கயா மஹிமையைப் பற்றிய இந்த புனிதக் கதையில், மகேஸ்வரியின் புனித நதி பாயும் இடத்தில், அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்யும் ஒருவர் அனைத்து கடன்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்தால், ஒருவர் அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனைப் பெற்று, ச்வர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார். சூரியனின் அடியில் பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், வீழ்ந்த முன்னோர்கள் ரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். நரகத்தைப் பயந்து, முன்னோர்கள் எப்போதும் பிள்ளைகளை விரும்புகின்றனர். அந்த பிள்ளை கயாவிற்கு வரும்போது, அது முன்னோர்களுக்குப் பெரும் திருவிழாவாகிறது. ஒரு பிள்ளை அல்லது உறவினர் கயா கிணற்றில் இருந்தாலே போதும், அது முன்னோர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. கோடிதீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், புண்டரீகமும் விஷ்ணு லோகமும் கிடைக்கும். அந்தத் திருநதி, முன்னோர்களின் முக்திக்காக கயா புனித நிலத்தில் இறங்கினாள். அங்கு ஒருவர் ஸ்ராத்தம் செய்தால், இருபத்தொன்று தலைமுறைகள் மீட்கப்படுகின்றன; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அங்கே, பிரம்மாவால் நியமிக்கப்பட்ட பிராமணர்களுக்கே பண்டிகையிலும் பண்டிகையிலும் உணவு வழங்க வேண்டும். அந்த இடமும், அந்தப் பிராமணர்களும் பிரம்மாவால் நிறுவப்பட்டவர்கள். கயாவின் பிராமணர்களை முறையே ஹவிசு, பிண்டம், பண்டிகை முதலியவற்றால் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். கயாவின் விசேஷ புனித நிலத்தில் எவர் பசுவை விடுவிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு பெரும் புண்ணியம் கிடைக்கும். அந்த இடத்தில் எவரும் எள்ளில்லாமல் ஸ்ராத்தம் செய்தாலும், அவருடைய உறவினர்கள், முன்னோர்கள், நண்பர்கள் என எத்தனை பேர் இருந்தாலும், அவர்களுக்கு எல்லாம் பயன் கிடைக்கும். ராம தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், நூறு பசுக்கள் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். நிச்சிரா சங்கமத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், முன்னோர்கள் பிரம்மா லோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். மகாகௌஷ்யாவில் தங்கினால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். அருகிலுள்ள அக்னிதா என்ற இடமே புகழ்பெற்ற கபிலா ஆகும். குமாரதாராவில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும். சோமகுண்டத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், சோமலோகத்திற்குச் செல்கிறார். பாபம் நீங்கிய ஒருவர், பிரேதகுண்டத்தில் பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், அவர் முன்னோர்களை முக்தி பெறச் செய்கிறார். இப்படி புனித ஸ்தலங்களில் பிண்டம் அல்லது ஹவிசு வழங்கினால், முன்னோர்கள் மீட்கப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு, கருட மகாபுராணத்தின் பூர்வகாண்டம், ஆசாரகாண்டத்தில் உள்ள 83வது அதிகாரமான "கயா மஹிமை" நிறைவடைகிறது. அடுத்து, ஒருவன் ஸ்ராத்தம் முறையாக செய்து கயாவுக்குப் புறப்பட்டால், பிறகு வேறு கிராமத்துக்குச் சென்று ஸ்ராத்த உணவின் மீதியை உண்ண வேண்டும். வீட்டை விட்டு கயாவுக்குச் செல்லும் எண்ணத்தோடு வெளியேறும் தருணத்திலிருந்தே, அவனுக்கு புண்ணியம் கிடைக்கத் தொடங்குகிறது. அனைத்து புனித ஸ்தலங்களிலும் தலையை முற்றிலும் கோய்ப்பதும், விரதம் இருப்பதும் விதிப்பட்டிருக்கின்றன. கயாவில் ஸ்ராத்தம் எப்போது வேண்டுமானாலும், பகல் அல்லது இரவு செய்யலாம். மீண்டும் மீண்டும் அந்தப் பெரிய நதியில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், முன்னோர்கள் ச்வர்க்கத்தை அடைவார்கள். அங்கே ஸ்ராத்தத்தை முடித்து, புனித ஸ்நானமும் செய்ய வேண்டும். தெற்குப் பக்கமான மானசத்திற்கு சென்று, மௌனமாக இருந்து, பிண்டம் மற்றும் பிற கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும். இவை சித்தர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும், பாபிகளுக்கு பயத்தையும் தரும். மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற புனித ஸ்தலம் கனகலா ஆகும். அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், ச்வர்க்கம் கிடைக்கும்; அங்கு செய்யும் ஸ்ராத்தம் அழியாததாகும். அங்கே கவ்யவாஹா, சோமா, யமா, அரியமன் ஆகியோரும் வர வேண்டும் என்று வேண்டிக்கொள்கிறார். அவர்களுக்கு பிண்டம் வழங்கும் நோக்கத்தோடு தான், நான் இந்தக் கயாவுக்கு வந்துள்ளேன் என்று கூறுகிறார். பிறகு, கடாதரனை (விஷ்ணுவை) தரிசிக்க வேண்டும்; அவ்வாறு செய்தால், முன்னோர்களுக்கான கடன்களில் இருந்து விடுபடுவார். உடனே, தன்னையும், பத்து தலைமுறைகளுக்கு முன்பும் பத்து தலைமுறைகளுக்கு பின்னும் உள்ள முன்னோர்களையும் முக்தி பெறச் செய்கிறார். இவ்வாறு, கயா ஸ்தலத்தின் மகிமையும், அங்கு செய்யும் ஸ்ராத்தத்தின் பெருமையும், முன்னோர் முக்திக்கும், ஸ்தல புனிதத்திற்கும் இந்தப் பகுதி உரைக்கிறது.