ஒரு காலத்தில், தேவர்கள் ஒரு வரம் கேட்டது போல, ஒருவரை யாகத்தில் பலியாக்க வேண்டுமென வேண்டினர். அவர் தானாகவே சொன்ன வாக்கிற்கு கட்டுப்பட்டு, யாகப் पशுவாக, தேவர்கள் அவரை வெட்டினர். ஆனால், அவரது தூய்மை மற்றும் நற்காரியங்களால், அவரிலிருந்து தேவர்கள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், மற்றும் வாயுவில் வாழும் உயிர்கள் தோன்றினார்கள். அவர்கள் வானத்தில் இருந்து வேகமாக விமானங்களில் விழும்போது, பெரும் கடலில், நதிகளில், மலைகளில், அல்லது காடுகளில் நிலம் எட்டினர். இவற்றில் சில, அசுரர்களையும், விஷங்களையும், காட்டுப் பிராணிகளையும், நோய்களையும் அழிக்கின்றன; பாவங்களை நீக்குகின்றன. வைரம், முத்து, ரூபி, பத்மராகம், மரகதம் ஆகியவை இவற்றில் முக்கியமானவை என்று கூறப்படுகிறது. கார்கேடனா, புலகா, ருதிரம் எனப்படும் ரத்தக்கல், மற்றும் கிரிஸ்டல் ஆகியவை கூட இதில் அடங்கும். முதலில், இக்கற்கள் எவ்வாறு வடிவம், நிறம் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றின் குணங்கள் மற்றும் குறைகள், அவற்றின் விளைவுகள் ஆகியவை நன்கு பரிசீலிக்க வேண்டும். அழிந்த குடும்பங்களில், அல்லது அவசூபமான நாட்களில் தோன்றும் கற்கள்—even if purified—அவை அரசர்கள், கற்களை அறிந்த வல்லுநர்கள் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த கற்-பரிசோதகர்களால் பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும். வைரம் மிகுந்த சக்தி கொண்டது என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். அதன் சிறு துண்டு கூட எந்த இடத்தில் விழுந்ததோ, அவை ஹேமமாடங்க, சௌராஷ்டிரா, பௌண்ட்ரா, கலிங்கா, கோசலா போன்ற பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. ஹிமாலயத்தில் கிடைக்கும் வைரம் செம்பு நிறம் கொண்டது; சந்திரனில் கிடைக்கும் வைரம் சந்திரம் போல; பம்பு கரைகளில் கிடைப்பவை சௌவீரக் கற்கள் என நினைவில் வைக்கப்படுகிறது; கருமலர் மற்றும் மேகங்களைப் போலவும், செம்பு நிறத்திலும் சௌராஷ்டிராவில் காணப்படுகிறது. வைரம் மிக இலகுவான நிறம், சிறந்த தரம், நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட பக்கங்கள், சமமாக உள்ள கோடுகள், புள்ளிகள், தழும்புகள், காக் கால்கள் போன்ற குறைகள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். வைரத்தின் நிற அமைப்பால், தேவர்களின் வடிவங்கள் கூட விவரிக்கப்படுகின்றன. பச்சை, வெள்ளை, மஞ்சள், சிவப்பு, கருப்பு, செம்பு நிறம்—இவை இயற்கையில் மனதிற்கு இனிமை தரும். பிராமணருக்குப் பங்கு, தாமரை, கிரிஸ்டல் போன்ற தூய நிறம்; க்ஷத்திரியருக்குக் குரங்கு, பழுப்பு, கண் போன்ற நிறம் உகந்தது. பூமியின் அரசர்களுக்குப் இரண்டு வகை வைர நிறம் ஞானிகள் prescribe செய்கிறார்கள், ஆனால் அவை அனைவருக்கும் பொதுவல்ல. அனைத்து நிறங்கள் கலந்தவை, அனைத்து குணங்களும் கொண்டவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. மேல், கீழ் வடிவம், நிற கலவை ஏற்படும் போது, ஒரு ஞானி, வைரத்தை பாதை அல்லது வடிவத்தின் பிரிவால் மட்டும் தேர்வு செய்யக் கூடாது. வைரத்தின் ஒரு முனை உடைந்திருந்தால், அல்லது தீயால் உடைந்து, தழும்புகள், புள்ளிகள் இருந்தால், அது சாதாரணம் எனக் கருதப்படுகிறது. எந்த பாகம் ரத்தம் போன்ற தோற்றம் கொண்டிருந்தாலும், அல்லது சிவப்பு நிறம் இருந்தாலும், அவற்றில் குறை உள்ளது. வைரத்தின் பக்கங்கள், பக்கவாட்டுகள், முகங்கள் ஆறு, எட்டு, அல்லது பன்னிரண்டு என்று கூறப்படுகிறது. ஆறு முகங்கள் கொண்ட, தூய்மை, குறை இல்லாத, கூர்மையான, தெளிவான பக்கங்கள், நிறம், ஒளி, நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட, குறைகள் இல்லாத வைரம் சிறந்தது. எப்போதும் குறை இல்லாத, கூர்மையான முனை, தூய்மை, முழு பக்தியுடன் உடலில் அணிவோர், பாம்பு, தீ, விஷம், புலிகள், கொள்ளையர்கள், நீர், அபாயங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறுவர். வைரத்தின் எடை இருபது அரிசி دانாக்கள் என்றால், குறை இல்லாத வைரம் அணிவோர் பாதுகாப்பு பெறுவர். ஒரு மூன்றில் ஒன்று, பாதி, அல்லது ஒரு காலி, பன்னிரண்டு, பதின்மூன்று, முப்பது, பாதி என்ற அளவுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வைரத்தின் அடிப்படை விலை பன்னிரண்டு அரிசி دانாக்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால், வைரம் அணிவதற்கான முறைகள் அரிசி دانாக்கள் மட்டும் கொண்டு தீர்மானிக்கப்படவில்லை. முழு குணங்கள் கொண்ட வைரம், நீரைக் கூட தாண்டும் சிறப்பை கொண்டது. சிறு குறை கூட, தெரிந்தாலும், தெரியாவிட்டாலும், அது குறைபாடாக கருதப்படுகிறது. குறைபாடு தெளிவாக, அதிகமாக, சிறிதாக, பெரியதாக இருந்தாலும், அது தெளிவாக தெரியும். வைரத்தில் ஆபரணத்தில் குறை தெளிவாக தெரிந்தால், அது குறைமிக்கதாகவே கருதப்படுகிறது. இவ்வாறு, வைரத்தின் தோற்றம், நிறம், குணம், குறைகள், அதன் வகைகள், அவற்றின் பயன்கள், மற்றும் பரிசீலனை முறைகள்—all இந்த கதையில் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன.