பராசரர், தர்மம் பற்றிய பல்வேறு விதிகளை விவரித்தார். குழந்தைகள் இறந்துவிட்டால், அல்லது திருமண சடங்கு இன்றி திருமணமான பெண்கள், மற்றும் குழந்தைகள் தொடர்பாக, 30 நாட்கள் அசுத்தம் நிலவுகிறது; ஆனால், தூதர்கள், மாணவர்கள், அத்தை, பண்டித பிராமணர்கள், மனைவியால் பிறந்ததல்லாத பிள்ளைகள், மற்றும் தங்களது கணவரை விட்டுப் போன பெண்கள் ஆகியோருக்கான சுத்தம் விதிகள் தனித்துவமாக கூறப்பட்டுள்ளன. ஒரு இடத்தில் குடியிருக்கும் நாள் அல்லது அரசராக இருப்பது போன்ற நிகழ்வுகளில், அசுத்தம் உடனடியாக நீங்கும்; அரசனால், பசுவினால், அல்லது பிராமணனால் கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு, மற்றும் தற்கொலை செய்தவர்களுக்கு உடனடியாக சுத்தம் கிடைக்கிறது. விஷம் போன்ற காரணங்களால் இறந்தவர்களுக்கு அசுத்தம் இல்லை; யஜ்ஞம் செய்பவர்கள், விரதம் மேற்கொள்வோர், ப்ரஹ்மசாரிகள், தானம் அளிப்போர், மற்றும் ப்ரஹ்மம் அறிந்தவர்கள் ஆகியோருக்கு அசுத்தம் ஏற்படாது. தானம், திருமணம், யஜ்ஞம், போர், நிலத்தில் குழப்பம், அல்லது பெரும் துயரத்தின் போது, உடனடியாக சுத்தம் பெற வேண்டும். காலம், தீ, யஜ்ஞம், பூமி, காற்று, மனம், அறிவு, தவம், ஜபம், மனமாற்றம், மற்றும் உண்ணாவிரதம் ஆகியவை அனைவருக்கும் சுத்தம் தரும் காரணிகள் என பராசரர் விளக்கினார். அநியாயமாக நடந்தவரின் தானம், மற்றும் நதி ஓட்டம் கூட சுத்தம் தரும்; துவைஜன் துயரத்தில், க்ஷத்திரியன் அல்லது வைசியன் தொழிலை மேற்கொள்ளலாம். பழங்கள், சோமம், துணி, காய்கறிகள், தயிர், பால், நெய், நீர், எள்ளு சாதம், பானம், உப்பு, தேன், லாக், சமைத்த உணவு, ஹோமம் ஆகியவை சுத்தம் தரும். துணி, கல், மதுவும், பூக்கள், காய்கறிகள், பூமி, காலணிகள், மான் தோல், பட்டு, உப்பு, பீன்ஸ் ஆகியவை கூட சுத்தம் தரும். வைசியன் எண்ணெய் கேக், வேர், வாசனை பொருள்கள் விற்கக்கூடாது; எள்ளும், அதே வகை தானியங்களும் தர்மம் அல்லது வாழ்வாதாரத்திற்காக மட்டுமே விற்கப்பட வேண்டும். உப்பு போன்ற பொருட்கள் விற்பனை செய்யக்கூடாது; துவைஜன் துயரத்தில் கீழ்மட்டத்தவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்வது, சூரியனைப் போல, பாவம் ஏற்படாது. விவசாயம் போன்ற தொழில்கள் செய்யலாம், ஆனால் குதிரை விற்பனை செய்யக்கூடாது; பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோர் ஆதாரமின்றி இருப்பின், அரசன் அவர்களுக்கு தர்மமான வாழ்வாதாரத்தை வழங்க வேண்டும். இந்த வகை விதிகளை பராசரர், வியாசரிடம் கூறினார். சுதர் வம்சம், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் பற்றிய தர்மங்களை விசாரித்தார்; ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அழிவு மற்றும் உருவாக்கம் நிகழும் போது, உயிர்கள் குறைகிறதா