இந்த புனிதக் கதை, பஞ்சராத்திரம் நூலில் கூறப்பட்டுள்ள வழிபாட்டு முறையின் படி, ஒரு பக்தன் தனது உடல் மற்றும் மனதை தேவபூஜைக்கு தயார்படுத்தும் விதத்தை விவரிக்கிறது. முதலில், இந்த வழிபாட்டின் மையத்தில் இரண்டு பீஜாக்ஷரங்களை வைத்து, அவை உடலின் உறுப்புகளிலும் மீண்டும் வைக்க வேண்டும். இந்த பீஜாக்ஷரங்களை, கைகள், பக்கங்கள், முழங்கால்கள், கால்கள் போன்ற உறுப்புகளில் நிறுவ வேண்டும். அங்கே, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவராகிய பரம பரமாத்மாவை, குற்றமற்ற தத்துவமாக மனதில் தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, தலையில், கண்களில், வளைவுகளில், கழுத்தில் மற்றும் இதயத்தில் அந்த பீஜாக்ஷரங்களை நிறுவ வேண்டும். ஆறு வகை பீஜாக்ஷரங்களை முதலில் கைகளில், பிறகு உடலில் நிறுவ வேண்டும். கையின் மையத்தில், கண்கள் தொடர்பான பீஜாக்ஷரத்தை வைக்க வேண்டும்; இது உறுப்புகளில் நிறுவும் முறையாகும். முடியை தலையிலுள்ள கிரீடத்தில் வைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பு கவசத்தை முழு உடலிலும் அமைக்க வேண்டும். இதனால், திசைகளை கட்டி, பின்னர் விதிப்படி பூஜையை செய்ய வேண்டும். செயல்களில் தர்மம், ஞானம், வைராக்யம், ஐஸ்வர்யம் ஆகியவை முறையாக இருக்க வேண்டும். இவை மூலம், உடலை பூஜையின் ஆசனமாகவும், சாரமாகவும் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, எட்டு திசைகளுடன் கூடிய ஒரு தாமரை எழுகின்றது என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த தாமரையின் ஒவ்வொரு இதழும் ஒவ்வொரு திசையை குறிக்கின்றது. வேதங்கள் மற்றும் பிற புனித நூல்களை தியானித்த பிறகு, சூரியன், சந்திரன், அக்னியின் சாரங்களை மனதில் நிறுத்த வேண்டும். பின், கிழக்கு மற்றும் பிற திசைகளில், கேசவனின் பிரதேசத்தில் நிலைபெற்ற சக்திகளை தியானிக்க வேண்டும். இப்படி தியானித்து, முறையாக பூஜை செய்து முடித்தவுடன், யோகாசனத்தை அமைக்க வேண்டும். இதயத்திலிருந்து ஆரம்பித்து, நான்கு திசைகளில், தாமரையின் இதழ்களுடன் இணைத்து, சங்கர்ஷணன் மற்றும் பிறவர்களின் பீஜாக்ஷரங்களை கிழக்கில் இருந்து தொடங்கி, ஒவ்வொரு திசையிலும் நிறுவ வேண்டும். தெற்கு வாயிலில், ஆயிரம் spoke-களுடன் கூடிய சுதர்சனத்தை வைக்க வேண்டும். வடக்கு வாயிலில், கதை-யை வைக்க வேண்டும்; மூலைகளில் சங்கை அமைக்க வேண்டும். அதேபோல், வாளும் சக்கரமும் இரு பக்கங்களிலும் வைக்க வேண்டும். இதேபோல், மற்ற ஆயுதங்களை, உதாரணமாக, வஜ்ரம் போன்றவற்றையும் அமைக்க வேண்டும். இவை அனைத்தையும் தியானித்து, பூஜை செய்து முடித்த பிறகு, முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். பக்தி மனத்துடன், வலது கை உயர்த்தி, மரியாதை முத்திரை செய்ய வேண்டும். அந்த முத்திரையில், இடது கையின் விரல் நேராக இருக்க வேண்டும். சிறு விரல் மற்றும் பிற விரல்களை பயன்படுத்தி, எட்டு முத்திரைகளை முறையாக செய்ய வேண்டும். முதலில், வலது கையிலிருந்து சிறு விரல் வரை மூன்று விரல்களை வளைத்துக் கொள்ள வேண்டும். பிறகு, இடது கையை மேலே நீட்டி, மெதுவாக சுற்ற வேண்டும். அதன் பின், இரு கைகளையும் நேராக நீட்டி, ஒன்றாக ஒன்றாக திறக்க வேண்டும். மீண்டும், இரு கை முட்டிகளையும் அடைத்து, ஒருவருக்கொரு முறையில் திறக்க வேண்டும். முதலாவது, இரண்டாவது, கடைசிக்கு முன் மற்றும் கடைசி பீஜாக்ஷரங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். ப்ரணவம், தத், சத், ஹும், க்ஷௌம், பூஹ் ஆகிய மந்திரங்களை கூற வேண்டும். வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், நீலம், கருப்பு, கிரிம்சன் ஆகிய வண்ணங்களில் அவை இருக்கின்றன. பீஜாக்ஷரங்கள்: கம், டம், பம், ஷம், கருடன், ஸ்ய, ஜம், கம், வம், சுதர்சனம். பிறகு, ஙம், ம், பம், ஙம், ஸ்ரீ, கம், ஜம், வம், ஷம், புஷ்டிகா. அடுத்தது, சம், ம், பம், யம், கௌஸ்துபம், அனந்தம், நான் (ஆசிரியர்) என்று கூறப்படுகிறது. கருடன் தாமரை போன்ற தோற்றத்தில், கதை கருப்பு வண்ணத்தில் உள்ளது. சங்கு முழு சந்திரனைப் போல, கௌஸ்துபம் சிவப்பாக ஒளிர்கிறது. மாலை ஐந்து வண்ணங்களில் உள்ளது; அனந்தம் மேகத்தைப் போல இருக்கிறது. பின்பு, அர்க்யம், பாத்யம் முதலியன, தாமரை கண்கள் கொண்ட ஆண்டவரின் மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வழிபாட்டின் முறையை முழுமையாக நிறைவேற்ற, பூஜை செய்யும் வரிசை இப்போது அறிவிக்கப்படுகிறது. யம், ரம், வம், லம்—இவை உடல் பரிசுத்தம் செய்வதற்கான முறையாகும். இவ்வாறு, பஞ்சராத்திரம் நூலில் கூறப்பட்டுள்ள பரிசுத்தமான வழிபாட்டு முறையின் படி, பக்தன் தனது உடல், மனம், மற்றும் சுற்றியுள்ள திசைகளை சுத்தமாக்கி, பரமாத்மாவை தியானித்து, முறையான பூஜையை செய்து, இறுதியில் புனிதமான முத்திரைகளை காட்டி, முழுமையான அர்ப்பணிப்பை நிறைவேற்றுகிறார்.