பூமியில் சில இடங்களில், சில சமயங்களில், ஒரு விசித்திரமான முத்து பிறக்கிறது; அது பன்றியைப் போல் ஆச்சரியமானது. பாம்பின் தலைவிரியில் தோன்றும் முத்துக்கள், தர்மமுள்ளவர்களால் பெறப்படுகின்றன. சில முத்துக்கள் வானில் தெய்வீகர்கள் விரும்பும் இடங்களில், பொதுவான இடங்களில் அல்லாமல், மூங்கிலில் இருந்து வளர்கின்றன. அவை நன்கு கழுவப்பட்ட வெள்ளியைப் போல் பிரகாசத்தையும், வாள் முனையைப் போல் ஒளியையும் கொண்டுள்ளன. பெரும் பாதுகாப்பு யாகம் செய்யப்படும்போது, அது மாளிகையின் மேலே நடக்கிறது. வானம் முழுவதும், மேகங்களால் சுமந்திருக்கும் பொக்கிஷங்கள் தொங்கிக் காணப்படும். பாம்பின் தலைவிரியில் பிறக்கும் முத்து அதன் விரியில் இருந்தால், மற்றவர்கள் அதை பாதிப்பார்கள். அதன் ஒளி எல்லா திசைகளையும் முழுவதும் நன்கு கவரும்; அது சூரியனின் ஒளிபோல் வானில் தோன்றும் ஒரு வட்டமாக தெரிகிறது. அது பகலில் எவ்வாறு பிரகாசிக்கிறதோ, அதேபோல் இரவின் ஆழ்ந்த இருளிலும் ஒளியூட்டும். இந்த முத்தின் மதிப்பை அளக்க முடியாது என நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்—even entire earth is filled with gold, still it cannot be equaled. அந்த முத்தை பெற்றவன், எவ்வளவு காலம் அது அவனிடம் இருக்கிறதோ, அந்த அளவு காலம் பூமியில் ஒருவரும் எதிரியாக இல்லாமல் ஆட்சி செய்யலாம். ஆயிரம் யோஜனங்கள் சுற்றிலும், அது அனைத்து துன்பங்களையும் தள்ளி வைக்கும். பலவகை நிறங்களில், பசுமை நிறமுள்ள, சிறந்த பசுவின் பாலைப்போல் தூய்மையான நிறம் ஒன்று விழுகிறது. அந்த விதை, முந்தைய பிற இடங்களில் இருந்து வந்தது, சிப்பிக்குள் நுழைந்து, பால் கலந்த நீர் மழையாகப் பொழியும் போது, அந்த விதை சிப்பிக்குள் தங்கித் திகழும்; அதன் விளைவாக முத்து உருவாகிறது. இவை சிம்ஹலிகா, பரலௌகிகா, சௌராட்டிரா, தாம்ரபர்ணி, பரசவா ஆகிய இடங்களில் கிடைக்கும் முத்துக்கள். சிப்பியில் பிறக்கும் முத்துக்கள், நிறத்தில் குறைவாக இல்லாமல், அவற்றின் அளவு, வடிவம், தரம், பிரகாசம் ஆகியவற்றால் சிறப்பாகத் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. அறிவுள்ளவன், கனம்கொண்டு தோண்டப்படும் முத்துக்களின் சிறப்புகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல், அதன் வடிவம் மற்றும் அளவை மட்டும் கவனிக்க வேண்டும். சிப்பியில் பிறக்கும் ஒளிவீசும் முத்தும், அதைவிட சிறிது குறைந்த எடையுள்ள மற்றொரு முத்தும் இருந்தால்—அது பாதி மாசா குறைந்தால், அதன் மதிப்பு ஐந்து பங்கில் இரண்டு குறைகிறது. அது பாதி அல்லது இரண்டு மாசா அதிகமாக இருந்தால், அதன் மதிப்பு ஆயிரத்து மூன்று நூறு மடங்கு அதிகமாகும். பாதி மாசா அதிகமாக இருந்தால், அதன் மதிப்பு இருபத்தி மூன்று நூறு ஆகும்; ஒன்று முக்கால் மாசா அதிகமாக இருந்தால், உரிய குணங்கள் இருந்தால், அதன் மதிப்பு நூறு ஆகும். அதன் எடை பதினாறு குறைந்தால், அறிஞர்கள் அதை 'தார்விகா' என அழைப்பார்கள். இருபது மடங்கு குறைந்தால், 'பவகா' என்று சொல்வார்கள். முப்பது முழு எடை இருந்தால், 'சிக்யா' என வழங்கப்படுகிறது. நாற்பது என்றால், மதிப்பு முப்பது. அறுபது என்றால் 'நிகரசீர்ஷ' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் மதிப்பு பதினான்கு. பதினொன்று, ஒன்பது என்பவை முறையே அதன் மதிப்புகள். அனைத்தையும் எடுத்தபின், உணவுப் பாத்திரத்தில் வைத்து, ஜம்பீர பழச்சாறில் வேகவைக்க வேண்டும். பிறகு, அது களிமண் பூசப்பட்ட மீன் பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும்; அதன் பின் பூனையின் கழிவுப் பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். பின்னர், தூய்மையான, களங்கமற்ற துணியால் தேய்த்தால், அந்த முத்து தூய்மையும், சிறந்த குணங்களும், பிரகாசமும் பெற்று விளங்கும். வெள்ளி, நூறு பங்கு தங்கத்துடன் கலந்தால், அது வெள்ளை கண்ணாடிபோல் ஆகிறது. இவ்வாறு, சிம்ஹல நாட்டில் திறமையுள்ளவர்கள் செய்கிறார்கள். இரவில், அதை வெந்நீரில், உப்பும் எண்ணெயும் கலந்து ஊறவைக்க வேண்டும். அதன் நிறம் மாறவில்லையெனில், அது உண்மையானது என அறிய வேண்டும். மிகவும் பிரகாசமானதும், நன்கு வட்டமானதும், சிறந்த முத்து என்று கருதப்படுகிறது. சரியான அளவு, கனமானது, ஒளிவீசும், வெள்ளை, நன்கு வட்டமானது, ஒப்பான சிறிய துளையுள்ளது—இவை அனைத்தும் சேர்ந்தால், அந்த முத்து பரிபூரணமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஸ்ரீ கருட மகாபுராணத்தில், பூர்வகண்டம், ஆசாரகாண்டம் பகுதியில் உள்ள அறுபத்தொன்பதாவது அத்தியாயமான 'முத்துக்களின் பரிசோதனை' என்ற அதிகாரம், முத்துக்களின் வகைகள் மற்றும் லட்சணங்களை விளக்கும் வகையில் முடிகிறது. அடுத்து, சூரியன், மிகுந்த மகிமையுடையவன், மகாதேவர்கள் மத்தியில் ரத்தினங்களுக்கு உன்னதமான மூலமாக இருக்கிறான். அவன், யுத்தங்களில் எப்போதும் தேவர்களை வெல்வதாலும், தன் பலத்தில் பெருமை கொண்டு மனம் உன்னதமானவனாக இருக்கிறான். ஒரு நாள், சிம்ஹலி பெண்களின் இடுப்பை பார்த்தவுடன், அச்சத்தில் அவன், பெரிய ஏரியின் ஆழத்துக்குள் புகுந்தான்.