கருடபுராணம்

இப்போது அந்தப் பிரமாண்டமான நாராயணியக் கதையிலிருந்து, பெண்களின் திருவுருவ லட்சணங்கள் மற்றும் புனித ஸ்தலங்களின் மகிமை குறித்து விவரிக்கப்படுகிறது. ஒரு அரசிக்கு இடைமார்புக்கிடை, தோள்கள், பற்கள், கண்கள், மூக்கு — எல்லாம் நீளமாக அமைந்திருக்க வேண்டும். அவளது இரு பாதங்களும் மென்மையாகவும் சமமாகவும், பாதத்தடங்கள் தாமிர நிறத்திலும், நகங்களும் அதேபோல் இருக்க வேண்டும். கணுக்கால்கள் முழுமையாகவும் மறைந்தும், பாதத்தடங்கள் தாமரைப்போல் சுபமாகவும், அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கான அடையாளங்களை உடையதாகவும் இருக்க வேண்டும். அந்த பாதங்களில் வஜ்ரம், தாமரை, நாங்கல் போன்ற சின்னங்கள் இருந்தால், அவள் சேவகியாகக் கருதப்படுகிறாள்; இல்லையெனில் வேறுபட்ட பலன்கள் கிட்டும். அவளது மூட்டுக்கள் வெளிப்படையாக இருக்கக்கூடாது; இரு முழங்கால்களும் சமமாகவும், சுபமாகவும் இருக்க வேண்டும். அவளது யோனியங்கம் சிறந்ததாகவும், அகலமாகவும், அசுவத்த மர இலை போன்ற வடிவத்திலும் இருக்க வேண்டும். அந்த ரகசியம் மறைந்தும், சுபம் தருவதாகவும், இடுப்புகள் பருமனாகவும், அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்குரியதாகவும் இருக்க வேண்டும். அவளது தொப்புள் வலப்பக்கம் சுழன்று, இடுப்பு மூன்று மடல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும். உறுதியானதும், மென்மையான முடியுள்ள தொடைகள் புகழப்படுகின்றன; அவளது கழுத்து சங்கு வடிவிலும் மென்மையோடும் அமைய வேண்டும். பற்கள் மல்லிகை மலர்களைப் போல பிரகாசமாகவும், பேச்சு குயிலின் இசை போல் இனிமையோடும் இருக்க வேண்டும். மூக்கு சமமாகவும், அழகாகவும் அமைந்திருந்தால், அது பெண்களுக்கு மிகவும் சுபமாகும். அவளது புருவங்கள் தேய்ந்த நிலவுபோல் வளைந்தும், நெற்றியோ அகலமாக இல்லாமலும் இருக்க வேண்டும். இரு காதுகளும் நல்ல இறைச்சியோடும், சமமாகவும், மென்மையோடும், நன்றாக அமைய வேண்டும். பெண்களுக்கு சமமான தலையும், பாதத்தடங்கள் அல்லது கைப்பத்தடங்கள் போல அமைந்திருப்பதும் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. படைகள், சாமரங்கள், மாலைகள், மலை வடிவமான குண்டலங்கள், வேதிப் போல சின்னங்கள் உடைய பெண்கள், அரசர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்களாக மாறுவர். அங்குசம் முதலான சுபசின்னங்கள் உள்ள பெண்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள். பெண்களின் உள்ளங்கை உள்நோக்கி அழுந்தியோ, வெளியே தூக்கி இருந்தோ கூடாது; மணிக்கட்டிலிருந்து நடு விரலுக்கு செல்லும் கோடு சுபமானது. அது உள்ளங்கையில் முடிந்தாலும், உயர்த்திய பாதத்தடத்தில் இருந்தாலும் அதிர்ஷ்டமாகும். சிறு விரல் அடிப்பகுதியில் இருந்து எழும் கோடு, நீண்ட ஆயுளை தரும்; ஆனால் பெருவிரல் அடியில் கோடுகள் இருந்தால், குறைந்த ஆயுள் குறிக்கிறது. குறுகிய, முறிந்த கோடுகள் குறைந்த ஆயுளை, நீளமான, முறியாத கோடுகள் அதிக ஆயுளை குறிக்கின்றன. ஒரு பெண்ணின் சிறு விரல் அல்லது வளைய விரல் தரையில் தொட்டுப் போகவிட்டால், அல்லது கால் நரம்புகள் அதிகமாகவும், கால் மேற்பகுதியில் தூக்கி இருந்தாலும், அவளுக்கு துன்பம் உண்டாகும். இடப்பக்கம் சுருங்கியோ, சிறியோ, அழுந்தியோ இருந்த ரகசிய உறுப்புகள் கொண்ட பெண்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். தடித்தும், கொடுமையானதும் இருந்தால், சந்தேகம் இல்லை — அது தீமைக்குறி. புன்னகையில் கன்னத்தில் குழிகள் இருந்தால், அவள் நிச்சயம் விசுவாசமற்றவள். வயிற்றில் குறி இருந்தால், மாமனாரை அழிப்பாள்; தொடை மேல் பகுதியில் இருந்தால், கணவரை அழிப்பாள். மார்பில் முடி இல்லாமல் இருந்தால், அதிர்ஷ்டமற்றதாகும்; காதுகள் சமமில்லையென்றால் அதுவும் அதிர்ஷ்டமற்றது. கருப்பான உடல், நீளமான வயிறு கொண்ட பெண்கள் மரணத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். நரம்புகள் ஒவ்வொன்றும் சீராக இல்லாமல், உலர்ந்திருந்தால், அவர்கள் செல்வத்தை இழப்பார்கள். பெண்களில் குறைபாடுகள், வடிவ மாற்றங்கள் கொண்டவர்களிடம் தோன்றும்; அவர்களின் குணங்கள் இலை வடிவத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, ஒரு பெண் சின்னங்கள் இல்லாதவளாக இருந்தால், சக்கரம் பதிக்கப்பட்ட கல்லை பூஜை செய்து சுபமடைவாள். மூன்று சக்கரம் கொண்டால், அவள் அச்யுதனாகவும், நான்கு சக்கரம் கொண்டால், நான்கு கரத்துடனும், எட்டாவது புருஷோத்தமனாகவும், ஒன்பதாவது ஒன்பது அமைப்புகளுடனும், பத்தாவது பத்து மடங்காகவும் அமைந்திருப்பான். இவை கடந்தால், அனந்தன் எனும் தெய்வம், கோடுகள் மற்றும் பிற சின்னங்களோடு அமைகிறான். சாலகிராமம் இருக்கும் இடம், துவாரகாவிலிருந்து வந்த தெய்வமாகும். சாலகிராமம், துவாரகா, நைமிஷம், புஷ்கரம், கயா, கங்கை, நர்மதை, சந்திரபாகை, சரஸ்வதி—இவை அனைத்தும் பாவங்களை போக்கி, போகம் மற்றும் மோட்சம் இரண்டையும் அளிக்கின்றன. அங்கிரஸ், ஸ்ரீமுக, பாவ, யுவ, தாதா ஆகியோரும் அதைப் போலவே மகிமை வாய்ந்தவர்கள். இவ்வாறு, இந்த லட்சணங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் புனித ஸ்தலங்களின் பெருமை இங்கே விளக்கப்படுகிறது.