புனிதமான கருட மகா புராணத்தின் ஆச்சார காண்டத்தின் முதல் பகுதியிலுள்ள 'கயாவின் மஹிமை' என்ற அத்தியாயம் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது: இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து பெருங்கடல்கள், நதிகள், குளங்கள், கிணறுகள் மற்றும் ஏரிகள்—even the holiest of waters—அவை அளிக்கும் புண்ணியத்தை விடவும், கயா தலத்தில் பிண்டம் செலுத்துவதால் கிடைக்கும் பலன் மிகவும் உயர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. ப்ராமணனைக் கொல்வது, மதுபானம் அருந்துவது, திருட்டு செய்வது, ஆசானின் மனைவியுடன் சேருவது போன்ற பெரிய பாவங்களும், மரணச்சடங்குகள் இல்லாமல் இறக்கின்றவர்களும், மாடுகளால் அல்லது திருடர்களால் கொல்லப்படுவோரும்—இவர்கள் அனைவரும், கயாவில் பிண்டம் செலுத்துவதால், அந்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட முடியும். கயாவில் பிண்டம் செலுத்துவது மூலம் மனிதன் பெறும் பலன், உலகில் எங்கும் கிடைக்க முடியாத ஒரு உயர்ந்த புண்ணியம் என்று இங்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது. அதன்பின், கிகடா நாட்டில் புனிதமான கயா நகரமும், ராஜகிரஹம் என்ற புனிதக் காட்டும் உள்ளதாக கூறப்படுகிறது. கயாவின் கிழக்கில் முண்டப்ருஷ்டம், மற்ற மூன்று திசைகளிலும் அதற்குரிய பகுதிகள் உள்ளன. கயா தலத்தின் பரப்பளவு ஐந்து குறோஷ்கள்; அதில் கயாசிரம் என்ற பகுதி ஒரு குறோஷ் அளவில் உள்ளது. ஜனார்த்தனன் மலை மற்றும் உத்தரமானஸா கிணற்றிலிருந்து புண்ணிய நீர் பெருகுகிறது. அங்கு பிண்டம் செலுத்தும் போது, முன்னோர்கள் உயர்ந்த நிலையில் சேர்கிறார்கள். கயாவில், தேவர்கள் தேவரான ஜனார்த்தனன், முன்னோர்களின் ரூபத்தில் இருக்கிறார். கயா தீர்த்தத்தில் ருத்ரன் சந்நிதியிலிருந்து தொடங்கும் ரதபாதையைப் பார்த்தால், பிதாமஹன் எனும் பிரம்மதேவரைப் பார்த்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். அதுபோலவே, கடாதரர், மாதவர், பரமபுருஷன் ஆகியவர்களைப் பார்த்தால், மௌனமாக இருந்து சூரிய பகவானை, குறிப்பாக பொன்னிற சூரியனை அடையலாம். பிரம்மாவை வழிபட்டால், பிரம்மலோகத்தை அடையலாம். சாயங்கால பூஜையை மனமுவந்து செய்தால், அனைத்து வேதங்களின் பலனும் கிடைக்கும். மாலை பொழுதில் சரஸ்வதியைத் தரிசித்தால், தானம் செய்வதற்கான பலன் கிடைக்கும். தர்ம வனத்தையும், தர்ம தேவனையும் பார்த்தால், கடன்கள் அழிகின்றன. பசுவை கொண்ட பசு வனத்தைக் கண்டால், முன்னோர்களை பிரம்மலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். கோடீஸ்வரர் மற்றும் அசுவமேத யாக ஸ்தலங்களைப் பார்த்தால், கடன்கள் நீங்கும். ராமேஸ்வரத்தில், கதை சுழலும் இடத்தில் தரிசனம் செய்தால், சொர்க்கத்தை அடையலாம். முண்டப்ருஷ்டத்தில் பெரிய சண்டிகையைப் பார்த்தால், விருப்பங்கள் நிறைவேறும். கோமகா எனும் பசுக்களின் தலைவனைப் பார்த்தால், பித்ரு கடன்கள் நீங்கும். மார்கண்டேயேஸ்வரனைப் பார்த்தாலும், முன்னோர்களுக்கான கடன்கள் நீங்கும். இத்தனை புண்ணியங்கள், நல்ல காரியங்களைச் செய்பவர்களுக்கு போதாதவையா? பூமியில் எத்தனை புனித தீர்த்தங்கள், கடல்கள், ஏரிகள் இருந்தாலும், அவற்றை விட கயா தலம் மிக உயர்ந்தது; அதில் கயாசிரம் என்ற பகுதி சிறப்பு வாய்ந்தது. வடக்கில் பொன்னிறமான நதிகளுக்கு நடுவில் நாபி தீர்த்தம் உள்ளது. கிணற்றில் பிண்டம் செலுத்தினாலும், பித்ரு கடன்கள் நீங்கும். ஹம்ஸ தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். இருபத்தொன்று பேருக்காக ஸ்ராத்தம் செய்தால், அவர்களை பிரம்மலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும். ராமா ஏரியில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், முன்னோர்களின் வம்சம் பிரம்மலோகத்திற்கு செல்கிறது. தெற்குப் புறமானஸா ஏரியில் ஸ்ராத்தம் செய்தாலும், முன்னோர்கள் அந்த உலகை அடைகிறார்கள்; கூடா என்னும் இடத்தில் பீஷ்மர் திருப்தி அடையும் போது, முன்னோர்கள் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். தேனுக வனத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்தாலும், முன்னோர்கள் பிரம்மலோகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். இந்திர, நர, வாசவ, வைஷ்ணவ தீர்த்தங்களில், அல்லது காயத்ரி, ஸாவித்ரி, சாரஸ்வத தீர்த்தங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்தாலும், முன்னோர்களின் வம்சம் பிரம்மலோகத்திற்கு சென்றடைகிறது. முன்னோர்களையும் தேவர்களையும் திருப்தி செய்தால், கடினமான பிறவி கிடையாது. மடங்கர் வாழ்ந்த தர்மாரண்யம் அல்லது குளத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்தால், சொர்க்கத்தை அடையலாம். இவ்வாறு, கருட மகா புராணம், கயா தலத்தின் மகிமையை விவரித்து, அந்தத் தலத்தில் மேற்கொள்ளப்படும் புண்யகரமான கிரியைகளால், மனித வாழ்க்கை பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, முன்னோர்களும், அவர்களும் உயர்ந்த உலகங்களை அடைய முடியும் என்று கூறுகிறது.