உடைந்து போவர். எப்படி கேட்காமல் வரும் துயரங்கள் தானாக வந்து போகின்றனவோ, அதுபோல் வாய்ப்புகள் வந்தால், பூனைப் போல் பிடிக்க வேண்டும். சிறந்தவர்களிடம் முன்பும் பின்னும் கவனமும் செல்வமும் கொண்டு நடக்க வேண்டும்; தாழ்ந்தவர்களிடம் விருப்பப்படி நடக்கலாம். ஆறு காதுகளுக்கு சொன்ன ரகசியம் வெளிப்படும்; நான்கு காதுகளுக்கு பாதுகாக்கப்படும்; இரண்டு பேர் பகிர்ந்த ரகசியத்தை பிரம்மாவும் அறிய முடியாது. பாலளிக்காத பசுவுக்கு என்ன பயன்? கற்றதும், தர்மத்திலும் இல்லாத மகனுக்கு என்ன பயன்?” என்று கூறினார் முனிவர். இவ்வாறு, அந்த முனிவரின் அறிவுரைகள், மாணவர்களின் மனதில் ஆழமாக பதிந்தன; வாழ்க்கையின் நுண்ணிய உண்மைகளை உணர்ந்து, அவர்கள் தர்ம பாதையில் நடந்தனர்.