ஏகாந்தமாகக் கவனியுங்கள், ஶௌணகா! பிற இடங்களில் உருவாகும் பொருள் முதன்மை அல்ல; அதன் மதிப்பு, அதில் உள்ள சிறப்பு கைவினைதிறனினால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கைவினைதிறனுடன் கூடிய சுட்டிகல் மற்றும் பவழக் கற்கள் பற்றிய அறிவு, உலகில் செல்வம், அன்னம் ஆகியவற்றைத் தருகிறது; விஷம் மற்றும் துன்பத்திற்கான பயத்தையும் அகற்றுகிறது. இவ்வாறு, பவழத்தை ஆராயும் எண்பதாம் அதிகாரம், புகழ்பெற்ற கருட மகாபுராணத்தின் ஆச்சாரக்காண்டத்தில் முடிவடைகிறது. இப்போது, புனித தீர்த்தங்களின் சிறப்பை நான் அறிவிப்பேன். அவற்றில், கங்கை தீர்த்தங்கள் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவை. கங்காத்வாரம், பிரயாகம், கங்கை மற்றும் சமுத்திர சங்கமம் ஆகிய இடங்களில் சேவை செய்து, பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் அர்ப்பணிக்கும்போது, மனிதர்களுக்கு விருப்பங்கள் நிறைவேறும்; பாவங்கள் வெல்லப்படுகின்றன. குருக்ஷேத்திரம், பரம தீர்த்தமாகும்; அங்கே தானம் மற்றும் பிற கிரியைகள் மூலம் அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் கிடைக்கும். அழகிய நகரம் துவாரகா, அனுபவத்தையும் மோக்ஷத்தையும் அருளும். கேதாரம், எல்லா பாபங்களையும் அழிக்கிறது; ஷம்பலா என்ற கிராமம் சிறந்தது. ஷ்வேதத்வீபம், மாயாநகரம், நைமிஷம், உத்தமமான புஷ்கரம், வையானயகம், ராமகிரியின் பரம ஆசிரமம் ஆகியவை எல்லாம் புனிதமானவை. ராமேஸ்வரம், உச்ச தீர்த்தமாகும்; கார்த்திகேயன் மிகவும் சிறந்தவர். உஜ்ஜயினியில் மகாகாலர்; குப்ஜகாவில் ஸ்ரீதர ஹரி. மகாகேஷி, காவேரி, சந்திரபாகா, விப்பாஷா ஆகிய நதிகள், மதுரா என்ற இனிய நகரம், ஶோணா என்ற பெரிய நதி—all புனிதமானவை. அங்கே சூரியன், சிவன், கணங்கள், தேவி, ஹரி ஆகியோரும் உறைகின்றனர். அந்த இடங்களில் வழிபாடு, பித்ருகிரியை, பிண்டதானம் ஆகியவை எல்லாம் அழிவற்றவையாகின்றன. கோகமுகம், வராகம், புண்டீரம் (சுவாமி என அறியப்படும்), காமரூபம் (அங்கே காமாக்யா உறைகிறார்), விராஜா, ஸ்ரீபுருஷோத்தம புனிதஸ்தலம், கோதாவரி, பயோஷ்ணி ஆகியவை அருமை தரும் புனிதநதிகள். கோகர்ணம், உச்ச தீர்த்தம்; மகிஷ்மதி புனித நகரம். கிருதயுகத்தில், தூய்மை முக்தியை அளிக்கிறது; சரங்கதரர் அருகிலுள்ளவர். நந்திதீர்த்தம், கோடி தீர்த்தயாத்திரையின் பலனை அளிக்கிறது. கிருஷ்ணவேணி, பீமரதி, கந்தகி, இராவதி ஆகிய நதிகளும் புனிதமானவை. பிரம்மத்தைத் தியானிப்பது, உச்ச தீர்த்தமாகும்; சுயநியமம் ஒரு புனிதஸ்தலம். ஞானத்தின் ஏரியில், தியானத்தின் நீரில், ராகம், த்வேஷம் போன்ற களங்கங்கள் அழிகின்றன. "இது புனித ஸ்தலம், இது அல்ல" என்று வேறுபாடு பார்ப்பவர்கள், எல்லாம் பிரம்மமே என்று அறிந்தவர்களுக்கு அதற்கு மேல் புனித ஸ்தலம் இல்லை. எல்லா நதிகளும், மலைகளும், தேவாதிகள் வழிபடும் புனித ஸ்தலங்களும்—all புனிதமானவை. ஏழு கோதாவரி தீர்த்தங்கள் புனிதமானவை; கொணகிரி உச்ச தீர்த்தம். சக்யமலையில் தேவாதிபதி ஏகவீரர், சுரேஸ்வரி ஆகியோர் உறைகின்றனர். கனகலா என்ற புனிதஸ்தலத்தில் குளிப்பவர்க்கு மறுபிறவி இல்லை. இவை யாவற்றையும் கேட்ட பின்பு, பிரம்மா, வியாசரிடம், தக்ஷன் மற்றும் பிறருடன் கூறினார்: "கயா அழிவற்றது; அது பிரம்மலோகத்தையும் அனைவருக்கும் தரும்" என அறிவித்தார். இவ்வாறு, 'புனிதஸ்தலங்களின் மகிமை' என்ற எண்பத்தொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது. இப்போது, கயாவின் மகிமை பற்றி அறிவிக்கப்படுகிறது. வியாசர், உத்தமரானவர், சாராம்சத்தின் சாராம்சத்தை உரைத்து, கயாவின் உச்ச மகிமையை எடுத்துரைக்கிறார். பண்டைக்காலத்தில், கயாசுரன் எனும் மிகப் பெரிய, வலிமைமிக்க அசுரன் இருந்தான். அவன் கடும் தவத்தால் பாதிக்கப்பட்ட தேவதைகள், அவனை அழிக்க ஹரியிடம் சென்றனர். அப்போது, அவனது பெரிய உடலை கீழே வீழ்த்த வேண்டும் என்று தேவதைகள் ஹரியிடம் கூறினர். பின்னர், அவனை கிகட தேசத்திற்கு அழைத்து வந்து, அங்கே படுக்கச் செய்தார்கள்.