ஸ்ரீ கருட மகாபுராணத்தின் நடத்தைப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக, யாஜ்ஞவல்க்யர் அரண்யவாசி மற்றும் துறவியின் கடமைகள் குறித்து விளக்கிய அத்தியாயம் முடிவடைந்தது. அதன் பின்னர், பாபங்களை அழிக்கும் நரகத்தின் கொடியிலிருந்து, பாவச் செயல்களின் பலன்கள் குறித்து யாஜ்ஞவல்க்யர் தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறார். ஒருவர் தங்கம் திருடினால், அவர் பிறவியில் பூச்சி அல்லது புழுவாக பிறப்பார்; ஆசானின் மனைவியை தீண்டுவோர் புல் போன்ற தாவரங்களாக பிறப்பார்கள். பிராமணனை கொன்றால், இந்த அனைத்து தண்டனைகளும் அந்தக் கொலைக்காரனுக்கும், சில சமயம் ஒரு குழந்தைக்கும் ஏற்படலாம். மேலும், தானியங்களைத் திருடுபவர், கூடுதல் உறுப்புகள் உடையவர், பிறரை பழித்துரைப்பவர், அல்லது மோசமான வாசனை உடையவர் ஆகியோருக்கும் தண்டனைகள் உண்டு. பிராமணரின் செல்வத்தைத் திருடுவோரும், ஒரு கன்னியையை வாங்குவோரும் காட்டில் ராக்ஷஸனாகவோ, மாட்டாகவோ பிறப்பார்கள். வெள்ளரிக்காய் திருடுபவர் வயலில் தானியங்களைத் திருடும் எலியாக பிறக்கிறார். இறைச்சி திருடுபவர் பறவையாக, துணி திருடுபவர் குஷ்டராக, உப்பு திருடுபவர் புறாவாக பிறக்கிறார்கள். நல்ல இலக்கணங்கள் இல்லாதவர்கள் வறுமை மற்றும் கீழ் பிறப்பில் பிறக்கிறார்கள்; நல்ல இலக்கணங்கள் உடையவர்கள் செல்வம், தானியம் என்பவற்றுடன் பிறக்கிறார்கள். இதன் பின், பாவகரமான செயல்களைச் செய்தல், அல்லது கடமைகளைச் செய்யாததால் ஏற்படும் பாவங்களை நீக்க, பாவநிவாரணம் மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும் என்கிறார். பாவநிவாரணத்தின் மூலம் உலகம் மகிழ்ச்சியடையும்; பாவங்கள் அழிகின்றன. பாவிகள் மகாரௌரவம், ரௌரவம் போன்ற நரகங்களுக்கு செல்கிறார்கள். அந்த பாதையில் அவர்கள் செஞ்சீவனி என்ற சிவப்பான நீருள்ள ஒரு நதியை அடைகிறார்கள். புண்ணியம் இல்லாத பாவிகள் அவீசி, கும்பீபாகம் போன்ற நரகங்களுக்கு போகிறார்கள். ஆசானை அல்லது வேதத்தை பழித்தல் பிராமணனை கொன்றதற்குச் சமமாகும். மாதவிடாய் நாட்களில் பெண்களின் வாயைச் சுவைத்தல் மதுவை அருந்துவதற்குச் சமமான பாவமாகும். நண்பனின் மனைவி, கன்னியையோ, சொந்த உறவினரோ, சாதி வெளியிலுள்ள பெண்களோடு உறவு வைத்தல், தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, மாமாவின் மனைவி, மருமகள் ஆகியோருடன் உறவு வைத்தல், ஆசானின் மனைவி அல்லது சொந்த மகளோடு உறவு வைத்தல்—all these are grave sins. மாட்டை கொல்வது, சாதி வெளியே போதல், திருடுதல், கடனை செலுத்தாமல் இருப்பது, வேலைக்காரரிடம் கல்வி பெறுதல், சம்பளத்திற்கு கல்வி கற்பித்தல், தவறான வழியில் வாழ்தல், தந்தை, தாய், நண்பனை விட்டு விலகுதல், குளம், தோட்டம் ஆகியவற்றை விற்பது, கன்னியையை தவறாக கொடுப்பது, நேர்மையில்லாமல் நடப்பது, விரதத்தை முறிக்கிறல், வேதபடிப்பு, வேள்வி, உறவினர்களை விட்டு விலகுதல்—இவை அனைத்தும் சிறிய பாவங்களாக கூறப்பட்டுள்ளன. இந்த பாவங்களுக்கு பரிகாரம் கூறப்படுகிறது: ஒரு பிராமணனை கொன்றவர் பன்னிரண்டு வருடங்கள் குறைந்த அளவில் உணவு உண்டு பாவம் நீக்கலாம்; அல்லது, முறையான மந்திரங்களுடன் எலும்பு மஜ்ஜையில் ஹோமம் செய்யலாம்; அல்லது, பிராமணனுக்காக தன் உயிரை தியாகம் செய்தாலும், அல்லது இருமுறை பிறந்த பசு தியாகம் செய்தாலும் பாவம் நீங்கும். அல்லது, சரஸ்வதியைப் பணிந்து சேவை செய்தல், தகுதியானவர்களுக்கு செல்வம் வழங்குதல் ஆகியவற்றாலும் பாவம் நீங்கும். கருவை அழித்தவர் தம் வகுப்பினருக்கேற்ற பரிகார நன்கொடையை ஆத்திரேயருக்குக் கொடுக்க வேண்டும். சோமயாகத்தில் பிராமணர் இருப்பின், இரட்டிப்பு கடுமையான விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும்; பட்டை உடை அணிந்து, விரிவான முடியை வைத்துக் கொண்டு, தீ நிறம் போன்ற நெய்யை உணவாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். பிராமண ஸ்திரீ ஒருவர் விந்து, சிறுநீர், மலத்தை அருந்தினால், அல்லது மதுவை அருந்தினால், அதேபோல் கடுமையான பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர் தங்கம் திருடினால், அரசனிடம் ஒரு உளியை வழங்க வேண்டும்; அல்லது, தன் உடல் எடைக்கு சமமான தங்கத்தை வழங்கினால், பாவம் நீங்கும். பாவச்செயலில் ஈடுபட்டவரின் ஆணுறுப்பு மற்றும் விந்து மூட்டை தென்மேற்கு திசையில் தூக்கி எறிய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, யாஜ்ஞவல்க்யர் பாவங்களும் அவற்றுக்கான பலன்களும், பாவநிவாரண முறைகளும் குறித்து தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.