ஒரு நாள், ஒரு பக்தன் புனிதமான நதிக்கரையில் புனிதக் கிரியைகளை ஆற்றத் தீர்மானித்தான். முதலில், அவன் தன் காலை மூன்று முறையும், பின்னர் ஆறு முறையும் கீழ்புறம் கழுவினான். உடனே, அவன் தன் உடலின் உறுப்புகளில் உரிய அளவு பசுமாடை தடவினான். பசுமாடை தடவியதும், நதிக்கரையில் நின்று, அந்தத் திலகங்களுக்கு உரிய மந்திரங்களை உச்சரித்தான். குளிக்கும் நேரத்தில், அவன் விஷ்ணுவை மனதில் நினைத்தான், ஏனெனில் அந்த நீர்கள் நாராயணனுக்கே சொந்தம் என்று அவன் அறிந்தான். வாயை நன்கு கழுவியதும், மந்திரங்களை அறிந்திருந்தால், அந்த மந்திரத்துடன் மீண்டும் வாயை கழுவினான்: “நீயே யாகம், நீயே வசட், நீயே நீர், நீயே ஒளி, நீயே சாரம், நீயே அமிர்தம்” என்று மனதில் கூறினான். அல்லது, அவன் சாவித்ரி மந்திரத்தை இருமுறை, அகமர்ஷண ஸூக்தத்தையும் உச்சரிக்கலாம். இந்த புனிதமான நீர்கள், அந்தத் தூய உச்சரிப்புகளுடன் ஓட வேண்டும். பிறகு, நீரில் முழுகி, முகம் கீழாக வைத்து, அகமர்ஷண ஸூக்தத்தை மூன்று முறை உச்சரிக்க வேண்டும். அல்லது, ப்ரணவத்தை (ஓம்) ஜபித்து, ஹரியை, இராமாவில் ஆனந்தம் கொள்பவனாகிய எல்லா தேவாதி தேவனையும் தியானிக்கலாம். பின்னர், அந்த நீரை தலையில் ஊற்றினால், எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கும். இதற்குப் பிறகு, கைகளை கூப்பி, மலர்களால் அலங்கரித்து, உயர்த்தி வைத்து, சூரியனை அணுக வேண்டும். உதயமான சூரியனை நோக்கி, “உதுத்யம் சித்ரம்” மற்றும் “தச்சக்ஷுர்” என்ற மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். அதன் பின், சூரியனைப் பற்றிய வேத மந்திரங்களையும், காயத்ரி மந்திரத்தையும் சொல்ல வேண்டும். நின்று, சூரியனை ஒருமனதாகப் பார்த்து, அந்த உச்சரிப்புகளைச் செய்ய வேண்டும். இடையில் கண்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும், இது முறையாகக் கருதப்படுகிறது. இல்லாவிட்டால், தூய நிலத்தில் அல்லது தர்பையில் கவனமாக அமர வேண்டும். அந்தநேரம், ஆகம விதிகளின்படி ஆச்சமனம் செய்து, தன்னால் முடிந்த அளவு ச்வாத்யாயம் (சுயபடிப்பு) செய்ய வேண்டும். ஆரம்பத்தில் “ஓம்” என்று கூறி, முடிவில் “நம” என்று சொல்லி அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். பக்தியோடு, தன் குல மரபின்படி, பித்ரு, தேவர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். புத்திசாலிகள், தெய்வ முனிவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் தண்ணீரை அஞ்சலியாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ரு கர்மாவுக்காக, புனித நீரைப் பயன்படுத்தி, ப்ராசினாவீதியில் அமர்ந்து செய்ய வேண்டும். தன் சொந்த மந்திரங்களால், மலர், இலையுடன், நீரால் தேவர்களை வழிபட வேண்டும். பிறகு, விரும்பிய பிற தேவர்களையும் பக்தியுடன், கோபமற்ற ஹரனையும் வழிபட வேண்டும். அனைத்து நீர்களும் தெய்வங்களே; எனவே அவற்றை முறையாக வழிபட வேண்டும். மலர்களை ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனியாக வைக்க வேண்டும். ஆரம்பம், நடுவில், முடிவில் ஹரியை மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும். விஷ்ணுவை, அந்த பரிசுத்தமான ஒளியினை, தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ரு, தேவர் கர்மைகளை முடித்ததும், ஹரிக்கு மலரால் பூஜை செய்து, மனித யாகம், பிரம்ம யாகம் ஆகிய ஐந்து மகாயாகங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு நீர் அர்ப்பணை இல்லையெனில், பிரம்ம யாகம் எவ்வாறு நடைபெறும்? வைஷ்வதேவம் செய்யப்பட வேண்டும்; இதுவே தேவர்களுக்கு அர்ப்பணை என அறியப்படுகிறது. நாய்கள், நாய்க்கடாய்பவர்களுக்கும், பத்துப்பட்டவர்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் உணவு கொடுக்க வேண்டும். சிறந்தோர், ஒரு பிராமணருக்கு உணவு அளித்து, அதை பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அல்லது, ஒருமனதாக, தன் சக்திக்கு ஏற்ப எவ்வளவு உணவு கிடைக்குமோ அதை எடுத்துத் தர வேண்டும். விருந்தினரை எப்போதும் மரியாதையுடன் வரவேற்க வேண்டும்; இருமுறைப் பிறந்தவர்களை (பிராமணர்கள்) மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். “பிச்சை” என அழைக்கப்படுவது ஒரு வாய்ப்பரிசை அளவு உணவுதான்; அதைக் காட்டிலும் நான்கு மடங்கு அளவு வழங்க வேண்டும். ஒரு பசுவை பசுமை பிழியும் நேரம் வரை விருந்தினரை எதிர்பார்க்க வேண்டும். விதிப்படி, பிரம்மச்சரியத்தில் இருக்கும் பிச்சைக்காரருக்கு பிச்சை அளிக்க வேண்டும். பிறகு, குடும்பத்தினருடன் கூடி, உணவைக் குறை கூறாமல் சாப்பிட வேண்டும். தனியாக சாப்பிடும் அவிவேகி, பிறவியில் மிருகமாகப் பிறப்பான். இவ்வாறு, அந்த பக்தன், வேதநூல்களின் கட்டளைகளை முறையாகப் பின்பற்றி, புனிதமான அந்த நாளை அர்ப்பணையுடனும், பக்தியுடனும், புண்ணியமாகக் கழித்தான்.