கயா மஹாத்மியத்தின் இந்த பகுதியை நாம் ஒரு தொடர்ச்சியான கதையாகக் காணலாம். அங்கு, ஒருவர் ஸ்ராத்தத்தை முடித்து, சடங்கு குளியலும் செய்து முடிக்க வேண்டும். பின்னர், தெற்குப் புறமான மானசா தீர்த்தத்திற்கு சென்று, அமைதியாக இருந்து, பிண்டம் மற்றும் பிற சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். இவை, சித்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும், பாபிகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தும். மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற புனித ஸ்தலம் கனகாலா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கு குளித்து, ஸ்வர்கத்தை அடையலாம்; அங்கு செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் அழியாதது ஆகும். கavyavāha, Soma, Yama, Aryaman ஆகியோர், நீங்கள் அனைவரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, இங்கு வர வேண்டும். அவர்களுக்கு பிண்டம் காண்பிக்கவே நான் இந்த கயாவிற்கு வந்துள்ளேன். பின்னர், ஒருவர் கடாதரரை தரிசிக்க வேண்டும்; இதனால், பித்ரு ருணம் நீங்கும். உடனே, தன் பித்ருக்களில் பத்து முன்னோர்கள், பத்து பின்வந்தோர்கள் ஆகிய இருபது பேரும், பந்தத்தில் இருந்து விடுதலை பெறுவார்கள். தர்ம வனத்தில் அல்லது மாதங்கக் குளத்தில், பிண்டம் மற்றும் தொடர்புடைய சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். பிரம்ம தீர்த்தத்தில் செய்யப்படும் சடங்குகளுக்கு, ராஜசூய மற்றும் அச்வமேத யாகங்களுக்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும். கிணற்றில் இருந்து எடுக்கப்படும் நீரால் பித்ருக்களுக்கு செய்யப்படும் பூஜை அழியாத பலனைத் தரும். இரு யாக கிணறுகளுக்கு இடையில் ஸ்ராத்தம் மற்றும் பிண்டம் செய்து முடித்த பின், பித்ருக்கள் முக்திக்கு உரியவர்களாகிறார்கள். பல்கு தீர்த்தத்தில், நாலாவது நாளில், குளித்து, தேவதைகள் முதல் பித்ருக்கள் வரை ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பிண்டம், வ்யாஸா வாயில், ஐந்து அக்னிகள், மூன்று படிகள் ஆகிய இடங்களில் காண்பிக்க வேண்டும். ஒன்பது தேவதைகள் அல்லது பன்னிரண்டு தேவதைகளுக்காக ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும். இங்கு, தாய்க்கு ஸ்ராத்தம் தனியாக செய்யப்படுகிறது; வேறு இடங்களில், கணவருடன் சேர்த்து செய்யப்படுகிறது. ருத்ரரின் பாதங்களைத் தொடும் மனிதன், மீண்டும் பிறவி எடுக்க மாட்டான். கயா சிகரத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்து, அதே பலனை அடையலாம். பித்ருக்கள் தெய்வீக நிலையை அடைகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. குறைந்த தவத்தாலும், பெரும் புண்ணியம் பெறலாம். நரகத்தில் இருப்பவர்கள் ஸ்வர்கத்திற்கு செல்கிறார்கள்; ஸ்வர்கத்தில் இருப்பவர்கள் முக்தியை அடைகிறார்கள். பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் காண்பித்தால், முழு வம்சத்தையும் ரட்சிக்க முடியும். ஒரு பிராமணனை உபசரித்தால், கோடி பிராமணர்களை உபசரித்ததற்கு சமம். அவர், அழியாத உலகங்களை அடைந்து, நூறு குடும்பங்களை உயர்த்துகிறார். அல்லது, ஒருவர் அச்வமேத யாகம் செய்யலாம், அல்லது நீல காளையை விடுவிக்கலாம். என் பெயரில், கயா சிகரத்தில் பிண்டம் காண்பிக்க வேண்டும். இதை கேட்ட வணிகன், கயாசீர்ஷத்தில் யமராஜனுக்கு பிண்டம் காண்பித்தான். அனைவரும் முக்தி பெற்றார்கள், விஷாலா உட்பட; பிண்டம் காண்பித்தவன் புத்ரவானாக ஆனான். "எப்படி நான் புத்ரவானாக, பிராமணர்களை பெற முடியும்?" என்று விஷாலா கேட்டான். விஷாலா, கயாசீர்ஷத்தில் பிண்டம் காண்பித்து, புத்ரவானாக ஆனான். "நீங்கள் யார்?" என்று விஷாலா கேட்ட போது, அவர்களில் ஒருவர், நிறம் மங்கியவர், விஷாலாவிடம் பேசினார்: "என் மகன், என் தந்தை, வன்முறையில் ஈடுபட்டவர், பிராமணனை கொன்றவர், தீய செயல்களில் முதன்மை பெற்றவர். அவர், அவீசி நரகத்தை அடைந்தார்; ஆனால், முக்தி பெற்று, பிண்டம் பெறும் நிலையை அடைந்தார்." விஷாலா, தன் கடமைகளை செய்து, ராஜ்யத்தை ஆளி, ஸ்வர்கத்தை அடைந்தான். சூடா கர்மம் செய்யப்படாதவர்கள், கருவில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் - அவர்கள் பூமியில் வழங்கப்பட்டதைப் பெற்று, திருப்தி அடைந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். அம்மா, பித்ரு பாட்டி, மற்றும் பெரிய பாட்டி ஆகியோருக்கும்...