காலம் கடந்த அந்த புனிதக் காலத்தில், மனிதர்கள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிலைகளிலும் தூய்மை, அசுத்தம், தர்மம், மற்றும் நற்குணங்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வாழ்ந்தனர். அக்காலத்தில் கலைஞர்கள், கைவினைஞர்கள், வைத்தியர்கள், ஆண் மற்றும் பெண் வேலைக்காரர்கள், உடன் இருப்பவர்கள், அக்னியை வைத்திருப்பவர்கள், வேதங்களில் புலமை பெற்றவர்கள், அரசர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் உடனடியாக தூய்மை உடையவர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர். ஒரு குழந்தையின் பிறப்பில், தாயார் பத்து நாட்கள் கழித்து தூய்மையடைவார்; தந்தை, ஒரு சுன்னாம்புக் குளிப்பினால் தூய்மையடைவார். பிறப்பின் போது ஏற்படும் அசுத்தம், தண்ணீர் தெளித்து துடைத்தால் நீங்கும். திருமணங்கள், பண்டிகைகள் அல்லது யாகங்களில், மரணம் அல்லது அசுத்தம் ஏற்பட்டால், முன்னதாக தீர்மானிக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யக்கூடாது என்று கட்டளை உள்ளது. மரணம் ஏற்பட்டால் அசுத்தம் நீங்கும்; பிறப்பும் மரணத்துடன் ஒப்பாகவே கருதப்பட்டது. மாடு கொள்ளை போன்ற நிகழ்வுகளில் உயிரிழந்தவர்களுக்கு, அசுத்தம் ஒரு இரவு மட்டுமே நீடிக்கும். ஆதரவில்லாத குழந்தையின் உடலை சுமந்தால், மூச்சை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் தூய்மை பெறலாம்; மறைந்த சுத்ரரின் உடலை சுமந்தால், மூன்று இரவுகள் அசுத்தம் நீடிக்கும். தற்கொலை, விஷம், இருள், பாம்பு கடி ஆகியவற்றால் உயிரிழந்தவர்களுக்கு எந்தவித சடங்கும் இல்லை. பாம்பு அல்லது பூச்சி கடித்துப் போன மாட்டைத் தொட்டால், மிகுந்த முயற்சியால் மட்டுமே தூய்மை பெற முடியும். இளமையில் குற்றமின்றி கணவரை விட்டுவிட்டு சென்ற பெண், ஏழு பிறவிகள் பெணாகவே பிறந்து, ஒவ்வொரு பிறவியிலும் விதவையாகவே துன்பம் அனுபவிப்பாள். குழந்தையை கொன்றவள், தடைசெய்யப்பட்ட ஆண்களை அணுகும் பெண், தவறான செயல்களில் ஈடுபடும் பெண்—இவர்கள் ‘சூகரி’ என்று அழைக்கப்படுவர். தடைசெய்யப்பட்ட ஆண்களுடன் பழகுவோர், தவங்களைச் செய்வோர், பேராபத்துகள் செய்வோர்—இவர்களுக்கு நீராட்டும் உரிமை இல்லை. உடலோ அல்லது வயலோ பிறந்த மகனும், தந்தையிலிருந்து பிறந்தவரும் தந்தைக்கு பிண்டம் தரலாம்; தத்தெடுத்த மகனும் மகளும் தூய்மை அடைவது கடினம். குனிந்தவர்கள், குட்டிகள், நபுஂசகர்கள், தட்டுத் தட்டிப் பேசுவோர், மந்தமானவர்கள்—இவர்களுக்காக தானம் கொடுப்பவரும், யாகம் நடத்துபவரும் கடும் தவம் செய்ய வேண்டும்; சந்திராயண தவமும் செய்ய வேண்டும். குருடராக, செவிடாக, ஊமையாக பிறந்தவரின் மரணத்தை அறிவிப்பதில் குற்றமில்லை. கணவர் தொலைந்தார், இறந்தார், சந்நியாசம் எடுத்தார், பலவீனமானவர், அல்லது வீழ்ச்சி அடைந்தார் என்றால், அசுத்தம் ஏற்படும். ஐந்து விதமான