ஒரு ப்ரஹ்மசாரி எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பதை யாஜ்ஞவல்க்யர், ஶ்ராத்ததின் விவரணையை விளக்கிக் கூறுகிறார். அவர் சொல்லும் முறையில், ப்ரஹ்மசாரி வெள்ளை உடைகள் அணிய வேண்டும்; தலைமுடி, தாடி, நகங்கள் அனைத்தும் சுத்தமாக, முறையாக வெட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்; உடல் மற்றும் மனம் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். புனித நூல் அணிந்து, கட்டுப்பாடுடன் வாழும் ப்ரஹ்மசாரி எப்போதும் துயரமான வார்த்தைகளை பேசக் கூடாது. அவர் நதியின் நிழலில், சாம்பலில், பசுமாடுகளின் களத்தில், அல்லது நீர் வழியில் சிறுநீர் விடக்கூடாது. அவர் நிர்வாணமாக இருக்கும் பெண்ணை, தீயை, சூரியனை, அல்லது பாலியல் உறவில் ஈடுபட்டவர்களை பார்வையிடக்கூடாது. துப்ப saliva, இரத்தம், மல, சிறுநீர், விஷம்—all these—நீரில் விடக்கூடாது. அவர் தண்ணீரை இருகையையும் இணைத்து குடிக்க வேண்டும்; தூங்கும் ஒருவரை எழுப்பக்கூடாது. ஆபத்தான இடங்கள், மறுக்கப்பட்டதை, மரண புகை, நதிக்கரையை தவிர்க்க வேண்டும். பசுமாடு பாலை பிழியும்போது பார்வையிடக்கூடாது; பிரதான வாசல் வழியாக நுழையக் கூடாது. படிப்பைத் தொடங்கும் நேரம் ஸ்ராவண மாதத்தில், அல்லது ஸ்ராவண நட்சத்திரம் வரும் போது, அல்லது ரோஹிணி நட்சத்திரம் பௌஷ மாதத்தில், அல்லது அஷ்டகா விழாவில் இருக்க வேண்டும். ஒரு மாணவர், யஜ்ஞக்காரர், ஆசிரியர், அல்லது உறவினர் இறந்தால், மூன்று நாட்கள் படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். சந்திரோதயம், மின்னல், நிலநடுக்கம், விண்மீன் விழும் போது படிப்பை நிறுத்த வேண்டும். பௌர்ணமி, சதுர்த்தி, அஷ்டமி, சூரிய/சந்திர கிரகணம், இவை வரும் போது படிப்பைத் தொடரக்கூடாது. பசு, தவளை, கரடி, குதிரை, பாம்பு, பூனை, காட்டுப்பன்றி போன்ற விலங்குகள் அருகில் இருக்கும்போது படிப்பு தடைபட வேண்டும். நாய், நரி, கழுதை, ஆந்தை, அம்பு கத்தும் சத்தம் இருக்கும் போது படிப்பைத் தொடரக்கூடாது. அசுத்தமான இடத்தில், தானே, மின்னல், இடியுடன் கூடிய புயல், திசைகள் எரியும்போது, தூசி புயல், சாயங்காலம், மிகுந்த பயம் இருக்கும் போது படிப்பைத் தொடரக்கூடாது. கழுதை, ஒட்டகை, வாகனம், யானை, குதிரை, படகு, மரம், மலை மீது ஏறும்போது படிப்பைத் தொடரக்கூடாது. வேதம், ஆசிரியர், அரசன், பிறரின் மனைவி—இவர்களது கட்டளையை மீறக்கூடாது. ப்ராமணர், பிச்சைக்காரர், க்ஷத்திரியர்—இவர்களை எப்போதும் அவமதிக்கக்கூடாது. ஶ்ருதி, ஸ்ம்ருதி கூறும் நெறிமுறைகளை பின்பற்ற வேண்டும்; முக்கிய உறுப்புகளை தொடக்கூடாது. எப்போதும் தர்மத்திற்கு அமைவாக நடக்க வேண்டும்; தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்கக்கூடாது. ஐந்து உணவு துண்டுகளை அகற்றாமல், பிறரது நீரில் குளிக்கக்கூடாது. பிறரது படுக்கை மற்றும் அதுபோன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்; அவசர நிலை தவிர பயன்படுத்தக்கூடாது. அரசனால் தண்டிக்கப்பட்டவர்கள், முதியவர்கள், வியாபாரிகள், வேறு மதத்தில் துறவி ஆனவர்கள், கொடூரமானவர்கள், வஞ்சகர்கள், சாம்பல் தின்றவர்கள், கொலைகாரர்கள், அரசனை கொன்றவர்கள், பெண்களை கொன்றவர்கள், கொலை செய்து வாழ்வவர்கள், பாடகர், பொன்காரர்—இவர்களிடமிருந்து உணவு ஏற்கக்கூடாது. பழைய உணவு, அசுத்தமானது, நாய் தொடும் உணவு, தரையில் விழுந்தது—all considered impure. பசு நாசத்தில் வாசனை செய்தது, பறவை தின்றது, காலால் நோக்கி தொடப்பட்ட உணவு—all to be avoided. உணவாகும் போது, நைசம், தையல், தானாக முன்வரும் நபர்—all to be avoided. எண்ணெய் இல்லாமல், கோதுமை, பார்லி, பசுமாடு பால், அதன் தயாரிப்புகள்—all to be avoided. இறைச்சி, பறவை, டாட்ட்யுஹா, கிளி—all to be avoided. வீணான உணவு, கிரிசரா, ரசா, சம்யாவா, பாயசம், அப்பூபம், சஷ்குலி—all to be avoided. ஒரு நபர் ஆசையால் சாச பறவை, மீன், சிவப்பு கால்கள் கொண்ட விலங்குகளை சாப்பிட்டால், வெங்காயம், பூண்டு ஆகியவற்றை சாப்பிட்டால், சாண்ட்ராயண ப்ராயசித்தம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு சாப்பிடும் நபர், முனிவர்கள் கூறும் படி, பல நாட்கள் பயங்கர நரகத்தில் வாழ வேண்டும்; ஆனால் இறைச்சியை விட்டுவிட்டு, நலமான ஆசைகளை நாடினால், ஹரியை அடைவார். இவ்வாறு, ஶ்ராத்ததின் விவரணையை யாஜ்ஞவல்க்யர் Garuda Mahāpurāṇa-யில், Purva-khaṇḍa-வின் Ācārakāṇḍ-யில், 96வது அத்தியாயம் முடிகிறது. இப்போது, "பொருட்களின் சுத்திகரிப்பு" பற்றி விளக்கப் போகிறேன்; நீங்களும் கேளுங்கள், சிறந்தவர்களே. பாத்திரங்கள் மற்றும் இருக்கைகள் நீரால் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன.