ஒரு காலத்தில், உலகத்தில் செல்வம் கொண்டவன் தான் நண்பர்களையும், உறவினர்களையும், மக்களும் மதிப்பையும் பெறுகிறான்; செல்வம் உள்ளவரை அனைவரும் ஞானி என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் செல்வம் இல்லாதவன் மீது நண்பர்கள், மகன்கள், மனைவிகள், சகாக்கள் எல்லோரும் திரும்பி விடுகிறார்கள்; செல்வம் வந்ததும் அவர்கள் மீண்டும் வந்து சேர்கிறார்கள். இந்த உலகத்தில், செல்வமே மனிதனுக்கு உண்மையான உறவாகிறது. ஆனால், ஒரு அரசன் வேதங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களை அறியாமல் இருந்தால், அவன் கண்கள் இல்லாதவன் போல; கண்கள் இல்லாதவன் ஒரு வழிகாட்டியால் பாதையை காணலாம், ஆனால் சாஸ்திரம் அறியாதவன் எந்த வழியும் காண முடியாது. மேலும், அரசனின் மகன்கள், வேலைக்காரர்கள், அமைச்சர்கள், பூசாரிகள், மற்றும் அவனது ஐந்துபுலன்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தால், அவனது ராஜ்யம் நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருக்காது. மகன், வேலைக்காரர், உறவினர்கள் மற்றும் பூமி ஆகிய நான்கையும் பெற்றவன், மற்ற அரசர்களுடன் நான்கு யுகங்களும் சமமாக ஆட்சி செய்கிறான். சாஸ்திரம் மற்றும் யோசனை மூலம் நிர்ணயிக்கப்பட்டவற்றை புறக்கணிக்கும் அரசன், இந்த உலகிலும் அடுத்த உலகிலும் தன் ராஜ்யத்துடன் அழிந்துபோகிறான். அரசன், துன்பம் வந்தபோதும் மனதில் கவலை கொள்ளாமல், மனசாட்சியும் சமநிலையும் கொண்டு, சந்தோஷம் மற்றும் துயரத்தில் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். மனம் உறுதியானவர்கள், துன்பம் வந்தபோதும் மனம் தளருவதில்லை; ராகுவின் வாயில் நிலா சென்ற பிறகு மீண்டும் உதிக்கிறதே! உடலுக்காக சுகத்தை விரும்பும் மனிதர்களை நிந்திக்க வேண்டும்; செல்வம் இல்லாமல் இருப்பதற்காக கவலை கொள்ள வேண்டாம், ஏனெனில் உடலே பலவீனமானது. மனைவி, பிள்ளைகள் இருந்தாலும், பாண்டவர்கள் துன்பத்தை விட்டுவிட்டு மீண்டும் சந்தோஷத்தை அடைந்ததாக அறியப்படுகிறார்கள். அரசன், கந்தர்வர்களின் கலைகளை, இசையையும், களியாட்டும் பார்த்து, உலகத்தில் வில்விதை மற்றும் அரசியல் அறிவையும் பாதுகாக்க வேண்டும். காரணம் இல்லாமல் வேலைக்காரரிடம் கோபம் கொண்ட அரசன், கருப்பு பாம்பு விடும் விஷம் போல் பைத்தியம் ஆகிறான். அரசன், பார்வையை அலைபாயாமல், பொய்யான பேச்சை தவிர்க்க வேண்டும்; இந்த பண்புகள், மனிதர்களிடம், பண்டித பிராமணர்களிடம், மற்றும் வேலைக்காரர்களிடம் அவசியம். வேலைக்காரர்கள் மற்றும் உறவினர்களை பெருமிதம் கொண்டு, ஆட்சியில் விளையாட்டாக நடக்கும் அரசன், விரைவில் எதிரிகளால் தோற்கடிக்கப்படுகிறான். வேலைக்காரர்களிடம் கோபம் காட்டுவது, வார்த்தைகளில் முகம் சுழிக்குவது, குற்றம் இல்லாமல் தண்டனை வழங்குவது, அரசனுக்கு தகுதியற்றது; சோம்பல் சுகங்களை அரசன் விட்டு விட வேண்டும். எதிரிகள், சண்டையில் நிலை கொண்டவர்களாக இருந்தால், சுகம் மற்றும் வெற்றியில் ஈடுபட்டவர்கள் அவர்களை அடக்க வேண்டும். முயற்சி, முயற்சி, துணிச்சல், அறிவு, வலிமை, வீரியம்—இந்த ஆறு உற்சாகம் கொண்டவன், தேவதைகளும் பயப்படும்படி செய்கிறான். முயற்சியால் ஒரு காரியம் நடந்தாலும், வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்றால், அதற்கு விதி காரணம்; ஆனாலும், மனித முயற்சி எப்போதும் செய்ய வேண்டும். அப்போது, சூதர் கூறினார்: வேலைக்காரர்கள் பல வகை—மிகச் சிறந்தவர்கள், குறைந்தவர்கள், நடுத்தரவர்கள்; அவர்களின் திறமைப்படி அவர்களுக்கு பணிகளை ஒப்படைக்க வேண்டும். வேலைக்காரர்களை எப்படி தேர்வு செய்வது, அவர்களின் பண்புகள், பழக்கப்படி சொல்லப்பட்டதை விளக்குகிறேன். பொன்னைக் கசடு, வெட்டு, வெப்பம், அடிப்பு என்ற நான்கு முறையில் சோதிக்கிறோம்; அதுபோல், வேலைக்காரரை நடத்தை, குணம், காலம், வேலை என்ற நான்கு முறையில் சோதிக்க வேண்டும். நல்ல குடும்பம், நல்ல குணம், நற்குணங்கள், சத்தியம், தர்மத்தில் ஈடுபாடு, அழகு, சந்தோஷம் கொண்டவன்—அவன் பொருளாளராக நியமிக்கப்படுகிறான். பொருளின் மதிப்பு மற்றும் வடிவத்தை அறிந்தவன், ரத்னங்களை மதிப்பிடும் பணியில்; வலிமையும் பலவீனமும் அறிந்தவன், படைத்தலைவராக நியமிக்கப்படுகிறான். அடையாளங்கள், முகபாவங்களை அறிந்தவன், வலிமை, அழகு, விழிப்புணர்ச்சி, சுறுசுறுப்பும் கொண்டவன்—அவன் கதவாளி. அறிவாளி, நல்ல பேச்சாளர், ஞானி, சத்தியம், சுயக்கட்டுப்பாடு, அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் அறிந்தவன்—அவன் எழுத்தாளர். அறிவும், பகுத்தறிவும், பிறர் எண்ணங்களை அறியும் திறன், கடுமையானவன், உத்தரவுப்படி பேசும்—அவன் தூதராக நியமிக்கப்படுகிறான். நினைவு, சட்டம், சாஸ்திரங்களை அறிந்தவன், கல்வி, புலன்கள் கட்டுப்பாடு, துணிச்சல், வலிமை, நற்குணங்கள்—அவன் நீதிமன்ற தலைவராக நியமிக்கப்படுகிறான். தந்தை, தாத்தா வழியாக கற்றவன், சாஸ்திரம் அறிந்தவன், சத்தியம் பேசும், தூய்மை, கடுமை—அவன் சமையல்காரன். ஆயுர்வேதத்தில் பழகியவன், அனைவருக்கும் பிடித்தவன், நீண்ட ஆயுள், நல்ல குணம், நற்குணங்கள்—அவன் மருத்துவர். வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை அறிந்தவன், ஜபம், யாகம், ஆசீர்வாதம்—அவன் ராஜகுரு. எழுத்தாளர், வாசிப்பவர், கணக்கிடுபவர், எதிர்ப்பவர், சோம்பல்—இவர்கள் அரசனால் எப்போதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இரட்டை நாக்கு, குழப்பம், மிகவும் கொடுமை, கடுமையான பேச்சு—அவர்களின் வார்த்தைகள், நல்லவர்களுக்கு தீங்கு செய்வதற்காக மட்டுமே. கெட்டவன், கல்வி இருந்தாலும், அவனை தவிர்க்க வேண்டும்; பாம்பு, நாகமணி இருந்தாலும், பயம்தான். காரணம் இல்லாமல் கோபம் கொண்ட கெட்டவனை யார் பயப்பட மாட்டார்கள்? பெரிய பாம்பின் விஷம், அவனது கடுமையான வார்த்தைகள், எப்போதும் வாயில் சேரும். செல்வம், திறமை, ரகசிய அறிவு, உறுதி—all these equal servant is killed by one who seizes half the kingdom, but he himself is not slain. வீரம் கொண்ட, மெதுவாக பேசும், புலன்கள் கட்டுப்படுத்திய, உண்மையான வீரர்கள்—ஆரம்பத்தில் ஒரு வகை, பின்னர் மாறுபடும்—அவர்கள் பயனில்லாத வேலைக்காரர்கள். சோம்பல் இல்லாத, திருப்தி, விழிப்புணர்ச்சி, சந்தோஷம், துயரத்தில் பொறுமை, உறுதி—இவர்கள் உலகத்தில் அரிய வேலைக்காரர்கள். பொறுமை, நாணம் இல்லாத, கொடுமை மனம், பழிவாங்கும், மோசடி, இரட்டை முகம், கபடம், பேராசை, திறமையின்மை, பயம்—அவர்களை அரசன் நீக்க வேண்டும். நன்கு ஆயத்தமான ஆயுதங்கள், பலவகை ஆயுதங்கள் கோட்டையில் சேர்க்க வேண்டும்; பின்னர் எதிரியை அடக்க வேண்டும். அரசன், ஆறு மாதம் அல்லது ஒரு வருடம் உடன்படிக்கை செய்து, தன்னை கவனமாக பார்த்து, பின்னர் மீண்டும் எதிரியை தாக்க வேண்டும். முட்டாள்களை அரசனுக்கு நியமிக்கும் ஒருவன், அவன் அவமானம், செல்வம் இழப்பு, நரகத்தில் வீழ்ச்சி—all these will come. இவ்வாறு, அரசனும், அவனது அமைச்சர்களும், வேலைக்காரர்களும், உலகத்தையும், சாஸ்திரங்களையும், தர்மத்தையும், அறிவையும் பேண வேண்டும்; நல்ல பண்புகள், முயற்சி, சமநிலை, பொறுமை, சிந்தனை, நல்ல தேர்வு—இவை அரசின் நிலையை உயர்த்தும் என்பதை இக்கதையில் நன்கு விளக்கப்படுகிறது.