ஒரு சமயம், பாவ நிவாரண முறைகள் குறித்து முனிவர்கள் விவரமாகக் கேட்டபோது, அந்த புணிதக் கிரியைகள் எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறித்து புனிதமான உத்தரவுகள் கூறப்பட்டன. ஒருவன், உரிய மந்திரங்களுடன், எலும்பு மஜ்ஜையில் ஹோமம் செய்து பாவத்தை நீக்கலாம். அல்லது, ஒரு பிராமணருக்காக உயிர் தியாகம் செய்தாலும், அவனும், இருமுறை பிறந்த பசும், துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். மேலும், சரஸ்வதியை சேவிப்பதோ, தகுதியுடையவருக்கு செல்வம் வழங்குவதோ, பாவ நிவாரணமாக அமையும். ஒரு கர்பஹத்தி (கருவை அழிப்பவன்) தன் சாதி மரபின்படி, ஒரு ஆத்திரேயருக்கு நியமிக்கப்பட்ட பயனை வழங்க வேண்டும். ஒரு பிராமணன் சோமயாகத்தில் கலந்து கொண்டிருக்கும்போது, இரட்டிப்பு கடுமையான விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். அப்போது, அவன் மரச்சீலை மற்றும் ஜடாமுடி அணிந்து, தீ நிறம் போன்ற நெய்யையே உணவாகக் கொண்டு வாழ வேண்டும். ஒரு பிராமணி, விந்து, சிறுநீர், மலமோ, மதுவோ அருந்தினாள் என்றால், அவளும் அதேபோல் பாவி ஆவாள். இருமுறை பிறந்தவன் தங்கம் திருடினால், அரசனுக்கு ஒரு உளைக்கோல் வழங்கி, அதேபோல் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். அல்லது, தன் உடல் எடைக்கு சமமான தங்கம் வழங்கினால், அவன் புனிதன் ஆவான். வெட்டப்பட்ட ஆணுறுப்பு மற்றும் முட்டைகளை தென்மேற்குக் கோணில் தூக்கி எறிய வேண்டும். அல்லது, சந்த்ராயண விரதம் மேற்கொள்வதோ, மூன்று மாதங்கள் வேத சம்பிதா பாராயணம் செய்வதோ, பாவத்தை நீக்கும். பசு களப்பையில் தங்கி, பசுக்களைப் பின்தொடர்ந்து, ஒரு பசுவை தானமாக வழங்கினால், அவன் புனிதன் ஆவான். மாதம் முழுவதும் பசுநெய் அல்லது வறுத்த தானியமே உணவாக எடுத்தாலும், புனிதி கிடைக்கும். அல்லது, பிராமணஹத்தி விரதத்தை மூன்று வருடங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒரு சூத்ரனை கொன்றால், ஆறு மாதங்கள் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் அல்லது பத்து பசுக்களை தானமாக வழங்க வேண்டும். பூனை, ஊரான், மங்கூஸ், மற்றவொரு விலங்கு, தவளை ஆகியவற்றை கொன்றால், ஒவ்வொன்றுக்கும் உரிய பாவ நிவாரணம் செய்ய வேண்டும். யானையை கொன்றால், ஐந்து கருப்பு காளைகள் தானமாக்க வேண்டும்; கிளியை கொன்றால், இரண்டு வயது பசுவை வழங்க வேண்டும். மரங்கள், கொடிகள், தாவரங்களை வெட்டினால், நூறு முறைகள் ரிக் வேதம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். ஒரு கழுதையை யாகப் பசுவாக ஏற்றுக்கொண்டு, தென்மேற்கில் பலி கொடுத்தால், புனிதம் கிடைக்கும். அறிவாளி அனுப்பியவன் இறந்தால், ஆசான் மூன்று கிருச்சிர விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். பகைவரை அணுகும்போது, தானியத்தால் அல்லது பாசத்தால் அல்லது பிற முறைகளால் அணுக வேண்டும். யார் மீது பொய்யான குற்றம் சுமத்தப்படுகிறது, பெரியதோ சிறியதோ, அவரும், தகுந்த பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். தம்பியின் மனைவியை அனுமதியில்லாமல் அணுகியவன் சந்த்ராயண விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒரு பிரம்மச்சாரி, மாதம் ஒன்றுக்கு பசுக்களுடன் களப்பையில் தங்கி, பாலை மட்டும் உணவாக எடுத்துக் கொண்டு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். வெளிநாட்டவருக்காக யாகம் செய்தவரும், மூன்று முறைகள் கிருச்சிர விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். கழுதை அல்லது ஒட்டகத்தில் ஏறினால், மூன்று பயிற்சி மூச்சு ஒழுங்குமுறை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஆசானை அவமதித்தால், "ஹும்" என்று கூறினால், அல்லது பிராமணனை விவாதத்தில் தோற்கடித்தால், பிராமணனை தண்டத்தால் மிரட்டினால், அல்லது அடித்தால், கிருச்சிர அல்லது அதிகிருச்சிர விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். எங்கு பரிகாரம் கட்டாயம் என்று கூறப்பட்டிருக்கிறதோ, அங்கே உரிய பாவ நிவாரணம் செய்ய வேண்டும். இந்த குற்றம் கிரகங்களுக்கு அருகில் ஏற்படும்; ஆகவே, அந்த தூதரை விட்டு விட வேண்டும். ஆனால் குற்றம் வெளிப்படையாக அறியப்படவில்லை என்றால், ரகசியமாக விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். தூய்மையான நீரில், பால் தரும் பசுவை தானமாக வழங்கி, நீரில் மந்திரம் உச்சரித்து, நாற்பது நெய் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மதுவை அருந்தியவன், தங்கம் திருடியவன், அல்லது நீரில் ருத்ரம் பாராயணம் செய்தவனும், நூறு முறைகள் மூச்சு ஒழுங்குமுறை மேற்கொண்டு பாவங்களை நீக்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவன், உண்ணாமை மேற்கொண்டு, விந்து, மல, சிறுநீர் ஆகியவற்றை சுவைக்க வேண்டும். பதினொன்று முறை ருத்ரம் பாராயணம் செய்தால், பாவங்கள் அழிகின்றன. பாவங்கள் அவனைத் தொடமாட்டாது; அவன் விரைவில் புனிதன் ஆவான். பிரம்மச்சரியம், தயை, பொறுமை, தியானம், சத்தியம், தூய்மை, நீராடல், மவுனம், விரதம், ஹோமம், ச்வாத்யாயம், மற்றும் இంద్రிய நிக்ரகம் ஆகியவை பாவ நிவாரணத்திற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.