ஒரு காலத்தில், மக்கள் மீது எந்தவிதமான ஆபத்தும் வராமல், ராக்ஷஸர்கள், பூதங்கள், கொடிய அரக்கர்கள் ஆகிய அனைவரும் அழிய வேண்டும் என வேண்டப்பட்டது. அந்நேரத்தில், அக்காலத்தில் உள்ள அக்னிஷ்வாத்தர், பर्हிஷத்கள், ஆஜ்யபாக்கள், சோமபாக்கள் எனும் பித்ரு குலங்கள் நினைவூட்டப்பட்டன. இந்த அக்னிஷ்வாத்தர்கள் கிழக்குத் திசையை, ஆஜ்யபாக்கள் மேற்குத் திசையை, சோமபாக்கள் வடக்குத் திசையைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்றும் வேண்டப்பட்டது. ராக்ஷஸர்கள், பூதங்கள், பிரேதங்கள் மற்றும் அரக்கர்களின் குற்றங்களிலிருந்து மக்கள் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் எனவும் பிரார்த்திக்கப்பட்டது. அப்பித்ருக்கள் எல்லாம் உலகமெங்கும் பரவி இருக்கும், எல்லாவற்றையும் அனுபவிப்பவர், அர்ச்சிக்கத் தகுதியுடையவர், தர்மசாலி, பாக்கியசாலி, மங்களகரமான முகத்தையுடையவர் என போற்றப்பட்டனர். அவர் மங்களகரமானவர், மங்களத்தை அளிப்பவர், செய்பவர், பாக்கியசாலி, மங்களத்தின் ஆதாரமாக இருப்பவர். அவர் சிறந்தவரும், மிகவும் சிறந்தவரும், வரங்களை வழங்குபவரும், திருப்தியையும், ஊட்டத்தையும் அளிப்பவரும் ஆவார். அவர் மகான், மகாத்மா, பெருமை பெற்றவர், மகத்தான சக்தியுடையவர். அவர்களில் ஒருவர் மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறார், மற்றொருவர் செல்வத்தை அருளுகிறார், இன்னொருவர் தர்மத்தை அளிக்கிறார், மற்றொருவர் உயிரை அளிக்கிறார். இவர்களால் இந்த முழு பிரபஞ்சம் பரவியுள்ளது—இவர்கள் முப்பத்தொன்று பித்ரு குலங்கள். இவ்வாறு அவர்களைப் போற்றி புகழ்ந்தபோது, அவர்களின் சக்தியிலிருந்து ஒரு பெரும் பிரகாசம் எழுந்தது. அந்த மாபெரும் ஒளி உலகத்தை முழுவதும் சூழ்ந்ததைப் பார்த்தார். அதைப் பார்த்து, ருசி என்ற முனிவர், தெய்வீகத் திருஷ்டி பெற்ற தியானிகளுக்கு எப்போதும் வணங்குகிறேன் என்று கூறினார். இந்திரன் முதலியவர்களின் தலைவர்களுக்கும், தக்ஷன் மற்றும் மாரீசி முதலியவர்களுக்கும், மனுக்கள், சூரியன், சந்திரன் ஆகியோரின் தலைவர்களுக்கும், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், காற்று, அக்கினி, ஆகாயம் ஆகியவற்றுக்கும், ப்ரஜாபதி, கச்யபர், சோமன், வருணன் ஆகியோருக்கும், ஏழு குலங்களுக்கும், ஏழு உலகங்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்தினார். சோமனை ஆதரிப்பவர்களாகிய பித்ருக்களுக்கும், யோக ரூபம் கொண்டவர்களுக்கும், அக்கினி ரூபம் கொண்ட பித்ருக்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் அவர் பணிவுடன் வணங்கினார். ஒளி ரூபம் கொண்டவர்களுக்கு, சோமன், சூரியன், அக்கினி ஆகியோரின் ரூபம் கொண்டவர்களுக்கு, அந்த யோக பித்ருக்களுக்கு மனதை ஒருமைப்படுத்தி வணங்கினார். இவ்வாறு ருசி அவர்களைப் போற்றிப் புகழ்ந்தபோது, அந்த பிரகாசம் கொண்ட பித்ருக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ருசி அவர்களுக்கு சாந்தமான மலர்களும், வாசனை திரவியங்களும் அர்ப்பணையாக செலுத்தினார். பின்னர், அவர் பக்தியோடு கைகூப்பி மீண்டும் வணங்கினார். அப்போது அந்த மகிழ்ச்சியடைந்த பித்ருக்கள், அந்த முனிவரிடம் பேசத் தொடங்கினர். அப்போது ருசி, “எனக்கு பாக்கியமுள்ள, தெய்வீகமான, பிள்ளைபேறு தரும் ஒரு மனைவி வேண்டும்” என்று வேண்டினார். பித்ருக்கள், “அவளிடமிருந்து உனக்கு ஒரு மகன் பிறக்கப்போகிறான், முனிவர்களில் சிறந்தவரே! அவன் உன் பெயரால் அந்த மன்வந்தரத்தில் ஞானி அரசனாக ஆளப்போகிறான். அவனுக்கும் பல புத்திரர்கள் பிறப்பார்கள், வீரரும் வல்லவருமாக இருப்பார்கள். நீயும் பிரஜாபதியாகி, நான்கு வகை உயிர்களையும் படைக்கப்போகிறாய்,” என்று ஆசீர்வதித்தனர். மேலும், “எங்களை இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் பக்தியுடன் மகிழ்விப்பவன் யாராயினும், அவன் ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், புத்திரர்கள், பேரப்பிள்ளைகள் என அனைத்தையும் பெறுவான். எங்களை மகிழ்விக்கும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஸ்ராத்த காலத்தில் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யும் ஒருவரும், அதை கேட்டு மகிழும் ஒருவர் இருந்தால், அந்த ஸ்ராத்தத்தில் பித்ருக்கள் வந்திருந்தாலும்—even if the rite is done without a learned priest, அல்லது குறையாக நடந்தாலும், தவறான அர்ப்பணங்களோ, உரியவரல்லாதவர்களால் நடத்தப்பட்டாலும், நம்பிக்கையில்லாதவர்கள் போலிகையுடன் செய்தாலும் கூட—இந்த ஸ்தோத்திரம் ஸ்ராத்தத்தில் பாடப்பட்டால் அந்த இடத்தில் மகிழ்ச்சி ஏற்படும். குறிப்பாக, குளிர்காலத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் இதைச் செய்வதால் பூரண திருப்தி கிடைக்கும்,” என்று பித்ருக்கள் அருளினார்.