ஒருமுறை, சௌனக முனிவரிடம் ஒரு பெரிய ஞானி அமர்ந்து, உலக வாழ்க்கையின் உண்மைகள் குறித்து அறிவுரை கூறினார். அவர் முதலில் சொன்னார்: “நீங்கள் சேர்க்கும் செல்வம், அது அரசனோ திருடனோ பயம் இல்லாமல், மரணத்திலும் உங்களோடு போகும் வகையில் இருக்க வேண்டும். உயிரைக் கெடுத்து சேர்த்த செல்வம், இறந்தவுடன் வாரிசுகளால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது; அதேபோல், ஆசையால் தவறாகச் செய்த செயல்கள், தவறுகளால் நிறைந்தவருக்கு சுமையாகவே இருக்கும். பொக்கிஷமாகச் சேமித்து மறைத்து, மீண்டும் மீண்டும் தொடும் அந்தச் செல்வம், கஞ்சனுக்கு எலி சேமிப்பது போல் துன்பமே தரும். தானம் செய்யாதவரின் பலனை உலகம் பார்: அவர்கள் நிர்வாணமாக, துன்பத்தில் சிக்கி, கையிலே பிணை அடையாளம் கொண்டு, கடுமையாக இருக்கிறார்கள். ‘தா, தா’ என்று கெஞ்சும் நிலை அவர்களுக்கு ஏற்படுகிறது; நீங்கள் ஒருபோதும் அந்த நிலை அடைய வேண்டாம். நூற்றுக்கணக்கான யாகங்களில் செலவிடப்படாதோ, யாராவது கேட்டால் தகுதியுள்ளவர்க்கு தரப்படாதோ, அந்தக் கஞ்சர்களின் செல்வம், இறுதியில் அரசனோ திருடனோ வீடுகளில் போய்ச் செலவாகி விடும். அந்தச் செல்வம் தேவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும், உறவினர்களுக்கும், தானாகவே அவருக்கே கூட பயனளிக்காது; அது தீயிலும், திருடர்களிடமும், அரசனிடமும் போய் முடியும். அதிக உழைப்பால், தர்மத்தை மீறி, பகைவரிடம் தாழ்ந்து செல்வம் சேர்க்க வேண்டாம். கல்வி பயிலாததால் அது கெடும்; பெண்களுக்கு அழுக்கான உடை அணிவது அழிவை தரும்; பழைய உணவு நோயை உண்டாக்கும்; பகைவரை வெளிச்சத்தில் காட்டுவது அவர்களுக்கு வீழ்ச்சி தரும். திருடன் மரணத்தால் தண்டிக்கப்படுகிறான்; பொய்யான நண்பனுக்கு சில வார்த்தைகள் போதும்; பெண்களுக்கு தனியே தூங்கச் செய்வது தண்டனை; பிராமணனுக்குத் திருமணத்திற்கு அழைக்காமல் இருப்பது தண்டனை. தீயவர்கள், தொழிலாளிகள், அடிமைகள், தீய பறை இசைக்கர்கள், பெண்கள்—இவர்கள் அடிபட்டால் பணிவுடன் நடக்கலாம்; ஆனால் மதிப்புக்குரியவர்கள் அல்ல. வேலை செய்யும் போது பணியாளர்களை, துன்பத்தில் உறவினர்களை, சிரமத்தில் நண்பர்களை, செல்வம் இழந்தபோது மனைவியை அறிய வேண்டும். பெண்களுக்கு இரட்டை உண்ணும் பசிக்கும், நான்கு மடங்கு புத்திக்கும், ஆறு மடங்கு சக்திக்கும், எட்டு மடங்கு ஆசைக்கும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. கனவில் தூக்கத்தை வெல்ல முடியாது; ஆசையால் பெண்ணை வெல்ல முடியாது; விறகு போடினால் தீயை அடக்க முடியாது; மதுவால் தாகத்தைத் தீர்க்க முடியாது. சிறந்த உணவு, இறைச்சியுடன் கூடியவை, மணமுள்ள வாசனைகள், அழகான உடைகள், மலர் மாலைகள்—இவை பெண்களில் ஆசையைத் தூண்டும். தவத்தில் இருந்தாலும், பெண்கள் அழகான ஆணை பார்த்தால் அவர்களின் மனம் கலங்கும்; அவர்களின் கர்ப்பம் அசையும். ஒரு ஆண் நன்றாக அலங்கரித்து வந்தால்—even சகோதரன், மகன் என்றாலும்—பெண்கள் மனம் அசையும்; இது உண்மை, சௌனகா! ஆறுகளும் பெண்களும் தம்மைத் தாமாக இயங்கும் இயல்புடையவை; இரண்டும் தங்கள் நீராலும், குறைகளாலும், கரையோ குடும்பத்தையோ வீழ்த்தும். ஆறு கரையை அழிக்கிறது; பெண் குடும்பத்தை அழிக்கிறாள்; இருவரும் சுதந்திரமாக, விளையாடும் தன்மை உடையவர்கள். தீக்கு எவ்வளவு விறகே போட்டாலும் திருப்தி இல்லை; பெருங்கடலுக்கு எத்தனை நதிநீர் வந்தாலும் போதாது; இறப்புக்கு எத்தனை உயிர்கள் வந்தாலும் போதாது; பெண்களுக்கு எத்தனை ஆண்கள் இருந்தாலும் திருப்தி இல்லை. அறிவுக்காரருக்கு, புகழ்பெற்றவர்களுக்கு, இனியவார்த்தை பேசுவோருக்கு, இன்பம் நாடுவோருக்கு, மகனுக்கு, உயிருக்கு, ஆசைக்கு ஒருபோதும் திருப்தி