பேரழிவுகளில் கணவர் தொலைந்தால், பெண்களுக்கு மற்றொரு கணவர் ஏற்படுத்தலாம். கணவருடன் சேர்ந்து உயிர் விட்ட பெண், தன் உடலில் உள்ள முட்களின் எண்ணிக்கையின்படி ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்வாள். நாய் போன்ற விலங்குகளால் கடிக்கப்பட்டால், காயத்ரி மந்திரம் ஜபிப்பதன் மூலம் தூய்மை பெறலாம். உலகின் தீயால் எரிக்கப்பட்டு, புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களால் கொல்லப்பட்ட பிராமணருக்கு அக்னி இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. அந்த எலும்புகளை பாலை கொண்டு கழுவி, சொந்த அக்னியில் மந்திரத்துடன் எரிக்க வேண்டும்; வெளிநாட்டில் மரணம் ஏற்பட்டால், குசா புல்லால் உருவம் செய்து எரிக்க வேண்டும். கருங்குறுக்குப் பசுமைத் தோலை விரித்து, ஆறு நூறு பலாச இலைகளைப் போட வேண்டும்; பின்பு சாமி கிளையை லிங்கத்தில் வைத்து, கீழ் அக்னி உண்டாக்கும் கட்டையை விருப்பாக வைக்க வேண்டும். உருளியை வலது கையில், உதிரியை இடது கையில் எடுத்து, உருளி அருகில், உதிரி பின்புறத்தில் இருக்க வேண்டும். மார்பில் கல்லை வைத்து, வாயில் அரிசி, நெய், எள்ளை வைக்க வேண்டும்; காதுகளில் தெளிக்கும் கரண்டி, கண்களில் நெய் கரண்டி வைக்க வேண்டும். காதுகளில், கண்களில், வாயில், மூக்கில் தங்கத் துண்டுகளை வைக்க வேண்டும்; அக்னிஹோத்ர கருவிகள் மூலம் பிரம்மலோக பாதை அடையலாம். "இது சொர்க்கலோகத்திற்கு, ஸ்வாஹா" என்று கூறி, நெய் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அப்போது ஹம்ஸ, சாரஸ், கௌஞ்ச, சக்ரவாக, குக்ருட பறவைகளுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மயில், ஆடு அல்லது செம்மறி ஆகியவற்றை கொன்றால், ஒரு நாள் மற்றும் இரவில் தூய்மை பெறலாம்; எந்தப் பறவையையும் கொன்றாலும், ஒரு நாள் மற்றும் இரவில் தூய்மை கிடைக்கும். எந்த நால்காலி விலங்கையும் கொன்றால், ஒரு நாள் மற்றும் இரவில் ஜபிக்க வேண்டும்; சுத்ரரை கொன்றால் கிருச்சிர தவம், வைசியனை கொன்றால் அதிகிருச்சிர தவம், க்ஷத்திரியனை கொன்றால் சந்திராயண தவம், பிராமணனை கொன்றால் இருபத்திரண்டு அல்லது முப்பத்துமூன்று நாட்கள் தவம் செய்ய வேண்டும். இதனைத் தொடர்ந்து, சூதர் கூறினார்: "நான் தர்மத்தின் சாரத்தை, அர்த்தசாஸ்திரம் போன்ற நூல்களில் இருந்து எடுத்துச் சொல்கிறேன். இது அரசர்களுக்கும் பிறருக்கும் நன்மை தரும், ஆயுளும், சொர்க்கமும், பலன்களும் தரும். வெற்றி விரும்பும் மனிதர் எப்போதும் நற்குணம் உடையவர்களைச் சேர வேண்டும்; தீயவர்களைச் சேர்வதால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் நன்மை இல்லை. அர்த்தமற்ற உரையாடல், தீயவர்களைப் பார்ப்பது, நண்பனுடன் சண்டை, பகைவருக்கு வேலை செய்யும் ஒருவருடன் நெருக்கம்—இவை அனைத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும். ஒரு அறிவுள்ள