கருடபுராணம்

புனிதமான கருட மகா புராணத்தின் ஆரம்பப் பகுதியில், பிரபஞ்சத்தின் பிரம்மாண்டமான அமைப்பும் அதில் உள்ள பகுதிகளும் விவரிக்கப்படுகின்றன. முதலில், சுகுமாரி, குமாரி, நளினி, தேனுகா என்ற நான்கு முக்கியமான பகுதிகள் கூறப்படுகின்றன. அடுத்ததாக, ஷபலா மற்றும் புஷ்கரேஷா என்பவர்களிடமிருந்து மகாவீரா மற்றும் தாதகி தோன்றுகின்றனர். இந்த அமைப்பு ஐம்பதாயிரம் யோஜனங்கள் உயரத்தில் விரிவடைகிறது. புஷ்கரா என்ற தீவு இனிப்பான நீர்கடலில் சூழப்பட்டிருக்கிறது. அதனைச் சுற்றி இருமடங்கு அகலமான பொன்னாடி நிலம் உள்ளது; அந்த நிலம் உயிரினங்களின்றி வெறுமையாக காணப்படுகிறது. அந்தப் பகுதியை ஒரு மலையால் இருள் சூழ்ந்துள்ளது, மேலும் அந்த இருளை பிரபஞ்ச முட்டையின் ஓடு மூடியுள்ளது. இவ்வாறு, “பிரபஞ்ச பிரதேசங்களின் விளக்கம்” என்ற ஐம்பத்தாறுாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது. பூமியின் உயரமும் எழுபதாயிரம் யோஜனங்கள் எனவும் கூறப்படுகிறது. அதில் அடலா, விதலா, நிதலா, கபஸ்திமத் என்ற பகுதிகள் உள்ளன. இவை கருப்பு, வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கல், மலை, பொன் ஆகிய நிறங்களும் தன்மைகளும் கொண்டவை. புஷ்கரத் தீவின் அகோரமான பகுதியில் நரகங்கள் உள்ளன; அவற்றை கவனமாகக் கேளுங்கள். அங்கு பெரும் வெப்பமும் உமிழும் உப்பும் நிரம்பிய பெரிய கொதிகலன் உள்ளது, அது மனதை குழப்புகிறது. அடுத்ததாக, கூரிய இலைகள் கொண்ட கருப்பு காட்டும், பலவிதமான உணவுகளால் பயங்கரமாக உள்ளது. இரும்புக் கிளிப்புகள், கருப்பு நூல், அவீசி நரகத்தின் இருள் ஆகியவை அங்கு காணப்படுகின்றன. அங்கு பாவிகள்—விஷம் அளித்தோரும், ஆயுதம், தீ கொடுத்தோரும்—அந்தக் கொதிகலனில் வேகப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அந்த இடம் நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், உயிரினங்கள் மற்றும் பலவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரபஞ்ச முட்டை பத்து மடங்கு விரிவாகப் பரவி உள்ளது; அந்த முட்டையின் உள்ளே நாராயணன் தங்கி இருக்கிறார். இவ்வாறு, “புவனகோசம், பாதாளம், நரகங்கள் மற்றும் பிறவற்றின் விளக்கம்” என்ற ஐம்பத்தேழாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, சூரியன் மற்றும் பிற கிரகங்களின் அளவும் நிலைகளும் விளக்கப்படுகின்றன. இறைவனின் தண்டமும் அதேபோல் இருமடங்கு நீளமாகும் என்று கூறப்படுகிறது. அதன் அச்சு யோஜனங்களில் அளக்கப்படுகிறது, அதன் சக்கரம் அங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஆண்டுகளால் ஆன காலசக்கரம் முழுவதும் அங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளது. மேலும் ஐந்து அரை அளவு அந்த ரதத்திற்குரியது. சக்கரத்தின் நிலையான ஆதாரத்தில் அச்சு அரை யுக அளவு குறைவாக உள்ளது. காயத்ரி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக், ஜகதி, த்ரிஷ்டுப் ஆகிய வேத மந்திரங்களும், தாதா, கிரது, ஸ்தலா, புலஸ்த்யா, வாஸுகி ஆகியோரும், அர்யமன், புலஹா, ரதத்தின் பலம், புஞ்சிகஸ்தலா ஆகியோரும், மித்ரா, அத்ரி, தக்ஷக, ரக்ஷ, பௌருஷேய, மேனகா ஆகியோரும், வருணன், வசிஷ்டன், ரம்பா, ஸஹஜன்யா, குஹூ, புதன் ஆகியோரும், இந்திரன், விஷ்வவஸு, ஸ்தோத்திர, ஏலபத்ர, அங்கிரஸ் ஆகியோரும், விவஸ்வான், உக்ரசேனன், ப்ருகு, அபுரணன் ஆகியோரும், புஷன், சுருசி, தாதா, கவுதமா, தனஞ்சயா ஆகியோரும், விஷ்வவஸு, பரத்வாஜா, பர்ஜன்யா, ஐராவதா ஆகியோரும், அஞ்சு, கஷ்யபா, தர்க்ஷ்யா, மகாபத்மா, ஊர்வசி ஆகியோரும், கிரது, பார்கா, ஊர்ணாயு, ஸ்புர்ஜா, கார்கோடகா ஆகிய ஏழு பேர் பௌஷ மாதத்தில் சூரிய மண்டலத்தில் தங்கி இருக்கிறார்கள். த்வஷ்ட்ரி, ஜமதக்னி, கம்பலா, திலோத்தமா ஆகிய ஏழு பேர் மகா மாதத்தில் சூரிய மண்டலத்தில் இருக்கிறார்கள். விஷ்ணு, அஷ்வதரா, ரம்பா, சூரியவர்சா, சத்யஜித் ஆகியோர் சவித்ரு மண்டலத்தில் விஷ்ணுவின் சக்தியுடன் இருக்கின்றனர். அப்ஸராஸ் பெண்கள் இரவிலும் சூரியனைத் தொடர்ந்து நடனம் ஆடுகின்றனர். அதேபோல் பலகில்யர்கள் அவரைச் சுற்றி நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள். பத்து பேர் சூரியனின் இடப்புறமும் வலப்புறமும் இணைக்கப்பட்டு, அவர் இவ்வாறு இயக்கப்படுகிறார். இந்த முறையில், கருட மகா புராணத்தின் பூர்வகண்டத்தின் ஆசாரக்காண்டத்தில், இந்த உலகங்களின் அமைப்பும், பாதாளங்களும், நரகங்களும், சூரியன் மற்றும் அதன் இயக்கமும் விரிவாகப் புனிதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.