அல்லது அதிகரிக்கிறதா என்ற கேள்வி எழும். வேதம், ஸ்மிருதி, நல்ல நடத்தை—வேதத்தால் நிலைநிறுத்தப்பட்டவை—பிராமணர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு தர்மமாக நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்; இது மனு முதலியோர் கூறியதுபோல. கலியுகத்தில் தானம் தர்மம், ஆனால் கலியில் தானம் செய்தவரை விலக்க வேண்டும்; பாவச்செயல்கள் பல வருடங்கள் சாபம் போல விளைவாகும். சீரான நடத்தை மூலம், ஆறு தினசரி கடமைகள் பெறப்படுகின்றன: சங்கல்ப கால பூஜை, குளியல், ஜபம், யாகம், தேவர்கள், விருந்தினர்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு வழிபாடு. விரதத்தில் நிலைநிறுத்தும் பிராமணர், தவசிகள், க்ஷத்திரியர் எதிரிகளை வென்று பூமியை ஆள வேண்டும். வைசியர் வியாபாரம், விவசாயம் செய்ய வேண்டும்; சுத்ரர் துவைஜர்களுக்கு பணிவுடன் இருக்க வேண்டும். தடை செய்யப்பட்ட உணவு உண்ணுதல், திருடுதல், தடைப்பட்டவரை அணுகுதல்—all these cause downfall. விவசாயம் செய்யும் துவைஜன், சோர்வடைந்த மாடுகளை அதிகமாக வேலை செய்ய வைக்கக் கூடாது; நாள் பாதி குளியல் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கடமைகளை செய்து, பிராமணர்களை போசிக்க வேண்டும். ஐந்து யஜ்ஞங்களைச் செய்ய வேண்டும்; கடுமையான விமர்சனம் தவிர்க்க வேண்டும்; எள்ளு எண்ணெய் விற்பனை செய்யக்கூடாது; படுகாயம் நிகழும் இடத்தில் யஜ்ஞம் செய்தால் பாவம் ஏற்படும். விவசாயம் செய்தவர், அரசனுக்கு ஆறு பங்கு, தேவர்களுக்கு இருபது பங்கு, பிராமணர்களுக்கு முப்பத்திரண்டு பங்கு அளித்தால், பாவம் ஏற்படாது. விவசாயிகள்—க்ஷத்திரியர், பிராமணர், சுத்ரர்—கடமைப்பட்ட பங்குகளை வழங்கவில்லை என்றால் திருட்டு எனப்படும்; பிராமணர், இறப்பு அல்லது பிறப்பு அசுத்தத்திலிருந்து மூன்று நாட்களில் சுத்தம் பெறுவார். க்ஷத்திரியர் பத்து நாட்களில், வைசியர் பன்னிரண்டு நாட்களில், சுத்ரர் ஒரு மாதத்தில் சுத்தம் பெறுவர்; பிராமணர் பத்து நாட்களில், க்ஷத்திரியர் பன்னிரண்டு நாட்களில். வைசியர் பதினைந்து நாட்களில், சுத்ரர் ஒரு மாதத்தில் சுத்தம் பெறுவர்; தனித்துவமாக வாழும் வாரிசுகள், தனி வாசல்கள், வீடுகள் கொண்டவர்கள், ஒவ்வொருவரும் ஒரு பிண்டம் செலுத்த வேண்டும். பிறப்பு மற்றும் துயரத்தில் அசுத்தம் ஏற்படும்; நான்கு நாட்கள், பத்து இரவுகள், ஆண்களுக்கு ஆறு இரவுகள், மற்றும் ஐந்தாவது நாளில் ஐந்து இரவுகள். ஆறாவது நாளில், நான்கு இரவுகள் கழிந்த பிறகு சுத்தம்; ஏழாவது நாளில், மூன்று நாட்கள் கழித்து சுத்தம். குழந்தை தொலைதூரத்தில் இறந்தால், உடனடியாக சுத்தம், ஏனெனில் இறந்தவர் குழந்தை. பல்லும் வளராத குழந்தைகள், அல்லது குறைவான மாதங்களில் பிறந்த குழந்தைகள், தீயாகும் சடங்கு, பிண்டம், நீராடும் சடங்கு