கருடபுராணம்

பிஷங்கா என்ற அசைவான குதிரைகள் எட்டுடன் இணைக்கப்பட்டவர், அவ்வளவு வேகமாக, காற்றைப் போல விரைந்து செல்கிறார். சுக்ரனின் மகா ரதம், பல உதவியாளர்கள் மற்றும் கொடிகளுடன் அழகாக வந்தது. பௌமனின் மகா ரதம் பொன்னிறத்தில் பிரகாசமாக, எட்டுக் குதிரைகள் இழுத்து செல்கிறது. அந்த ரதம், பத்மராகக் கற்களுக்கு ஒத்த சிவப்பான, தீயிலிருந்து தோன்றிய குதிரைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிருஹஸ்பதி, ஒவ்வொரு ராசியில் ஒரு வருடம் நிற்கின்றார். சனிச் சரன் மெதுவாக நகர்ந்து, படிப்படியாக உயர்ந்து செல்கிறார். ஓ சிவா, ஒருமுறை யாகம் செய்தவர்கள், உயிர்களின் அதிபதிகளிடமிருந்து எப்போதும் விடுபடுவார்கள். அவர்கள், பாய்ப்புகை நிறம் மற்றும் லக்குமை சிவப்பு நிறத்தில் பிரகாசிக்கின்றார்கள். இவ்வாறு, 'புவனகோசம் என்ற விளக்கம்' என்ற ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம், ஆசார பகுதிக்கான முதல் பாகத்தில், ஸ்ரீ கருட புராணத்தில் முடிவடைகிறது. அடுத்து, ஜோதிட அறிவியல் பற்றி கேசவா விளக்கினார். பூமியின் கோளத்தின் அளவை கூறிய பிறகு, அவர் பேசினார்: கிருத்திகை நட்சத்திரம் அக்கினியால் ஆண்டதாகவும், ரோகிணி பிரம்மாவால் ஆண்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. புனர்வசு நட்சத்திரம் அதிதி ஆண்டதாகவும், திஷ்ய நட்சத்திரம் குரு தெய்வத்தால் ஆண்டதாகவும் உள்ளது. பூவர்பல்குனி நட்சத்திரங்கள் பாகா ஆண்டதாகவும், உத்திரபல்குனி ஆர்யமன் ஆண்டதாகவும். ஸ்வாதி நட்சத்திரம் வாயு ஆண்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. அனுராதா மித்ரா ஆண்டதாகவும், ஜ்யேஷ்டா சக்ரா ஆண்டதாகவும். ஆஷாடா, பூவா மற்றும் உத்தரா, விஷ்வேதேவர்கள் ஆண்டதாகவும். தனிஷ்டா, வாசவா ஆண்டதாகவும். பூவர்பாத்ரபதா, அஜ ஏகபாதா; உத்தரபாத்ரபதா, அகிர்புத்ன்யா ஆண்டதாகவும். பரணி நட்சத்திரம் யமன் ஆண்டதாகவும். இவ்வாறு நட்சத்திரங்களின் தெய்வங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. பதினொன்றாம் திதியில், வடக்கு பகுதியில் மாஹேஸ்வரி ஆண்டதாகவும், அறுபதாம் மற்றும் பதினான்காம் திதிகளில், மேற்கில் இந்த்ராணி ஆண்டதாகவும். எட்டாம் திதி மற்றும் அமாவாசையில், மகாலட்சுமி இருப்பதாகவும். பன்னிரண்டாம் மற்றும் நான்காம் திதிகளில், தென் மேற்கு பகுதியில் கௌமாரி ஆண்டதாகவும். அசுவினி, மைத்ர, ரேவதி, மிருக, மூல, புனர்வசு—இதனுடன் ஹஸ்தம் தொடங்கும் ஐந்து நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வடக்கு பகுதியிலுள்ள மூன்று நட்சத்திரங்கள் சேர்ந்து, இந்த நட்சத்திரக் குழுக்கள், உடை மற்றும் மூடல் போன்ற செயல்களுக்கு சிறந்ததாக கருதப்படுகின்றன. கிழக்கு பகுதியில் உள்ள மூன்று நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கீழ்நோக்கி அமைந்த நட்சத்திரங்கள் பற்றி கூறப்பட்டது. தேவர்களுக்காக கோயில் தோண்டும் செயல்கள் மற்றும் புதையல் தோண்டும் செயல்கள், அவை எல்லாம் கீழ்நோக்கி அமைந்த நட்சத்திரங்களில் செய்ய வேண்டும், ஓ நந்திக்கொடியின் தாங்கியவரே! அனுராதா, மிருகசீர்ஷம், ஜ்யேஷ்டா ஆகியவை பக்கநோக்கி அமைந்தவை என்று கூறப்படுகிறது. விதை விதைக்கும் செயல்கள் மற்றும் வருகை-போகை தொடர்பான செயல்கள், பக்கநோக்கி நட்சத்திரங்களில் செய்ய வேண்டும். பக்கத்தில் செய்ய வேண்டிய செயல்கள், இவை நடக்கும் நேரங்களில் செய்ய வேண்டும். வருணன், ஸ்ரவணா மற்றும் இன்னும் ஒன்பது நட்சத்திரங்கள் மேல்நோக்கி அமைந்தவை என்று கருதப்படுகிறது. உயர்ந்த அல்லது மேல்நோக்கி செயல்கள், இவ்வாறு மேல்நோக்கி நட்சத்திரங்களில் செய்ய வேண்டும். அமாவாசை, பௌர்ணமி, பன்னிரண்டாம் மற்றும் பதினான்காம் திதிகள்—மூன்றாம் நாள் பூமனின் மகனுடன், நான்காம் நாள் சனியுடன் தொடர்புடையது. ஏழாம் நாள் சோமனின் மகனுடன், எட்டாம் நாள் செவ்வாய் மற்றும் சூரியனுடன். பதினொன்றாம் நாள் குரு மற்றும் சுக்ரனுடன், பன்னிரண்டாம் நாள் புதனுடன். பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை, குருவுக்கு சிறந்த நாட்கள் என்று கருதப்படுகிறது. செவ்வாய், பதினாம் திதியில் தவிர்க்க வேண்டும்; புதன், ஒன்பதாம் திதியில் தவிர்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஜோதிடத்தின் அறிவியல், நட்சத்திரங்கள், திதிகள், தெய்வங்கள், மற்றும் அவற்றின் தொடர்பான செயல்கள் குறித்து கேசவா விளக்கினார்.