புணிதமான கருட மகா புராணத்தின் ஆச்சார காண்டத்தில், வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் சார்ந்த கடமைகள் விளக்கப்பட்டுள்ள அத்தியாயம் நிறைவடைந்தது. அதன் பின், அடுத்ததாக, தினமும் விதிப்படி கர்மங்களை ஆற்றும் ஒருவன் ஞானத்தை அடைவான் என அறிவிக்கப்படுகிறது. ஒருவரது இதயத்தில், வயதற்ற ஆனந்த வடிவான ஹரியை, அவர் தாமரையில் வாசம் செய்பவராக மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அதற்கான முன்னோடியாக, நதிகள் அல்லது குளங்களில் தூய நீரில், சுத்திகரிப்பு முறைகளைப் பின்பற்றி, தன்னைத் தூய்மையாக்கிக்கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, எல்லா முயற்சியுடனும் காலையில் குளிப்பதை அவசியமாகச் செய்ய வேண்டும். ஏனெனில், ஒரு மனிதன் நன்கு உறங்கிய பிறகு, எப்போதும் நாக்கு நீர் மற்றும் பிற சுரப்புகள் உடலில் ஏற்படுகின்றன. அதனால், துரதிருஷ்டம், காலகர்ணன், கெட்ட கனவுகள் மற்றும் தீய எண்ணங்கள் தோன்றும். ஆகவே, ஆண்களுக்கு குளியாமல் எந்தச் செயலும் மங்களகரமாக கருதப்படுவதில்லை. ஒருவன் உடல் நிலை காரணமாக முழுமையாகக் குளிக்க முடியாவிட்டாலும், தலையில் நீர் ஊற்றியும் குளிப்பது முறையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. குளிப்பதற்கும் பல வகைகள் உள்ளன—பிராஹ்ம, ஆக்னேய, உதிஷ்ட, வாயவ்ய மற்றும் திவ்ய ஆகியவை. பிராஹ்ம குளி என்பது, குஷா புல் கொண்டு, மந்திரங்களோடு தண்ணீரைத் தெளிப்பதாகும். வாயவ்ய குளி சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது; அது பசுக்களின் தூசியில் ஆற்றப்படுகிறது. வாருண குளி என்பது நீரில் முழுகுவது; மாணஸிகம் என்பது சுய ஞானம் வாயிலாகக் குளிப்பது. இதை ‘சுயகுளி’ என்றும், பரப்ரம்மத்தில் மனம் லயமாக்கும் பக்தர்கள் மேற்கொள்கிறார்கள். தூய்மை பெற, அபாமார்க, வில்வம் மற்றும் கரவீரம் போன்ற புல்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். கை கழுவியும், உண்ணியும் முடிந்த பின், மீதமுள்ளதை மனதை ஒருமைப்படுத்தி தூய இடத்தில் துறக்க வேண்டும். நன்றாக ஆச்சமனம் செய்து, பேசும் மொழியை கட்டுப்படுத்தி, மறுபடியும் நீர் அருந்தி, உரிய மந்திரங்களைச் சொன்னபின், கரங்களால் தண்ணீரை எடுத்து, பாரஸ்கரனுக்கு (சூரியனுக்கு) அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் பின், பிராணாயாமம் செய்து, சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்டபடி சந்த்யாவை தியானிக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களிலிருந்து எழும் பரம சக்தி தெய்வீகமானது. பிராமணன் எப்போதும் கிழக்கே முகம் வைத்து சந்த்யா பூஜையை ஆற்ற வேண்டும். அவன் வேறு எதையெல்லாம் செய்தாலும், அதன் பலன் கிடையாது. முறையாக சந்த்யாவை வணங்கி வழிபட்டால், அவன் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் சிறப்புறும். சந்த்யாவை மரியாதை செய்யாமல் விட்டால், எண்ணற்ற நரகங்களில் போக நேரிடும். இவ்வாறு பூஜை செய்தால், பரமாத்மா யோக வடிவில் வெளிப்படுகிறார். ஞானிகள், தூய்மையுடன், கவனத்துடன் கிழக்கே நோக்கி நின்று, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அவ்வப்போது, ரிக், யஜுர், சாம எனும் மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். மந்திரத்தால் தலையைப் புனிதமாக்கி, பூமிக்கு வணங்க வேண்டும். "ஞான ஸ்வரூபனாகிய உன்னிடம் நான் எனை அர்ப்பணித்து வணங்குகிறேன்" என்று பக்தியுடன் கூற வேண்டும். "பூ, புவ, ஸ்வ, ஓம்"—இவை அனைத்தும் நித்தியமான ருத்ரரே. காலையும், மதியத்திலும் சூரியனை வணங்க வேண்டும். விதிப்படி அக்னியை ஏற்றி, ஜாதவேதஸுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். உரிய அனுமதி பெற்று, முறையின்படி ஹவனம் செய்ய வேண்டும். தேவதைகளை வணங்கி, நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன்பிறகு, த்விஜர்கள் (இருமுறை பிறந்தோர்) தமக்குத் தகுந்த அளவு வேதங்களை மனனம் செய்யும் பழக்கத்தைப் பின்பற்ற வேண்டும். சிறந்த த்விஜர்கள் தர்மம் மற்றும் பிற விஷயங்கள் குறித்த சாஸ்திரங்களை ஆராய வேண்டும். நன்மை மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக, இறைவனை அணுக வேண்டும். பின்னர், மதிய வேளையில், குளிக்கக் கலிமண் சேகரிக்க வேண்டும். ஆறுகள், தீர்த்தங்கள், ஏரிகள், குளங்கள் ஆகியவற்றில், ஐந்து கட்டிகள் அகற்றப்படாமல் குளித்தால், அந்தக் குளி எப்போதும் அசுத்தமாகும். இவ்வாறு, கருட மகா புராணம், தினசரி கர்மங்களைத் தூய்மையுடன், முறையாக, பக்தியோடு ஆற்றும் வழிமுறைகளை, அதன் பலன்களோடு மிக அழகாக எடுத்துரைக்கிறது.