ஒரு காலத்தில், தர்மத்தின் சிறப்பை விளக்கும் புனிதமான குருட மகாபுராணத்தில், தர்மமான தானம் பற்றிய அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. அங்கு கூறப்பட்டது: தினமும், எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், தானம் செய்வது உயர்ந்ததாகும். பாவங்களை நீக்க, ஞானிகளிடம் தானம் கொடுத்தால் அது சிறந்தது. சந்ததி, வெற்றி, செல்வம், அல்லது சுவர்க்கம் பெறுவதற்காக தானம் செய்வதும் போற்றப்படுகின்றது. மேலும், பரமாத்மாவை மகிழ்விப்பதற்காக பிரம்மஞானிகளுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். சர்க்கரை, பார்லி, கோதுமை, அரிசி போன்ற பயிர்கள் வளர்க்கப்பட்ட நிலம் தானமாக அளிக்கப்படும் போது, அதைவிட உயர்ந்த தானம் எப்போதும் இல்லாது, இல்லாது என்றும் கூறப்படுகிறது. தானத்தின் சிறப்பை உணர்ந்து, தன் கையால், முழு நம்பிக்கையுடன், தினமும் ஒரு பிரம்மச்சாரிக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். வைசாக மாத பௌர்ணமி அன்று, ஏழு அல்லது ஐந்து பிராமணர்களுக்கு, தூபம் முதலான வழிபாடுகளுடன், அவர்கள் வேதங்களைப் பாடும்படி செய்து, அல்லது தானே பாடி, தானம் கொடுக்க வேண்டும். இப்படி செய்தால், வாழ்நாளில் செய்த அனைத்து பாவங்களும் உடனே அழிகின்றன. பிராமணருக்கு தானம் கொடுப்பவர் எல்லா துஷ்கர்மங்களை தாண்டி விடுகிறார். தர்மத்தின் இறைவனுக்காக தானம் செய்தால், பயம் நீங்கும்; இது உறுதி. எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபடுகிறார்; இது நிச்சயம். பிராமணர்களை தானத்துடன் மதிக்க வேண்டும்; பெண்கள் மற்றும் தேவர்கள் ஆகியவர்களுக்கும் உணவு வழங்க வேண்டும். பிரம்ம ஒளியை விரும்பும் ஒருவர் உறுதியுடன் பிராமணர்களை மதிக்க வேண்டும். செயலில் வெற்றி விரும்புபவர் விநாயகரை வழிபட வேண்டும். அனைத்து உலக ஜன்மங்களிலிருந்து விடுதலை விரும்புபவர் ஹரியை ஆராதிக்க வேண்டும். நீர் தானம் செய்வோர் திருப்தியை அடைகின்றனர்; உணவு தானம் செய்வோர் முடிவில்லாத மகிழ்ச்சியை பெறுகின்றனர். நிலம் தானம் செய்வோர் எல்லாவற்றையும் பெறுகின்றனர்; தங்கம் தானம் செய்வோர் நீண்ட ஆயுளை பெறுகின்றனர். உடை தானம் செய்வோர் சந்திரலோகத்தை அடைகின்றனர்; குதிரை தானம் செய்வோர் அஸ்வின்கள் வாழும் உலகத்தை அடைகின்றனர். வாகனங்கள், படுக்கைகள் தானம் செய்வோர் நல்ல துணையைப் பெறுகின்றனர்; செல்வம் தானம் செய்வோர் பயமின்மையை தருகின்றனர். வேதங்களைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புபவருக்கு தானம் செய்வது ஞானத்தை அளிக்கிறது; அவர் சுவர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகிறார். மருந்து, மரக்கட்டிகள் போன்றவை தானம் செய்வோர் தீக்காற்றை அடைகின்றனர். தானம் செய்வோர் நோயில்லாமல், சந்தோஷமாக, நீண்ட ஆயுளுடன் வாழ்கின்றனர். சண்டல், குடை போன்றவை தானம் செய்வோர் கடும் வெப்பத்தை தாண்டி விடுகின்றனர். முடிவில்லாத புண்ணியம் விரும்புபவர், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். உத்தராயண, தட்சிணாயண போன்ற காலங்களில் தானம் செய்வது முடிவில்லாத புண்ணியத்தை தருகிறது. உயிர்கள் மத்தியில், தானம் தரும் தர்மத்தை விட உயர்ந்த தர்மம் இல்லை. ஆனால், மயக்கத்தால், பசுக்கள், பிராமணர்கள், தீ, தேவர்கள் ஆகியவைகளுக்கு தானம் செய்வது உயர்வாகாது; பஞ்சம் காலத்தில் உணவு கொடுக்காதவரும் பாவம் செய்கிறார். இவ்வாறு, 'தான தர்ம விளக்கம்' என்ற ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம், குருட மகாபுராணத்தின் பூர்வகாண்டத்தின் நடத்தைப் பகுதியின் முடிவில் வந்தது. அடுத்ததாக, புனிதர்களே, பாவநிவாரண முறையை விளக்குகிறேன். ஐந்து பாவிகள் உள்ளனர்; அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பவரும் ஐந்தாவது பாவி. பிராமணனை கொன்றவன், காட்டில் ஒரு குடிசை கட்டி, பன்னிரண்டு வருடங்கள் அங்கு வாழ வேண்டும். அவன் விருப்பப்படி தீக்குள் செல்லலாம், அல்லது தண்ணீரில் மூழ்கலாம். பிராமணனை கொன்ற பாவம் நீங்க, ஞானம் பெற்றவருக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். வேதங்களை அறிந்த பிராமணருக்கு சொத்துகள் அனைத்தையும் தானமாக அளிக்கலாம். தினமும் மூன்று முறை குளித்து, மூன்று நாட்கள் உண்ணாமலும் இருந்தால், அந்தத் த்விஜன் பாவம் நீங்குகிறான். தலைகால் விடும் இடத்தில், மற்றும் வரணாசியில் குளித்த பிறகு, பசு பால், நெய், பசு சிறுநீர் குடித்து, அந்த பாவத்திலிருந்து விடுபடலாம். இவ்வாறு, தர்மம், தானம், பாவ நிவாரணம் ஆகியவை, குருட மகாபுராணத்தில் மிகத் தூய்மையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.