புனிதமான கருட மகாபுராணத்தின் ஆசாரக் காண்டத்தில், பாப நிவாரணம் பற்றி விளக்கப்படும் பகுதியில், ஒருவர் வளர்பிறை षஷ்டியில் விரதம் இருந்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, இறைவனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும் என கூறப்படுகிறது. மேலும், ஏகாதசியன்று உண்ணாமல் இருந்து, முறையான முறையில் ஜனார்த்தனனை ஆராதிக்க வேண்டும். தவம், வேதபாராயணம், தீர்த்த ஸ்நானம், மற்றும் தேவதைகள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு செய்யும் பூஜை ஆகியவை மிகவும் உயர்ந்தவை எனப் புகழப்படுகிறது. பெரும் பாவங்கள் செய்தவராக இருந்தாலும்கூட, புனிதத் தீர்த்தங்களுக்கு சென்று, புனிதம் பெற முடியும். பிராமணனை கொன்றாலும், நன்றி மறந்தவராக இருந்தாலும், பெரிய பாபங்களில் சிக்கியவராக இருந்தாலும், தீர்த்த யாத்திரை மூலம் பாவநிவாரணம் பெறலாம். ஆனால், கணவனை பக்தியுடன் சேவிப்பதும், அவருக்காகத் தன்னை அர்ப்பணிப்பதும், மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சீதை தேவி மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவளாய் இராமபிரானுக்காக வாழ்ந்ததைப் போல, கணவனுக்குப் பக்தியோடு வாழும் பெண்கள், புண்ணிய பலனை அடைகிறார்கள். பல்கு மற்றும் பிற புனித தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்வோர், அனைத்து தர்மங்களின் பலனையும் பெறுவார்கள். இவ்வாறு, பாப நிவாரணம் பற்றிய அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. பின்பு, ஹரியின் எட்டு நிதிகள் பற்றிய விவரங்களைப் பற்றி பிரம்மா பேசுகிறார். முகுந்த, குந்த, நீல, சங்க என்ற நிதிகளும் இதில் அடங்கும். தாமரையின் சின்னம் உடையவர், சத்த்விக குணம் கொண்டவராக இருப்பார். வெள்ளி மற்றும் பிற பொருள்களை, யோகிகளுக்கும், தேவர்களுக்கும், யாகம் செய்யும் பண்டிதர்களுக்கும் தகுந்தபடி தானம் செய்ய வேண்டும். பத்மா, மகாபத்மா ஆகிய நிதிகள் சத்த்விகர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர். பண்டிதர்களுக்கு தானம் செய்து நட்பை பேண வேண்டும்; அரசர்களுடன் எப்போதும் ஒத்துழைக்க வேண்டும். மகர மற்றும் கச்சப நிதிகள் தாமச நிதிகளாக கருதப்படுகின்றன. பூமியில் நிதிகளை பதிக்கும் ஒருவரும், அந்த நிதி ஒருவராகவே கருதப்படுவர். உலக இன்பங்களை அனுபவித்த பின், கலைஞர்களுக்கும், வருகையாளர்களுக்கும் தானம் செய்ய வேண்டும். புகழப்பட்டால், அந்த நிதி மகிழ்ச்சி அடைவது போல, பல பெண்களை பெற்றிருப்பான். நீல நிறமும், சத்த்விக பிரகாசமும் உடையவராக இருப்பார். பழி, கோபம், மற்றும் நிதி, மாம்பழ தோப்புகள் போன்றவற்றையும் நிறுவ வேண்டும். அவருடைய பணியாளர்கள் எளிய உணவு உண்ணுவர்; சிறந்த ஆடைகள் அணியமாட்டார்கள். இவை அனைத்தும் கலந்த குணங்களும், கலந்த பார்வைகளும் கொண்டதால் பலன்கள் கிடைக்கின்றன என ஹரி சொல்வதைப் போலவே, உலக நிதிகள் பற்றி இங்கு விளக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஒன்பது நிதிகள் பற்றிய அத்தியாயம் நிறைவடைகிறது. அடுத்து, பிரியவ்ரதனுக்கு பிறந்த பிள்ளைகள்: அக்நீத்ர, அக்நிபாஹு, வபுஷ்மான், த்யுதிமான் மற்றும் ஜ்யோதிர்மான் என பத்து பேர் இருந்தனர். ஜாதிஸ்மரர் என அழைக்கப்படும் இவர்கள், நைராஜ்ய ராஜ்யத்தில் மனதை செலுத்தி, அதனை ஆளினர். ஐம்பது கோடி யோஜன அளவில் அவர்கள் பரவியிருந்தார்கள். ஜம்பூ, ப்லக்ஷ என இரண்டு தீவுகள் உள்ளன; சால்மலா என்ற மற்றொரு தீவும் உள்ளது. இந்த தீவுகள் ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு தீவும் அதனைச் சுற்றிய கடலும், முந்தையதைவிட இரட்டிப்பு அளவிலுள்ளது. அதன் உயரம் எண்பத்திநான்கு ஆயிரம் யோஜனைகள். கீழ் பகுதியில், பதினாறு ஆயிரம் யோஜனைகள், தாமரை இதழ் வடிவில் அமைந்துள்ளன. நீல, ஷ்வேத, ஷ்ரிங்கி என்ற வடக்கு மலைத்தொடர்கள் அந்தப் பிரதேசங்களுக்குச் சிறப்பு. அங்கு யுகங்களின் பிரிவே கிடையாது. நாபி, கிம்புருஷ, ஹரிவர்ஷ ஆகியவை இலா எனும் நிலப்பகுதியால் சூழப்பட்டுள்ளன. இப்பகுதிகளுக்கு, கேதுமாலா என்ற மன்னன் அவ்வாறு பெயரிட்டு, பிரதேசங்களை பிரித்தார். அவருடைய மகன் பரமநிஷ்டையான பரதன், சாளகிராமத்தில் வாழ்ந்தார். பரதனுக்கு இன்றத்யும்னா எனும் மகன் பிறந்தார்; அவர் பரமேஷ்டி எனும் புகழை பெற்றவர். அவருக்கு பிறந்த மகன் பிரஸ்தாரா; பிரஸ்தாராவின் மகன் விபு என்பவராவார். இவ்வாறு, கருட மகாபுராணத்தில், புனித விரதங்கள், நிதிகள், தீவுகள், மலைகள் மற்றும் வம்ச வரலாறுகள் குறித்து, பக்தி, தர்மம், மற்றும் உலக அமைப்பின் மகத்துவம் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.