அனைத்து உலகமும் ஆகாயம், சந்திரன், சூரியன் ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளதாகப் பரம்பொருள் கூறப்படுகிறது. இந்த ஆகாயத்தின் பாதை, வேதம் மற்றும் சந்திரனிடமிருந்தே எல்லாம் தோன்றுகின்றன. பின்னர், வயல்வாசல் காவலருக்கும், அக்னியின் ஆரம்பத்திலும், விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் ஹோமங்கள் செலுத்தப்படுகின்றன. இதனுடன், முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட பரிவாரங்களுடன் சேர்த்து லக்ஷ்மி தேவியை வழிபட வேண்டும்; “ஓம் ஹ்ரீம் ஸௌம், ஸரஸ்வத்யை நம:” என ஸரஸ்வதியை வணங்க வேண்டும். “ஓம் ஹ்ரீம், வடவடவாக்வாதினி ஸ்வாஹா; ஓம் ஹ்ரீம், ஸரஸ்வத்யை நம:” எனும் மந்திரங்களாலும் ஸரஸ்வதியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இப்போது, நான் கஶ்யபருக்கு போதிக்கப்பட்ட ஒன்பது வகையான அலங்காரங்களின் பூஜையை விளக்குகிறேன். முதலில், ‘ரம்’ என்ற பீஜாக்ஷரத்தால் பஞ்சபூதங்களால் ஆன இந்த உடலை அகிலமாக எரிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, ‘லம்’ என்ற பீஜத்தால் நிலையும் நிலையற்றதும் அனைத்தையும் நீரால் நிரப்ப வேண்டும். இந்த நிலையில், ஒரு பொட்டல் போன்ற இடையில், மஞ்சள் வஸ்திரம் அணிந்த, நான்கு கரங்களுடன் விளங்கும் ஒருவரை மனதில் சிந்திக்க வேண்டும். பின், மந்திரங்களை மூன்று முறையாக கரங்களிலும் உடலிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். ஆறுவிதமான முறையில் இதைச் செய்து, ஹரியை நேரில் காணும் வகையில் பூஜை செய்ய வேண்டும். மையத்தில் இரண்டு பீஜாக்ஷரங்களை வைத்து, அவற்றை உடல் உறுப்புகளிலும் மீண்டும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். கரங்கள், கைகள், முழங்கால், மற்றும் பாதங்களில் அவற்றை வைக்க வேண்டும். அங்குள்ள எல்லாவற்றிலும், எல்லாம் உடைய ஆண்டவரை, பரிபூரணமான, களங்கமற்ற தத்துவமானவரை தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், தலை, கண்கள், மூடல்கள், கழுத்து, இதயத்தில் அவற்றை நிலைநிறுத்த வேண்டும். ஆறு விதமான பீஜங்களை முதலில் கரங்களில், பிறகு உடலில் வைக்க வேண்டும். கையின் நடுவில் கண் பீஜம் வைக்க வேண்டும்; இது உறுப்புகளில் நிலைநிறுத்தும் வரிசை. முடியில் சூடையும், முழு உடலிலும் கவசத்தையும் வைக்க வேண்டும். அதனுடன், திசைகளையும் கட்டி, விதிப்படி பூஜையைச் செய்ய வேண்டும். தர்மம், ஞானம், வைராக்கியம், ஐஸ்வர்யம் ஆகிய நான்கு தத்துவங்களையும் முறையாக உடல் முழுவதும் போர்த்த வேண்டும்; இதுவே யாகத்தின் மையமும் சாரமும் ஆகும். பிறகு, எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை உருவாகும் என்பதை அறிய வேண்டும்; ஒவ்வொரு இதழும் ஒவ்வொரு திசையை குறிக்கும். வேதங்கள் முதலியவற்றுடன் தியானித்து, சூரியன், சந்திரன், அக்னியின் சாரங்களை நினைக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, கிழக்கு முதலான திசைகளில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட சக்திகளை, கேசவனின் ஆட்சி எல்லையில் தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்து முறையாக வழிபட்ட பின், அடுத்ததாக யோக ஆசனத்தில் அமர வேண்டும். இதயத்திலிருந்து ஆரம்பித்து, கிழக்கு முதலான நான்கு திசைகளிலும், தாமரையின் இதழ்களுடன் இணைத்து, சங்கர்ஷணன் முதலியவர்களின் பீஜங்களை வரிசையாக வடிவமைக்க வேண்டும். தெற்கு வாயிலில் ஆயிரம் அம்புகளுடன் சுதர்சன சக்கரத்தை வைக்க வேண்டும். வடக்கு வாயிலில் கேதாயுதத்தையும், மூலைகளில் சங்கையும் வைக்க வேண்டும். அதேபோல், வாள் மற்றும் சக்கரத்தையும் இருபக்கங்களில் வைக்க வேண்டும். இதேபோல், மற்ற ஆயுதங்களான வஜ்ரம் போன்றவற்றையும் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு அனைத்தையும் தியானித்து, வழிபட்ட பின், முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். பக்தியுடன் இதயத்தை ஈடுபடுத்தி, வலது கையை உயர்த்தி பணிவுடன் முத்திரை செய்ய வேண்டும். அதில், இடது கையின் முட்டாள்விரல் நிமிர்ந்திருக்க வேண்டும். சிறிய விரல் முதலியவற்றை பயன்படுத்தி, எட்டு முத்திரைகளும் முறையாக செய்யப்பட வேண்டும். முட்டாள்விரலிலிருந்து சிறிய விரல் வரை மூன்று விரல்களை மடக்க வேண்டும். பின்னர், இடது கையை மேலே நீட்டி மெதுவாக சுழற்ற வேண்டும். அடுத்து, இரு கைகளையும் இறுக்கமாக நீட்டி, ஒன்றன்பின் ஒன்றாக நேராக விட வேண்டும். பின்னர், இரு கைகளையும் முறையே மூடிக்கொண்டு அதேபோல் தொடர வேண்டும். முதல், இரண்டாம், கடைசி முன், மற்றும் கடைசி பீஜாக்ஷரங்களை நினைக்க வேண்டும். அந்த மந்திரங்கள்: பிரணவம், தத், ஸத், ஹும், க்ஷௌம், பூ: ஆகியவையாகும்.