கருட புராணத்தின் புகழ்பெற்ற பூர்வகாண்டத்தில், யஜ்ஞவல்க்யர் தான தர்மத்தின் மகத்துவத்தை விளக்கினார். தானம் செய்யும் பொழுது, யாருக்கு தானம் செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்து செயல்பட வேண்டும். எல்லா பெறுநர்களிலும், தப்பற்ற விரதம் மேற்கொண்டு, பிரம்மத்தை உணரும் ஒருவர் தானத்தை பெற மிகச் சிறந்தவர் என்று கூறினார். அறிவும் தவமும் இல்லாதவரிடமிருந்து தானம் பெறக் கூடாது என்றும், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு, குறிப்பாக விசேஷ நாட்களில் தினமும் தானம் செய்ய வேண்டும் என்றும் அறிவுறுத்தினார். தானம் செய்யும் பொருட்களில், தங்கக் கொம்பும், வெள்ளி குருத்தும் உடைய நன்றாக நடக்கும் பசுவும், அழகான vasthiram அணிந்தும், பத்து தங்கக் காசுகளால் ஆன கொம்பும், ஏழு பரிமாணத்தில் ஆன குருத்தும், தங்கப் பாத்திரத்தில் பசும்பாலோடு வளர்க்கும் கன்றும், இவை எல்லாம் உயர்ந்த தானங்களாகும். அந்தக் கன்றின் ஒவ்வொரு முடி எண்ணிக்கைக்கும் ஆண்டுகள் அளவுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டது. பசுவை அல்லது பசுமாடு, அல்லது பாலளிக்காத பசுவை எந்த வகையில் தானம் செய்தாலும், அது உயர்ந்த புண்ணியத்தைத் தரும். சோர்ந்தவர்களுக்கு சேவை செய்தல், நோயாளிகளைக் கவனித்தல், தேவதைகளைப் பூஜித்தல் ஆகியவை எல்லாம் தானத்திற்கு ஒப்பானவை. விரும்பிய பொருளை ஒரு த்விஜருக்கு (இருமுறை பிறந்தவருக்கு) தானம் செய்தால் சொர்க்கம் பெறுவான். மனை, தானியங்கள், குடை, மாலைகள், மரங்கள், வாகனங்கள், நெய், நீர் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்கும் சாலி, புனித ஞானத்தை தானமாக அளிப்பவர் பிரம்மலோகத்தை அடைவார்; அதுவே தேவர்களுக்கும் கடினம். வேதங்களை விற்றாலும், எழுதியாலும், அதே பிரம்மலோகத்தை அடைவது சாத்தியம். எனவே, எல்லா முயற்சியாலும் வேதார்த்தங்களைச் சேகரிக்க வேண்டும். புனித ஞான தானத்துக்கு சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; மேலும் இரட்டிப்பு உயர்வு உண்டு. இது த்விஜரால் கேட்கப்படக்கூடாது; கேட்பவரை அது கீழே இழுக்கும். குசா புல், காய்கறி, பால், வாசனைப் பொருட்கள் ஆகியவை மறுக்கலாம்; ஆனால் நீர் மட்டும் மறுக்கக் கூடாது. தவறான நடத்தை உடையவர்களும், பகைவர்களும் தவிர மற்றவர்களிடமிருந்து, தனக்கென மட்டும் தானம் பெறலாம். இதுவே கருட மகாபுராணத்தின் பூர்வகாண்டத்தில், ப்ரதமாம்ஷ பிரிவில், ஆசார பாகத்தில், "யஜ்ஞவல்க்யரின் தான தர்ம விளக்கம்" என்ற தலைப்பில் உள்ள தொண்ணூறெட்டாவது அதிகாரம். பின்னர், யஜ்ஞவல்க்யர் பாவங்களை அழிக்கும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியின் முறையை விளக்கினார். ஸ்ராத்தத்திற்கான பொருட்கள், பிராமணர்களின் செல்வம், சம ஈகை காலம், சூரியன் பரிவர்த்தனையின்போது ஆகியவை முக்கியம். ஸ்ராத்தம் விருப்பப்படி செய்யப்படுகிறது; அதற்கான காலங்கள் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளன. வேத அர்த்தம் அறிந்தவர்கள், மூத்தோர், ஸாம வேதம் அறிந்தோர், மது மூன்று, சூபர்ணிக மூன்று ஆகியோர், நாசிகேதஸின் மூன்று தலைமுறைகளில் வரும் பேரக்குழந்தைகள், சீடர்கள், உறவினர்கள், தந்தை-தாயை வழிபடும் பிராமணர்கள், இவர்கள் ஸ்ராத்த தேவதைகள் ஆவர். நடத்தை இல்லாதவர்களையும், சிதறியவர்களையும் தவிர்க்க வேண்டும். முன்னதாகவே, சுய கட்டுப்பாடுள்ள பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும். தெய்வீக மற்றும் பித்ரு கர்மங்களில், தன் ஆற்றலுக்கேற்ப, தன் தேசத்தில் இதைச் செய்ய வேண்டும். தாயாரின் தந்தை மற்றும் பித்ருக்களுக்கு இதே முறையோ, வைஸ்வதேவ கர்மையோ செய்யலாம். அவர்களை அழைத்து, சம்மதம் பெற்ற பின், விஸ்வதேவர்கள் ஸ்தோத்ரத்தைப் பாட வேண்டும். "ஷன்னோ தேவி" ஸ்தோத்ரத்துடன் பால், யவம், யவக்கற்கள் ஊற்ற வேண்டும். வாசனை நீர், விளக்கு, மாலைகள், தீபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இருமடங்கு குசா புல் அளித்து, "உஷந்தஸ்த்வா" ஸ்தோத்ரத்துடன் பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். யவம், எள்ளுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அர்க்யம் மற்றும் பிற விதிகளும் முன்னதாக சொன்னபடி செய்ய வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு இடம் ஒதுக்கி, பாத்திரத்தை கீழாக வைத்து, பித்ரு கர்மையைப் போலவே ஹோமம் செய்ய வேண்டும். வெள்ளி கிடைத்தால் அதைக் கொண்டு, இல்லையெனில் கிடைப்பதை பயன்படுத்தி செய்ய வேண்டும். தானம் அளித்த பின், த்விஜரின் வலது கை மூடியை அதில் வைத்து, "இது விஷ்ணுவுக்காக" என்று கூற வேண்டும். அதன் பின், விருப்பப்படி மந்திரங்களைச் சொல்லி முடித்து, அவர்கள் அமைதியாக உணவு உண்ணலாம். இவ்வாறு, யஜ்ஞவல்க்யர் தானமும் ஸ்ராத்தமும் பற்றிய உயரிய தர்மங்களை பக்தியோடு விளக்கினார்.