ஒரு காலத்தில், பெண்களின் அழகு மற்றும் அதிர்ஷ்ட குறிகள் குறித்து ஞானிகள் விவரிக்கத் தொடங்கினார்கள். பெண்களின் முகம் நோக்கி, அவர்களுடைய மூக்கு சமமாகவும் அழகாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டிருப்பது மிகவும் மனதைக் கவரும், அதிர்ஷ்டமானது என்றும் கூறப்பட்டது. அவர்கள் புருவங்கள் இளஞ்சந்திரனைக் போன்ற வளைவுடன் இருக்க வேண்டும்; நெற்றி அகலமாக இருக்கக்கூடாது. காதுகள் இரண்டும் சமமாகவும், மென்மையாகவும், நல்ல இறைச்சியுடன் அமைந்திருக்க வேண்டும். பெண்களுக்கு, தலையும், பாதங்களைப்போலவே, சமமாகவும் அழகாகவும் இருக்க வேண்டும். அவர்களது கரங்களில் அல்லது பாதங்களில் கொடி, யாகபடலம், மலர் மாலை, மலை வடிவிலான காதணி, யாகவேதி போன்ற சின்னங்கள் இருந்தால், அவை மிக அதிர்ஷ்டமானவை. கங்கணம் போன்ற சின்னங்கள் உள்ள பெண்கள் அரசர்களுக்கே விரும்பப்படும் தன்மை உடையவர்களாக ஆகிறார்கள். பெண்களின் கரம் பள்ளமாகவோ, மிக உயரமாகவோ இருக்கக்கூடாது; மணிக்கட்டில் இருந்து நடு விரலுக்கு செல்லும் நெடிய கோடு மிக நல்ல அதிர்ஷ்டம் தரும். அந்த கோடு கரத்திலோ, உயர்த்திய பாதத்தின் உள்ளங்காலிலோ இருந்தால், அதுவும் நல்லது. சிறிய விரலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து எழும் கோடு, நீண்ட ஆயுளை வழங்கும். ஆனால், முதுகுவிரலின் அடியில் கோடுகள் இருந்தால், குறைந்த ஆயுளைக் குறிக்கும். குறுகிய அல்லது முறிந்த கோடுகள் குறைந்த ஆயுளுக்கு, நீளமான முறியாத கோடுகள் அதிக ஆயுளுக்கு அடையாளம். பெண்களின் சிறிய விரல் அல்லது மோதிர விரல் தரையில் தொடாமல் இருந்தால், அல்லது காலில் மிக அதிக இரத்த நாளங்கள் தென்பட்டு, அது பண்டைய எலும்பு மீது உயர்ந்து இருந்தால், அது குறை கூறப்படுகிறது. இடது பக்கமாகத் திரும்பியுள்ள, பள்ளமாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ உள்ள அந்தரங்க உறுப்புகள், துன்பம் தரும். தடிமனாகவும், கொந்தளிப்பாகவும் உள்ளவர்கள் பற்றிக் கேள்வி இல்லை; அவர்கள் அப்படித்தான். புன்னகையுடன் பக்கம்தோறும் குழிகள் உருவானால், அந்தப் பெண் விசுவாசமற்றவள் என்று நிச்சயமாகக் கூறப்படுகிறது. வயிற்றில் அவ்வாறு குறிகள் இருந்தால், மாமனாரை அழிப்பாள்; தொடை மேல் பகுதியில் இருந்தால், கணவரை அழிப்பாள். மார்பில் முடி இல்லாமல், அதிர்ஷ்டமற்ற குறிகள் இருந்தால், அல்லது காதுகள் சமமில்லாமல் இருந்தால், அவை நல்லவை அல்ல. கருப்பு நிறம் மற்றும் நீளமான வயிறு உடையவர்கள் திருட்டுக்காக மரணத்துக்குத் தகுதியானவர்கள். ஒரே மாதிரியாக, சீரற்ற, உலர்ந்த இரத்த நாளங்கள் உள்ளவர்கள் செல்வத்தை இழப்பார்கள். பெண்களில் குறைபாடுகள், உடல் வடிவத்தில் தெரியும்; அவர்களது பண்புகள் இலை வடிவத்தைப் போலவே அமையும். இவ்வாறு, பெண்கள் தங்களிடம் குறிகள் இல்லாதபோது, சக்கரம் சின்னம் கொண்ட கல்லை வழிபட்டால், அவர்கள் அதிர்ஷ்டமடைவார்கள் என்று கூறப்பட்டது. மூன்று சக்கரம் கொண்டது அச்யுதன்; நான்கு சக்கரம் கொண்டது நான்கு கரங்களுடன் இருப்பவன். எட்டாவது புருஷோத்தமன்; ஒன்பதாவது ஒன்பது அமைப்புகளுடன்; பத்தாவது பத்து வகையாகும். இதற்கப்பால், அனந்தன் எனும் தெய்வம் பல கோடுகள் மற்றும் சின்னங்களுடன் காணப்படுகிறது. சாளகிராமம் இருக்கும் இடத்தில், அந்தத் தெய்வம் துவாரகா நாட்டைச் சேர்ந்ததாகும். சாளகிராமம், துவாரகா, நைமிஷா, புஷ்கரா, கயா, கங்கை, நர்மதா, சந்திரபாகா, சரஸ்வதி—இவை எல்லாம் பாவங்களை நீக்கி, உலக நலனும், மோக்ஷமும் அளிக்கும். அங்கிரஸ், ஸ்ரீமுக, பாவ, யுவ, தாதா, சித்ரபானு, ஸ்வபானு, தரண, பார்திவ, வ்யயா, நந்தன, விஜய, ஜய, மன்மத, துர்முக, சுபக்ரிது, சோபன, க்ரோதீ, விஸ்வாவ, உபரபாவ, பரிதாவி, பிரமாதி, ஆனந்த, ராக்ஷச, நல, டுண்டுபி ஆகிய காலங்கள் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டது. டுண்டுபி, போரில் முழக்கம் எழுப்பும், சிவப்புப் பார்வை உடைய, கோபமுள்ள, தீராத சக்தி உடையவன். ஓ ருத்ரா! ஐந்து ஒலிகள் எழும் பிறகு, சித்தி தரும் காலத்தைப் பற்றியும் சொல்வேன். ஐந்து அக்னி மண்டபங்களில், ஆ, ஈ, ஊ, ஐ, ஔ என்ற உயிரெழுத்துகளை எழுத வேண்டும். சந்திர மாஸங்களில், ஒற்றை அக்னி மண்டபங்களில் மூன்று வகைகள்—அது அரசர் மற்றும் விஜயிகள் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குரு, சுக்கிரன், சனி, சூரியன், சந்திரன் ஆகியோர் முன்னதாக கூறப்பட்டது போலவே. மற்ற இடங்களில், ஐந்து ஐந்து விளக்குகள், சைத்ர மாதம் முதலான மாதங்களின் எழுச்சி பற்றியும் கூறப்பட்டது. இவ்வாறு, பெண்களின் உடல் குறிகள் மற்றும் அதிர்ஷ்ட சின்னங்கள், தெய்வ சின்னங்கள், புண்ணிய தலங்கள், காலங்கள், மற்றும் பல விஷயங்களை ஞானிகள் விரிவாக எடுத்துரைத்தார்கள்.