இல்லை. அரசன் எவ்வளவு செல்வம் சேர்த்தாலும் திருப்தி அடைவதில்லை; கடல் எத்தனை நதிநீரும் வந்தாலும் திருப்தி இல்லை; பண்டிதன் எவ்வளவு பேசினாலும் திருப்தி இல்லை; கண்கள் அரசனைப் பார்த்தாலும் திருப்தி இல்லை. தன் தர்மத்தைப் பின்பற்றி, வேதம், மனைவி மீது அன்பு, உணர்ச்சிகளை அடக்கி, விருந்தினரை மதிக்கும் ஒருவர்—even வீட்டிலேயே இருந்தாலும்—மோக்ஷம் அடைவார், மனிதர்களில் சிறந்தவரே! அழகான பெண்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்து, அரண்மனை மேல்மாடிகளில் வாழும் ஒருவரும், நற்காரியங்கள் செய்தால் சொர்க்கம் அடைவார். தானம், மரியாதை, நேர்மை, வயது, ஆயுதம், வேதம்—இவை எதாலும் பெண்களை வெல்ல முடியாது. அறிவும், செல்வமும், மலையும், ஆசையும், தர்மமும்—all இவை படிப்படியாகவே பெறப்படுகின்றன. தேவர்களை வழிபடுவது, பிராமணர்களுக்கு தானம், நல்ல குணங்களுடன் கூடிய அறிவு, உண்மையான நண்பன்—இவை எல்லாம் நிலையானவை. பிள்ளைபோல் கல்வி பயிலாதவர்கள், இளமையில் செல்வமும் மனைவியும் இல்லாதவர்கள், அவர்கள் இந்த உலகில் மனித உருவில் மிருகம் போல அலைவார்கள். வேதம் பயில்பவன், உணவிலும், உச்சரிப்பிலும் மனதை நிலைநிறுத்தாமல், அறிவை நாடி, கருடன் போல் தூரத்தையும் சென்றடைய வேண்டும். பிள்ளை வயதில் கல்வி பயிலாதவர்கள், இளமையில் ஆசையால் செல்வத்தை இழந்தவர்கள், முதுமையில் lotus பனிக்காலத்தில் இருக்கும் போல், இகழ்ச்சி, துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். வாதம் நிலையானது இல்லை; வேதங்கள் பலபிரிவாக உள்ளன; எந்த முனிவருடைய உபதேசமும் முற்றிலும் எதிர்ப்படாதது இல்லை; தர்மத்தின் உண்மை ஒரு குகையில் மறைந்துள்ளது—அதனால், பெரியோர்களே நடந்த பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஒருவரின் உடல் மொழி, நடையால், செயலால், பேச்சால், கண்கள், முகம் ஆகியவற்றின் மாற்றத்தால் உள்ளார்ந்த மனதை அறியலாம். எதுவும் பேசப்படாவிட்டாலும், புத்திசாலி அர்த்தத்தை அறிந்து கொள்கிறான்; புத்தி என்பது சைகையின் விளைவு. சொல்லப்பட்ட அர்த்தத்தை மிருகங்களும் புரிந்து கொள்கின்றன; குதிரை, யானை போன்றவை காட்டியதைச் செய்கின்றன. செல்வத்தை இழந்தவர் தீர்த்தயாத்திரை செல்ல வேண்டும்; சத்தியத்தை விட்டு விலகினால் ரௌரவ நரகத்திற்கு போக வேண்டும்; யோகத்தை இழந்தவர் சத்தியத்தில் நிலைபெற வேண்டும்; ராஜ்யம் இழந்தவர் வேட்டைக்கு செல்ல வேண்டும். சூதர் தொடர்ந்தார்: நிலையானதை விட்டுவிட்டு, நிலையற்றதை நாடினால், நிலையானதும் போய்விடும்; நிலையற்றதும் ஏற்கனவே போய்விடும். பேச்சுத் திறனும், வெளிப்பாடும் இல்லாதவருக்கு அறிவு, பயப்படுகிறவனின் கையில் ஆயுதம் போல் பயனில்லை; அழகான மனைவி இருந்தும் கண் இல்லாதவருக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை. உணவுக்கு உண்ணும் சக்தி; நல்லவளுக்குத் துயில் இன்பம்; செல்வத்திற்கு தானம் செய்வதற்கான திறன்; சிறியவருக்கு தவம் பயன் தராது. வேதம் யாகத்தில் பலன் தரும்; நல்ல நடத்தை நல்ல பலன் தரும்; மனைவி இன்பத்தையும், மகனையும் தரும்; செல்வம் தானம் செய்தாலும், அனுபவித்தாலும் பயன் தரும். பாண்டித்யம் உள்ளவர்களும், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த—even அழகில்லாதவளையும்—மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்; ஆனால் தீய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அழகானவளையும் தேர்ந்தெடுக்கக் கூடாது. துன்பத்துடன் இணைந்த செல்வம் எதற்கு? பாம்பின் தலையில் இருக்கும் மணியை எவர் எடுப்பார்? என்று கேட்டார். இவ்வாறு, அந்த ஞானி, வாழ்க்கையின் பல்வேறு உண்மைகளை சௌனகருக்கும், மற்றவர்களுக்கும் எடுத்துரைத்தார்.