யாஜ்ஞவல்க்யர் expiation பற்றிய அறிவுரைகளை வழங்கினார். அவர் கூறினார்: எந்த வழியிலும் சாத்யமானால், நூற்று நாற்பது பிண்ட தானங்களைச் செய்ய வேண்டும். தினம் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்து, பிண்ட தானங்களுடன் சந்த்ராயண விரதத்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும். குறிப்பாக விதிக்கப்படாத பாபங்களுக்கு, சந்த்ராயண விரதமே பரிசுத்தி தரும். தர்மத்தை விரும்பி கிருச்சிர விரதம் அனுஷ்டிப்பவன், மிகுந்த செழிப்பை அடைகிறான். இதன் மூலம், 'பிராயச்சித்த விவேகம்' என்ற தலைப்பில், யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறிய நூற்றைந்துாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், யாஜ்ஞவல்க்யர் மறைந்தவருக்கான சுத்திகார விதிகளை விளக்கினார்: விரதத்தில் நிலைபெற்றவர்களே, கேளுங்கள். இரண்டு வயதுக்குக் குறைவான குழந்தைக்கு, அடக்கம் அல்லது நீர் தானம் செய்யக் கூடாது. மற்ற உறவினர்களுடன், சுடுகாட்டிலிருந்து திரும்பும் போது, சாதாரண நெருப்பை பயன்படுத்தி, யம ஸூக்தங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். அவன் உபநயனம் பெற்றவனாக இருந்தால், அல்லது அக்னி வைத்திருந்தால், முறையோடு தகனம் செய்ய வேண்டும். ஏழாவது அல்லது பத்தாவது நாளில், உறவினர்கள் நீரிடம் செல்ல வேண்டும். இந்த பாவத்தால், பித்ருகள் பித்ரு திசையில் முகம் திருப்பி துக்கப்படுகிறார்கள்; அதுபோல, மாதாமஹர், ஆசான்கள் மற்றும் அவர்களின் மனைவிகளுக்கும் நீர் தானம் செய்ய வேண்டும். மகன்கள், நண்பர்கள், மனைவி, மாமனார், ஹோத்ருக்கள், நீர் தானம் செய்ய விரும்பி, ஒருமுறை, பெயர் மற்றும் குலத்தைச் சொல்லி, கட்டுப்பாட்டுடன் நீர் ஊற்ற வேண்டும். ஆனால் நாஸ்திகர்கள், பட்டினர்கள், அசம்யமிகள், சாதி வெளியேறியவர்கள், பெண்கள், காமத்திற்கு உட்பட்டவர்கள்—இவர்களுக்கு நீர் தானம் செய்யக் கூடாது. மது அருந்துவோர், தற்கொலை செய்தவர்கள்—இவர்களுக்கு பரிசுத்தி அல்லது நீர் தானம் இல்லை; ஆகவே, உயிரின் நிலையின்மை நினைத்து, துக்கிக்க கூடாது. தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு கடமைகளை செய்து, வீட்டிற்கு திரும்ப வேண்டும்; வாசலில் வேப்பிலை வைத்திருக்க வேண்டும். வாயைக் கழுவி, நெருப்பு, நீர், பசு சாணம், பசு சிறுநீர், கடுகு ஆகியவற்றைத் தொட்டு, கல்லைத் தொட்டு, மெதுவாக உள்ளே செல்ல வேண்டும். இவ்வாறு உள்ளே செல்வதும், மரணியைத் தொட்ட பிறகு செய்யும் செயல்களும், பிறருக்கு அந்த நேரம் ஸ்நானம் செய்து, சுயநியமனத்தால் பரிசுத்தி தரும். வாங்கிய உணவு உண்டவர்கள், தனியாக தரையில் உறங்க வேண்டும்; பிண்ட தானத்திற்கு தயாரிக்கப்பட்ட உணவு, மூன்று நாட்கள் வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு நாள் வெளியில் நீர் வைக்க வேண்டும்; மண் பாத்திரத்தில் பால் வைக்க வேண்டும்; வைதான பூஜைகள் மற்றும் வேதநியமப்படி கிரியைகள் செய்ய வேண்டும். பிறந்தவுடன் பற்கள் வந்தவனுக்கு உடனடி சுத்திகாரம்; முன் முடி திருத்தும் போது இரவு அசுத்தி; விதிப்படி மூன்று இரவுகள், பின்னர் பத்து இரவுகள் அசுத்தி. மரண அசுத்தி மூன்று அல்லது பத்து இரவுகள்; இரண்டு வயதுக்கு குறைவானவர்களுக்கு, பிறப்பு மற்றும் மரண அசுத்தி தாய்க்கே உரியது. பிறப்பு மற்றும் மரண இடையில், மீதமுள்ள நாட்களால் சுத்திகாரம்; பத்து, பன்னிரண்டு, பதினைந்து நாட்கள் வெவ்வேறு வர்ணங்களுக்கு. குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு முப்பது நாட்கள் அசுத்தி; திருமணம் செய்யப்படாத பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கும் சுத்திகாரம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசான்கள், சீடர்கள், மாதாமகர்கள், வித்வான் பிராமணர்கள், மனைவியால் பிறக்காத மகன்கள், வேறு சென்ற மனைவிகள்—இவர்களுக்கு, குடியிருப்பு நாள் அல்லது அரசாட்சி நாளில் சுத்திகாரம். அரசனால், பசுவினால், பிராமணனால் கொல்லப்பட்டோர்களுக்கும், தற்கொலை செய்தவர்களுக்கும் உடனடி சுத்திகாரம். விஷம் முதலியவைகளால் கொல்லப்பட்டவர்களுக்கு அசுத்தி இல்லை; யாகிகள், விரதிகள், ப்ரஹ்மசாரிகள், தானதாரிகள், ப்ரஹ்மஞானிகள்—இவர்களுக்கு அசுத்தி இல்லை. தானம், கல்யாணம், ஹோமம், போர், நிலம் கலங்கும் போது, பெரிய துயரங்களில் உடனடி சுத்திகாரம். காலம், நெருப்பு, கிரியா, பூமி, காற்று, மனம், ஞானம், தவம், ஜபம், பச்சாதாபம், விரதம்—இவை அனைத்தும் பரிசுத்தி தரும். தவறாக நடக்கும் ஒருவரின் தானமும், நதியின் ஓட்டமும் பரிசுத்தி தரும்; துவிஜன் துயரத்தில் க்ஷத்திரியன் அல்லது வைசியின் தொழிலை செய்யலாம். பழங்கள், சோமம், துணி, காய்கறி, தயிர், பால், நெய், நீர், எள் சாதம், ரசம், உப்பு, தேன், லாக், சமைத்த உணவு, ஹவிஸ்—இவை பரிசுத்தமானவை. துணி, கல், மதுபானம், பூ, காய்கறி, மண், தோல் சண்டல், மான் தோல், பட்டு, உப்பு, பயறு—இவை பரிசுத்தமானவை. வைசியர் எண்ணெய் பிண்டம், மூலிகை, மணமுள்ள பொருட்கள் விற்பனை செய்யக் கூடாது; எள் மற்றும் அதற்கு சமமான தானியங்களை தர்மம் அல்லது வாழ்வாதாரம் நோக்கி மட்டுமே விற்க வேண்டும். உப்பு போன்றவற்றை விற்கக் கூடாது; துவிஜன் துயரத்தில் கீழ்தரத்தவரிடமிருந்து ஏற்கும் போது, சூரியனைப் போல பாவம் பிடிக்காது. விவசாயம் போன்ற வேலை செய்யலாம்; ஆனால் குதிரை விற்கக் கூடாது. பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஏழ்மையில் இருந்தால், அரசன் அவர்களுக்கு தர்ம வாழ்வாதாரம் வழங்க வேண்டும். இதன்பின்பு, சூதர் கூறினார்: பராசரர், வியாசரிடம், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரம தர்மம் பற்றி கேட்டார்: ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அழிவும் படைப்பும் நடக்கும் போது, ஜீவர்கள் குறைகிறார்களா, அல்லது பிறக்கிறார்களா? வேதம், ஸ்மிருதி, சீரிய நடத்தை—வேதம் நிறுவியது எதுவும்—பிராமணர் மற்றும் பிறவர்களுக்கு எப்போதும் தர்மமாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மனு முதலியோர் போன்று. கலியுகத்தில், தானமே தர்மம்; ஆனால் கலியில், செய்பவர் கைவிடப்படுகிறார்; அங்கு பாவச் செயல்களுக்கு பல வருடங்கள் சாபமாக பலன் உண்டு. நல்ல நடத்தை மூலம், ஆறு தினசரி கர்மைகளை அடையலாம்: சந்த்யாவந்தனம், ஸ்நானம், ஜபம், ஹோமம், தேவர்கள், அதிதிகள் மற்றும் பிறருக்கு பூஜை. விரதத்தில் நிலைபெற்ற பிராமணர், அப்போதைய தபஸ்விகள் போன்றவர்கள், அபூர்வர்; க்ஷத்திரியர், பகைவரை வென்று பூமியை ஆள வேண்டும். வைசியர், வியாபாரம் மற்றும் விவசாயம் செய்ய வேண்டும்; சுத்ரர், துவிஜர்களை சேவிக்க வேண்டும். அபஹிதம் சாப்பிடுதல், திருடுதல், அல்லது தடைசெய்யப்பட்டதை அணுகுதல்—இவை பாவம். துவிஜன் விவசாயம் செய்யும் போது, சோர்ந்த மாட்டை அதிகமாக வேலை செய்ய வைக்கக் கூடாது; பாதி நாள் ஸ்நானம் மற்றும் தொடர்புடைய கர்மைகள் செய்து, பிராமணர்களை போஜனம் செய்ய வைக்க வேண்டும். ஐந்து மகாயஜ்ஞங்களை செய்ய வேண்டும்; கடுமையான பழி கூறக்கூடாது; எள் எண்ணெய் விற்கக் கூடாது; கொலைசாலையில் செய்யும் ஹோமம் பாபம். இவ்வாறு, யாஜ்ஞவல்க்யர் அருளிய பிராயச்சித்த விதிகள், மரண சுத்திகாரம் மற்றும் வாழ்வில் தர்மம் காத்தல் பற்றிய உன்னதமான அறிவுரைகள், ஸ்ரீ கருட புராணத்தில் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.