தேவையில்லை. மாதவிலக்கு தவிர, பெண்கள் கர்ப்பம் இழந்தால், கர்ப்பம் இருந்த மாதங்களுக்கு சமமான நாட்கள் அசுத்தம். பெயரிடும் சடங்கில் உடனடியாக சுத்தம்; முதல் முடி திருத்தில் ஒரு நாள், இரவு; விரதத்தில் மூன்று இரவு; அதன்பின் பத்து நாட்கள். நான்காவது நாளில் வெளியேற்றம், ஐந்து, ஆறு நாட்களில் இழப்பு. மாணவர்கள், தீயை பராமரிப்பவர்கள், தொடர்பு தவிர்த்தால் சுத்தம் பெறுவர். கலைஞர்கள், தொழிலாளிகள், மருத்துவர்கள், பணியாளர்கள், தீ வைத்தவர்கள், வேதம் அறிந்தவர்கள், அரசர்கள்—all are immediately pure. தாய் பத்து நாட்களில் சுத்தம் பெறுகிறார்; தந்தை, பிறப்பில் குளியலால் சுத்தம் பெறுகிறார்; தொடர்பால் அசுத்தம், ஆனால் நீர் தெளித்தால் சுத்தம். திருமணம், விழா, யஜ்ஞம் நிகழும் போது, இறப்பு அல்லது அசுத்தம் ஏற்பட்டால், முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்டதை தவிர மற்றவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இறந்தவரால் அசுத்தம் நீங்கும்; பிறப்பு, இறப்பைப் போலவே, மக்கள் மீது அசுத்தம் ஏற்படும். பசு கொள்ளை மற்றும் அதேபோன்ற நிகழ்வுகளில், அசுத்தம் ஒரு இரவு மட்டும். அனாதையின் உடலை எடுத்தால், பிராணாயாமத்தால் சுத்தம்; சுத்ரரின் உடலை எடுத்தால், மூன்று இரவு அசுத்தம். தற்கொலை, விஷம், இருள், பாம்பு கடி ஆகியவற்றால் இறந்தவர்களுக்கு சடங்கு வேண்டாம்; பாம்பு அல்லது புழுவால் பசு இறந்தால், சுத்தம் பெறுவது கடினம். கணவரை குற்றமின்றி, இளமையில் விட்டுப் போன மனைவி, ஏழு பிறவிகளில் பெணாக பிறக்கிறார்; தொடர்ந்து விதவை வாழ்க்கை அனுபவிக்கிறார். குழந்தை கொலை செய்த பெண், தடைப்பட்ட ஆண்களை அணுகும் பெண், தவறாக நடந்துகொள்ளும் பெண் 'சூகரி' எனப்படுகிறார்; தடைப்பட்ட ஆண்களுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள், விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், பெரிய பாவம் செய்தவர்கள், நீராடும் சடங்கு உரிமையை இழக்கின்றனர். வயிற்றிலிருந்து பிறந்த பிள்ளைகள், நிலத்தில் பிறந்தவர்கள், தந்தையால் பிறந்தவர்கள்—all offer rice balls to the father; தத்தெடுத்த பிள்ளைகள், மகள்கள், சுத்தம் பெறுவது கடினம். தானம் அளிப்பவர் மற்றும் யஜ்ஞ officiant மிக கடுமையான தவம் செய்ய வேண்டும்; சந்திர தவம் கூட செய்ய வேண்டும்; குட்டி, குறும்பம், நபுஸகர்கள், தட்டும், புத்திசாலி அல்லாதவர்கள்—all require special penance. இவ்வாறு, பராசரர் தர்ம விதிகளை அன்புடன், தெளிவாக, ஒழுங்காக விவரித்தார், வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் சுத்தம், அசுத்தம், கடமை, தவம், தர்மம் ஆகியவற்றை மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டினார்.