மனிதனும், முட்டாளான மாணவனை கற்பிப்பதால், தீய மனைவியை வைத்திருப்பதால், தீயவர்களோடு பழகுவதால் அழிவடைவான். பைத்தியமான பிராமணனை, போர்க்களத்தில் ஓடும் க்ஷத்திரியனை, மந்தமான வைசியனை, எழுத்தறியும் சுத்ரனை—இவர்களைத் தூரத்தில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும். ஏற்ற நேரத்தில் பகைவருடன் சமாதானம் செய்ய வேண்டும்; ஏற்ற நேரத்தில் நண்பனுடன் சண்டை செய்ய வேண்டும்; புத்திசாலிகள் காலத்தின் தேவைக்கேற்ப நடக்க வேண்டும். காலம் எல்லா உயிர்களையும் வளர்க்கிறது; காலம் எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கிறது; எல்லோரும் உறங்கும் போது காலம் விழித்திருக்கிறது; காலத்தை வெல்வது எவராலும் முடியாது. காலம் பலத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது; காலம் கருவில் வளர்க்கிறது; காலம் படைப்பை உருவாக்குகிறது; மீண்டும் காலம் அதையே அழிக்கிறது. காலம் எப்போதும் நுண்ணியமாக நகர்கிறது; இது இரு விதமாக கருதப்படுகிறது—ஒரு பெரும் இயக்கமாகவும், ஒரு நுண்ணிய உள் இயக்கமாகவும். இந்தக் கொள்கையின் சாரத்தை ப்ருஹஸ்பதி தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனுக்குச் சொன்னார்; அதன் மூலம் இந்திரன் எல்லாம் அறிந்தவனாகி, அசுரர்களை அழித்து சொர்க்கத்தை அடைந்தான். அரசர்கள், முனிவர்கள், பிராமணர்கள்—all of them—தேவதைகளையும், பண்டிதர்களையும் வழிபட வேண்டும்; பெரிய பாவங்களை அழிக்கும் அஸ்வமேத யாகம் செய்ய வேண்டும். சிறந்தவர்களுடன் பழகும், பண்டிதர்களுடன் உரையாடும், ஆசையில்லாதவர்களை நண்பனாகக் கொள்ளும் ஒருவர் ஒருபோதும் அழிவடைவதில்லை. பிறரை பழித்தல், பிறருக்காகச் செயல் செய்யல், பிறரை நகைச்சுவை செய்யல், மற்றவரின் மனைவியை ஆசைப்படுதல், பிறர் வீட்டில் தங்குதல்—இவற்றை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது. உதவிய ஒரு அயலவர் கூட நண்பன்; தீங்கு விளைவிக்கும் உறவினர் அயலவர்; உடலில் எழும் நோய் பகைவர்; காட்டு மூலிகை நண்பன். நன்மை செய்வோன் நண்பன்; உணவு அளிப்போன் தந்தை; நம்பிக்கையுள்ளவன் உண்மையான நண்பன்; வாழக்கூடிய நிலம் தான் வாழும் நிலம். கீழ்ப்படியும் பணியாளர் தான் உண்மையான பணியாளர்; முளைக்கும் விதை தான் உண்மையான விதை; இனிமையாக பேசும் மனைவி தான் மனைவி; உயிரோடு இருக்கும் மகன் தான் மகன். நற்குணம் உடையவன் வாழ்கிறான்; தர்மம் உடையவன் வாழ்கிறான்; ஆனால் நற்குணமும் தர்மமும் இல்லாதவன் வாழ்க்கை பயனற்றது. வீட்டில் திறமை கொண்டவள், இனிமையாக பேசும் பெண், கணவரை உயிராகக் கருதும் பெண், கணவருக்கே அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவள் தான் மனைவி. எப்போதும் சுத்தமாக, மணமுடன், இனிமையாக பேசும், குறைவாகச் சாப்பிடும், குறைவாக பேசும், எப்போதும் மங்களச்சின்னங்களுடன் அலங்கரிக்கப்படும் பெண் தான் சிறந்த மனைவி.