யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறியபடி, விநாயகர் வழிபாட்டின் முறைகளை விவரிக்கும் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. இதில், துர்வா புல், கடுகு பூக்கள், மற்றும் இறுதியில் ஒரு மகன் பிறப்பது போன்ற பல வழிகளால் விநாயகரை வழிபட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த வழிபாட்டில், "அம்மையே, எனக்கு அழகு, புகழ், செல்வம் வழங்கும்!" என்று பக்தி மனதுடன் வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். பின்னர், வெள்ளை ஆடைகள் மற்றும் சந்தனத் திரவியங்களுடன், பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; இப்படிப்பட்ட சூரிய வழிபாட்டில் முழுமையான பக்தியுடன் ஈடுபடுபவன், தன் செயல்களின் சிறந்த பலனை அடைகிறான். இவ்வாறு விநாயகர் பூஜை விளக்கமான நூற்றாம் அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, யார் செல்வம், அமைதி அல்லது கிரகங்களின் பாதிப்பால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பார்களோ, அவர்களுக்கு சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு போன்ற கிரகங்களைப் பற்றிய வழிபாட்டை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கிரகங்கள் தாமிரம், வெண்கலப் பித்தளை, கிரிஸ்டல், சிவப்பு சந்தனம், தங்கம் போன்ற வாசனையுள்ள பொருட்களில் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அவற்றின் நிறங்கள் சிவப்பு, வெள்ளை, மீண்டும் சிவப்பு, மஞ்சள், மஞ்சள், வெள்ளை, கருப்பு என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவைகளைத் துணியில் வரைந்து, தங்க ஆடைகள், நறுமண பூக்கள், வாசனை திரவியங்கள், கையணிகள், தூபம், குங்கிலியம் ஆகியவற்றுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். இந்த வழிபாட்டில், அர்க்கம், பலாசம், கடிரம், அபாமார்கம், பிப்பலம் போன்ற தாவரங்களும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். தேன், நெய், தயிர் ஆகியவற்றுடன் நைவேத்யம் தயாரிக்க வேண்டும். தயிர் சாதம், பலவகை வகையான அப்பங்கள், பலவிதமான இறைச்சி உணவுகள், வகையான உணவுகள் ஆகியவை நைவேத்யமாக வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு பசு, சங்கு, வண்டி, தங்கம், ஆடை, குதிரை ஆகியவையும், கிரகங்களுடன் சேர்த்து, எப்போதும் மரியாதையுடன் வழிபடப்பட வேண்டும்; ஏனெனில் இவைகளால் ராஜ்யம் போன்ற பலன்கள் பெறப்படுகின்றன. இவ்வாறு கிரக சாந்தி வழிபாட்டின் நூற்றொன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், யாஜ்ஞவல்க்யர் காட்டுகிறார்: "மாபெரும் முனிவர்களே, வனவாச ஆசிரம தர்மங்களை நான் இப்போது விளக்குகிறேன்." வனவாசி, பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிப்பவர், அக்னியை பாதுகாப்பவர், பக்தியுடன் பூஜை செய்வவர், பொறுமையுடன் இருப்பவர். அவர் தன் சார்ந்தவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; சுய கட்டுப்பாட்டுடன், கூந்தல், தாடி, உடல் முடி ஆகியவற்றை வளர்த்துக்கொள்வார். அவர் ச்வாத்யாயம், தியானம், அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபாடு ஆகியவற்றை மேற்கொள்வார். ஆஸ்வயுஜ மாதத்தில் செய்த செயல்களை விட்டுவிட்டு, சரியான நேரத்தில் விரதங்கள் மற்றும் உத்தம வழிகளுடன் நடக்க வேண்டும். சந்திராயண விரதத்தில், தரையில் உறங்க வேண்டும்; பழங்கள் போன்றவற்றுடன் தன் செயல்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். குளிர்காலத்தில், ஈரமான ஆடைகளை அணிந்து, பகலில் யோக சாதனையில் ஈடுபட வேண்டும்; கோபம் இல்லாமல், அனைத்திலும் திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு வனவாச ஆசிரம தர்மங்களை விளக்கும் நூற்றிரண்டாம் அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்து, யாஜ்ஞவல்க்யர், "முனிவர்களே, நான் சந்நியாசியின் தர்மங்களை விளக்குகிறேன்," என்று கூறுகிறார். பிராஜாபத்ய ஹோமம் முடிந்ததும், அக்னியை உள்ளே வைத்து, அனைத்து பற்றுகளையும் விட்டுவிட்டு, ஊருக்குள் பிச்சை பெறுவதற்காகச் செல்ல வேண்டும். ஊரில், தூய்மையற்ற பொருட்களுக்கு ஆசைப்படும் பிச்சைக்காரன் உணவுக்காக மட்டும் நாடுகிறான். ஆன்மிகத்தில் முழுமை அடைந்த யோகி, தன் உடலை விட்டுத் தத்துவ அமரத்துவத்தை அடைகிறான். இவ்வாறு வனவாசி மற்றும் சந்நியாசி தர்மங்களை விளக்கும் நூற்றிமூன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், நரகத்தின் கொடிய கொடிய விளைவுகள் பற்றி கூறப்படுகிறது. பாவகர்மங்களை அழிக்கும் நரகத்தின் கொடி எழுகிறது. தங்கம் திருடுபவன் புழு அல்லது பூச்சியாக பிறக்கிறான்; ஆசானின் மனைவியைக் கெடுத்தவன் புல் முதலியவையாக பிறக்கிறான். பிராமணனை கொன்றால், இந்தப் பிறவிகள் அனைத்தும், அல்லது அனைத்தும் ஒரு குழந்தையையும் வீழ்த்தக்கூடும். தானியத்தைத் திருடுபவன், கூடுதல் உறுப்புகள் உடையவன், பழி பேசுபவன், மோசமான வாசனை கொண்டவன்—இவர்கள் தாழ்ந்த பிறவிகளை அடைகிறார்கள். பிராமணனின் செல்வத்தைத் திருடுபவன் அல்லது பெண்ணை வாங்குபவன் காட்டில் பேயாகவோ, மாட்டாகவோ பிறக்கிறான். வெள்ளரிக்காய் திருடுபவன் தானியத்தைத் திருடும் நிலக் குருவியாக பிறக்கிறான். இறைச்சி திருடுபவன் கழுகாக, ஆடை திருடுபவன் குஷ்டராக, உப்பு திருடுபவன் சிப்பிக்குருவியாக பிறக்கிறான். நல்ல குறியீடுகள் இல்லாதவர்கள் ஏழையாகவும், தாழ்ந்தவர்களாகவும் பிறக்கிறார்கள். நல்ல குறியீடுகள் உடையவர்கள் செல்வம், தானியம் உடையவர்களாக பிறக்கிறார்கள். இவ்வாறு, யாஜ்ஞவல்க்யர் உரைத்த இந்த புனிதக் கதைகள், மனித வாழ்க்கையின் தர்மங்களை, அதன் பலன்களையும், பாவங்களின் கொடிய விளைவுகளையும் நமக்கு தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.