யாஜ்ஞவல்க்யர் வழங்கும் தூய்மை பற்றிய உபதேசம் பூர்வகாண்டத்தின் ஆசாரகாண்டத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. மரம், கொம்பு போன்ற பொருட்களால் செய்யப்பட்ட யாக பாத்திரங்கள் துருவி தூய்மையாக்கப்பட வேண்டும். யாசிப்பது போகும் போது பெண்ணின் வாயைப் பார்த்தால், அல்லது உணவு மீண்டும் நிலத்தில் சமைக்கப்பட்டால், அங்கு தூய்மை பெற, பூச்சை தூவி, நிலத்தை கழுவி, போன்ற முறைகள் பின்பற்ற வேண்டும். இரும்பு, வெண்கலம் மற்றும் தெரியாத பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் எப்போதும் பூச்சை தூவுவதால் தூய்மை பெறும். நிலத்தைத் தொடும் இயற்கை நீர் தூய்மையானது; அது பித்ருக்களுக்கு திருப்தி அளிக்கும். சூரியனின் கதிர்கள், தீ, தூசி, நிழல், வெள்ளை குதிரை, பூமி, காற்று ஆகியவை தூய்மையை ஏற்படுத்தும். குளித்த பிறகு, குடித்த பிறகு, தும்மிய பிறகு, தூங்கிய பிறகு, சாப்பிட்ட பிறகு, சாலையில் நடந்த பிறகு, தும்முதல், துப்புதல், தூங்குதல், உடை அணிதல், கண்ணீர் சிந்துதல் ஆகிய செயல்களில், அக் காலத்தில் அக்னி முதலான தேவர்கள் ஒரு பிராமணரின் வலது காதருகில் இருப்பார்கள். இவ்வாறு, "பொருட்களின் தூய்மை விவரணம்" என்ற அதிகாரம் முடிகிறது. இப்போது யாஜ்ஞவல்க்யர், தர்மமானவர்களே, நான் தானம் வழங்கும் முறையை விளக்குகிறேன் என்று கூறுகிறார். தானம் பெற தகுதியானவர், austerity-யும், பிரம்ம அறிவும் கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். அறிவும் austerity-யும் இல்லாதவரிடம் இருந்து தானம் பெறக் கூடாது. தகுதியானவருக்கு தினமும், குறிப்பாக விசேஷ நாள்களில், தானம் வழங்க வேண்டும். ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட, தங்க கொம்பும், வெள்ளி காலும், துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பசு, பத்துத் தங்கம் கொண்ட கொம்பும், ஏழு பரிமாணம் கொண்ட காலும், தங்க பாத்திரத்தில் பசுவின் கன்றும், இவற்றை தானமாக அளித்தால், கன்றின் முடி எண்ணிக்கைக்கு இணையான ஆண்டுகள் வானுலகம் பெறுவார். பசுவின் இரண்டு கால்கள் மற்றும் வாயும் பிறப்புத் துவாரத்தில் தெரியும் வரை, எந்த வகையிலும் பசு, பசுவின் பால் தரும் பசு, அல்லது கன்றும் தானமாக வழங்கலாம். சோர்வடைந்தவர்களை சேவை செய்வது, நோயாளிகளை பராமரிப்பது, தேவர்களை வழிபடுவது போன்ற சேவைகள், மற்றும் இருமுறை பிறந்தவருக்கு விரும்பியதை வழங்கினால், வானுலகம் பெறுவார். வீடு, தானியங்கள், குடை, மாலை, மரம், வாகனம், நெய், நீர் ஆகியவற்றை தானமாக அளித்தால், பிரம்மாவின் உலகை அடைவார்; அதுவே தேவர்களுக்கு கூட கடினம். வேதங்களை விற்கும் போது, அல்லது எழுதி அளிக்கும் போது கூட, பிரம்மாவின் உலகை அடைவார். எனவே, வேதத்தின் அர்த்தங்களை சேகரிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும். வேத அறிவை தானமாக அளிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், இருமடங்கு உயர்வும் கிடைக்கும். இதை இருமுறை பிறந்தவர்கள் கேட்கக் கூடாது; அது அவர்களை கீழ்ப்படிதல் செய்யும். குஷா புல், காய்கறி, பால், வாசனைப் பொருட்கள் மறுக்கலாம்; ஆனால் நீரை மறுக்கக் கூடாது. தவறான நடத்தை கொண்டவர்கள், பரஸ்த்ரீகாமிகள் மற்றும் எதிரிகள் தவிர, மற்றவர்களிடம் இருந்து, தன் திருப்திக்காக மட்டும், ஏற்றுக்கொள்ளலாம். இவ்வாறு "யாஜ்ஞவல்க்யர் தான விதி விளக்கம்" என்ற அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, யாஜ்ஞவல்க்யர் பாபங்களை அழிக்கும் ஸ்ராத் விதியை விளக்குகிறார். ஸ்ராத் செய்ய தேவையான பொருட்கள், பிராமணர்களின் செல்வம், சமவெளி, சூரியன் மாற்றம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஸ்ராத் விருப்பப்படி செய்யப்படுகிறது; ஸ்ராத் செய்யும் காலங்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. வேத அர்த்தம் தெரிந்தவர்கள், மூத்தவர்கள், ஸாம வேதம் தெரிந்தவர்கள், மது மூன்று, சுபர்ணிக மூன்று, நசிகேத குடும்பத்தில் மூன்று தலைமுறையினர், பேரன்கள், சீடர்கள், உறவினர்கள், தந்தை-தாய் பக்தி கொண்டவர்கள், பிராமணர்கள் — இவர்கள் ஸ்ராத் தேவதைகள். நடத்தை இல்லாதவர்களை, சிதறியவர்களை தவிர்க்க வேண்டும். முன்னதாகவே அழைக்க வேண்டும்; அவர்களும் சுய கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டும். தேவ மற்றும் பித்ரு கர்மங்களில், தன் வலிமைக்கேற்ப, தன் நாட்டில், ஜோடிகளின் முடிவில் செய்ய வேண்டும். தாய் பாட்டி மற்றும் பிற உறவினர்களுக்கும், அதே முறையில், அல்லது வைஸ்வதேவ கர்மம் செய்யலாம். இவ்வாறு, ஸ்ராத் விதி பற்றிய அதிகாரமும் முடிகிறது.