அந்த தருணத்திலிருந்து அந்த நதி, புண்ணிய பலன்கள் அளிப்பதில் கங்கை நதிக்கு சமமானதாக ஆனது. அந்நதியின் கரைகள் இரவுகளில் மாணிக்கங்களால் நிரம்பியதாக மாறின. அதன் கரைகளில் அழகிய மாணிக்கங்கள் தோன்றின; அதன் நீரில் பத்மராக மாணிக்கங்கள் இருந்தன. அவை பந்தூக, குஞ்ஜா, இந்திரகோப, ஜவா மலர்களின் நிறங்களைப் போன்று ஒளிர்ந்தன; ஒரே மாதிரியான, பிரகாசமான ஒளியை உடையவையாக இருந்தன. அவற்றின் நிறம் சின்னப்பூ, தாமரை, நீல குமுதம், குங்குமம், மற்றும் லக்கின் பிசின் போன்றவை போல் இருந்தது. சூரியனின் கதிர்களைத் தொடும்போது, அவை அந்த ஒளியுடன் சேர்ந்து தூரத்திலும் பிரகாசிக்கத் தொடங்கின. அவற்றின் நிறம் கோஸும்பா சிவப்பும் ஆழமான நீலமும் கலந்து, செங்கனிவிழி போன்ற தீவிரமான சிவப்பை உடையதாக இருந்தது. சில மாணிக்கங்கள், ஆண்சகோர பறவை மற்றும் கொகிலா பறவையின் கண்களில் காணப்படும் சாரம்சத்தைப் போல தோற்றம் கொண்டிருந்தன. ஒளி, கடினத்தன்மை, எடை ஆகியவற்றில் அவை பொதுவாக கிரிஸ்டல் மாணிக்கங்களைப் போலவே இருந்தன. குருவிந்த மாணிக்கங்களில் உள்ள சிவப்பு, கிரிஸ்டலில் தோன்றும் மாணிக்கங்களில் இருப்பது போல் இல்லை. ராவணகங்கா நதியில் தோன்றும் குருவிந்த மாணிக்கங்கள், மந்த்ரா பிரதேசம் மற்றும் பிற இடங்களிலும் அதேபோல் நிறம் கொண்டிருந்தன. கிரிஸ்டலில் தோன்றும் மாணிக்கங்கள் தும்புரு என்ற பிரதேசத்திலும் கிடைத்தன. நிற அதிகம், எடை, மென்மை மற்றும் தெளிவான ஒளி ஆகியவை சிறப்பாக இருந்தன. ஆனால் சில மாணிக்கங்களில் பிளவு, துளைகள், அழுக்கு, ஒளி குறைவு, கடினம், அல்லது நிறம் மங்கியிருத்தல் போன்ற குறைகள் இருந்தன. இயல்பான ஒளி குறைவாக இருந்தாலும், சில மாணிக்கங்கள் மிக அழகாக இருந்தாலும், அவை ஐந்து வகை மாணிக்கங்களைப் போலவே போலியானவை. கலச, புரோத்பவ, சிம்ஹள, தும்புரு, மற்றும் முக்தாபாணி போன்ற பிரதேசங்களில் தோன்றும் மாணிக்கங்கள், husk இருப்பதால் 'கலச', செம்பு நிறம் இருப்பதால் 'தும்புரு' என அழைக்கப்படுகின்றன. 'ஸ்ரீபூர்ணக' என்ற பெயர் ஒளி மங்கியிருப்பதால் வந்தது; வகையின் அடையாளம் மட்டும் வேறுபாடாகும். எண்ணெய் பூசப்பட்டவை அப்படியே தோன்றும்; மிகவும் தேய்க்கப்பட்டால் ஒளி குறையும். ஒரு மாணிக்கத்தைப் பெற்றவுடன் அதன் குணாதிசயங்களைப் பார்த்து, எடை மற்றும் தரத்தின்படி அதன் இயல்பை ஆராய வேண்டும்—even if it is a jewel from the ocean. சந்தேகம் இருந்தால் அது அழியாது; அதனை பதார்த்த சோதனைக்கல் (touchstone) மூலம் சோதிக்க வேண்டும். வைரம் அல்லது குருவிந்தம் என இருந்தாலும், அந்த முறையில் உண்மை தெரியவரும். ஒரே வகை மாணிக்கங்கள் வேறுபட்ட வகை அல்ல; அவை ஒரே நிறம் கொண்டவை. தரம் குறைந்த மாணிக்கம், நல்ல வரலாற்று மரபு இருந்தாலும் அணியக் கூடாது; நற்குணங்கள் உடையதையே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரே சுத்ரன் (outcaste) இருமுறை பிறந்தவர்களிடையே வந்தால், எளிதில் பலரை அழிக்கக்கூடியது போல, மாணிக்கமும் குறைபாடுகளால் பாதிக்கப்படாது. வைரத்தின் விலை அரிசி தானியினால் எடையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நிறத்தில் ஒளி உடைய மாணிக்கமே புகழப்படுகிறது. இவ்வாறு 'பத்மராக மாணிக்கம் பரிசோதனை' எனும் எழுபதாவது அதிகாரம், பூர்வகண்டம், ஆச்சாரகாண்டத்தில் முடிகிறது. அடுத்து, பாம்புகளின் அதிபதி, தானவாதிபதியின் பித்தத்தை எடுத்தார். பின்னர், தன் தலையில் உள்ள மாணிக்கத்தின் ஒளியுடன் பிரகாசித்து, வானத்தையும் கடலையும் கடந்தார். தனது சிறகுகளால் விண்ணையும் மண்ணையும் இணைத்தது போல் பறந்தார். அப்போது, திடீரென அந்த பாம்புகளின் அதிபதி, சுரசா பூசப்பட்ட ஒரு துருஷ்க மரத்தின் அடியில் அந்த பித்தத்தை விடுவித்தார். அது விழுந்ததும், அவர் வராலா என்னும் இடத்தை கடந்தும், ரமா அருகிலும் சென்றார். அந்த பித்தம் இன்னும் விழுந்துக்கொண்டிருக்கையில், கருடன் அதிலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்து கொண்டார். அங்கு புல், பாசி, களஞ்சியங்கள், கூர்முனை மூக்கு பறவைகள், சீமப்பூ, நிழல் வண்டுகள் இருக்கும் இடத்தில், அந்த தானவாதிபதியின் பித்தம், பாம்புகளின் அதிபதியின் கரத்தால் தாக்கப்பட்டு விழுந்தது. இவ்வாறு அந்த மாணிக்கங்களின் மகிமையும், அவற்றின் தோற்றமும், பாம்புகளின் அதிபதி மற்றும் கருடன் செய்த செயல்களும் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.