யாஜ்ஞவல்க்யர் அருளியபடி, விநாயகர் பூஜையின் முறையைப் பற்றி விரிவாகக் கூறப்படுகிறது. முதலில், மண், மஞ்சள், சாந்தம், குங்கிலியம் ஆகியவற்றை நீரில் போட வேண்டும். அந்த நீரை, யாரும் ஏராது, அதிர்ஷ்டமானதாகக் கருதப்படும் ஒரு இடத்தில், பூசாத பசுவின் சிவப்புத் தோலில் அமைத்திருக்க வேண்டும். இந்த நீரை எடுத்துக் கொண்டு, "நான் உன்னை அபிஷேகம் செய்கிறேன்; புனிதமானவர்கள் உன்னைத் தூய்மைப்படுத்தட்டும்" என்று சொல்லி, பக, இந்திரன், வாயு மற்றும் ஏழு முனிவர்கள் வழங்கிய சுபத்தை நினைத்து, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இந்த நீர், எப்போதும்額ம், காதுகள் மற்றும் கண்களில் உள்ள தீமைகளை நீக்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். பிறகு, குஷா புல்களை வலது கையால் பிடித்து, தலைக்கு வைக்க வேண்டும். முடிவில், பூசணிக்காய் மற்றும் அரசனுடன் 'ஸ்வாஹா' என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அடுத்து, வெந்த அரிசி, வெந்ததும் வெந்தாததும், கூழ், கிழங்கு வகைகள், வறுத்த அப்பம், இனிப்பு அப்பம், உண்டேரக மலர்கள் ஆகியவற்றைத் தரையில் அமைத்து, பின்னர் தலைக்கு வைக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, தூதுவை புல், கடுகு மலர், மற்றும் புதல்வன் பிறப்பு போன்றவற்றுடன் பூஜை நிறைவு செய்ய வேண்டும். "அம்மையே! எனக்கு அழகு, புகழ், அதிர்ஷ்டம் அளி!" என்று வேண்ட வேண்டும். பிறகு, வெள்ளை ஆடையுடன், சந்தனம் பூசி, பிராமணர்களை உண்ணச் செய்து, ஆதித்ய பகவானை பக்தியுடன் வழிபட்டால், செயல்களின் சிறந்த பலனை அடைவார். இதனுடன், 'யாஜ்ஞவல்க்யர் உரைத்த விநாயகர் பூஜை விவரம்' என்ற நூற்றாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, யாரேனும் செல்வம், சாந்தி, அல்லது கிரகங்களின் பாதிப்பால் துன்புறுபவராக இருந்தால், சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய், புதன், குரு ஆகிய கிரகங்களுக்காக வெண்கலம், வெள்ளி, சூர்யகாந்தம், சிவப்புச் சந்தனம், தங்கம் போன்றவற்றில் உருவங்களைச் செய்து, சிவப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள், கருப்பு போன்ற நிறங்களில் துணியில் வரைந்து, பொன்னாடை, நறுமண மலர்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதேபோல், நறுமணப் பொருட்கள், கை வளையல்கள், தூபம், குங்கிலியம் ஆகியவற்றையும் வழங்க வேண்டும். தேவர்கள் இந்த அக்னியை வானத்தின் உச்சியில் இருந்து எடுத்தனர் என்பது நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, "பிரஹஸ்பதி, அனைத்தும் சமர்ப்பிக்கப்படும், ஏனென்றால் உணவிலிருந்து எல்லாம் தோன்றுகிறது" என்று கூற வேண்டும். அர்க்கம், பலாஷம், கடிரம், அபாமார்கம், பிப்பல ஆகிய மரங்களைப் பயன்படுத்தி, தேன், நெய், தயிர் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தயிர் சாதம், ஹவிசு அப்பம், பலவகை இறைச்சி, பலவகை உணவுகள் நிவேத்யமாக வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு பசு, சங்கு, தேர், தங்கம், vasthram, குதிரை ஆகியவற்றை கிரகங்களோடு சேர்த்து, எப்போதும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; இவை மூலம் அரசாட்சிபோன்ற பலன்கள் கிடைக்கும். இதனுடன், 'யாஜ்ஞவல்க்யர் உரைத்த கிரக சாந்தி விரிவுரை' என்ற நூற்றொன்றாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், வனவாசி ஆசிரமத்தின் கடமைகளை யாஜ்ஞவல்க்யர் விவரிக்கிறார். வனவாசி பிரம்மச்சாரியமாக இருந்து, அக்னியை போற்றி, பக்தியுடன் பூஜையில் ஈடுபட்டு, பொறுமையுடன் வாழ வேண்டும். அவன், தன் சார்ந்தவர்களை திருப்திப்படுத்தி, தன்னடக்கம் கொண்டு, ஜடை, தாடி, உடல் முடி வளர வைத்து, சுயபடிப்பு, தியானம், அனைத்து உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட வேண்டும். ஆஷ்வயுஜ மாதத்தில் செய்யப்பட்டவற்றை விட்டுவிட்டு, சரியான நேரத்தில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். சாந்திராயண விரதத்தில் தரையில் உறங்க வேண்டும்; பழங்கள் போன்றவற்றை உணவாக எடுத்துக்கொண்டு செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும். குளிர்காலத்தில், ஈரமான vasthram அணிந்து, யோகபயிற்சியில் நாள் முழுவதும் ஈடுபட்டு, கோபமின்றி, எதிலும், யாரிடமும் திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும். இதனுடன், 'யாஜ்ஞவல்க்யர் உரைத்த வனவாசி தர்மங்கள்' என்ற நூற்றிரண்டாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. இப்போது, யாஜ்ஞவல்க்யர், சந்நியாசியின் கடமைகளை அறிவிக்கிறார். பிராஜாபத்ய ஹோமம் முடிந்ததும், அக்னியை உள்ளுக்குள் ஏற்றிக்கொண்டு, அனைத்து பந்தங்களையும் விட்டு, ஊருக்கு சென்று பிச்சை எடுக்க வேண்டும். ஊரில், பிச்சைக்காரன் தூய்மையற்றவற்றில் ஆசைபட்டு உணவையே நாடுகிறான். ஆனால், யோகத்தில் siddhi பெற்றவன், உடலை விட்டு, இங்கேயே அமரத்துவம் அடைகிறான். இதனுடன், 'யாஜ்ஞவல்க்யர் உரைத்த சந்நியாசி தர்மங்கள்' என்ற நூற்றிமூன்றாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது.