புனிதமான அந்த நிகழ்வில், முனிவர் கலசத்தை “ஔஷதி” மந்திரத்துடன் புனிதமாக்கினார். அதன் பின், சமுத்திரத் தண்ணீரால் அபிஷேகம் செய்து, மறுபடியும் அர்க்யம் சமர்ப்பித்தார். தம் சாஸ்திரப்படி பெற்றுள்ள உடைகளை எடுத்துக்கொண்டு, “நீ எப்போதும் யுவதியாக இருக்கிறாய்” எனச் சொல்லி, “சம்புவுக்காக” என்ற மந்திரத்துடன் அந்த உடைகளை படுக்கையில் ஒழுங்காக அமைத்தார். அதன்பின், உன்னத தத்துவத்தில் நிலைத்து நின்று, மந்திரங்களை அவ்விடத்தில் நிறுவினார். அந்த உருவை துணியால் மூடி, இயற்கையாகவே வழிபட்டார். பின், இரண்டு துணிகளுடன், பிரணவம் (ஓம்) சேர்த்து, அந்த உருவை சுற்றி போர்த்தினார். பீடத்தின் அருகில் நின்று, அக்கினியை நிறுவினார். அப்பொழுது, ஸ்ரீசூக்தம், பாவமாந்யம், வாசதாம்யம், அசவஜின் ஆகிய ஹிம்ஸுக்களைப் பாராயணம் செய்தார். மேலும், ருத்ரம், புருஷசூக்தம், சுக்ரிய ஹிம்ஸுக்களை அத்தியாயங்களுடன் சேர்த்து ஓதினார். வேதவ்ரதம், வாமதேவம், ஜ்யேஷ்டசாமன், ரதந்தரம் என்பவற்றையும் பாராயணம் செய்தார். அதர்வண வேதத்தில் உள்ள அதர்வசிரசும், கும்பசூக்தமும் ஓதப்பட்டன. பின்பு, ஆசான், ஆயுதமந்திரத்துடன் பீடத்தை சிறப்பாகத் தூவினார். ஜாதவேதஸை வெளிப்படுத்தி, முன்பாக வைத்து, எல்லா மந்திரங்களுடனும் அந்த அக்கினியை அமிர்தம் போன்று புனிதமாக்கினார். வைஷ்ணவ யோக முறையில், உன்னத பிரபையை வெளிப்படுத்தினார். பொதுவான மந்திரத்துடன், அல்லது தம் குலாசாரப்படி உள்ள மந்திரத்துடன், பிரம்மா, விஷ்ணு, ஹரா, ஈசானனை அந்த பொதுமந்திரத்துடன் வழிபட்டார். மந்திரம் இல்லாதவரும், தர்பை மற்றும் நீர் தொடுதலால் புனிதப்படுவர். அக்கினி, தர்பை விரித்து வைக்கப்பட்ட இடத்தில், தானாகவே அவ்விடத்தில் எழும். சில ஆசான்கள், பிறவிக்கடன் முதலியவற்றுக்குப் பிறகு உடனே இதை விரும்புவர். பின், ஆசான், பரிசோதித்து, தெளிந்த நெய்யை மந்திரங்களுடன் அபிஷேகம் செய்தார். ஐந்து ஐந்து முறையாக நெய்யால் ஹவனங்களைச் செய்தார். தம் சாஸ்திரப்படி உள்ள மந்திரங்களுடன், பிரணவத்துடன், ஹவனங்களைச் செய்தார். இவ்வாறு எழும் அக்கினி, எல்லா யாகங்களிலும் வெற்றியை அளிக்கும். இந்திரன் முதலிய தேவர்களுக்கு, அவரவர் மந்திரங்களுடன் நூறு ஹவனங்கள் செய்தார். பின், ஆசான் தன் சொந்த ஹவனத்தை அந்த நெய்யுள்ள பாத்திரத்தில் வைத்தார். ஒருமனதாக இருந்து, பரிபூரண ஹவனத்தைச் செய்தார். பூதங்கள், தேவர்கள், நாகர்கள் ஆகியோருக்காக, விதிப்படி ஹவனம் நடத்தினார். நெய், இருவருக்கும் உதவியாகவும், அவரவர் பாத்திரங்களில் பிரதானமாகவும் இருக்கிறது. ஜ்யேஷ்டசாமன், பாருண்ட ஹவனங்களை மேற்குத் திசையில் நடத்த வேண்டும். ஒவ்வொரு தேவனுக்கும் ஆயிரம் ஹவனங்கள் செய்து, அவர்களைத் தலைப்பாக நிறுவ வேண்டும். தலைப்பகுதியில் ஹவனங்கள் செய்து, அவற்றை முறையே அந்த இடங்களில் சேர்க்க வேண்டும். அல்லது, தம் சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட மந்திரங்களை, அல்லது காயத்ரியை பயன்படுத்தலாம். இவ்வாறு ஹவன முறையை முடித்தபின், ஆசான் மந்திரங்களை நிறுவ வேண்டும். “அக்னியே வா!” என்று இரு தொடைகளிலும், “தேவர்கள் நமக்கு மங்களம் அருளட்டும்” என்று முழங்கால்களில் நிறுவ வேண்டும். “நீண்ட ஆயுள் உண்டாக” என்று இதயத்தில், “தேஜஸ் உண்டாக” என்று கழுத்தில் நிறுவ வேண்டும். “தலைவனாக ஆகு” என்று தலைப்பகுதியில் நிறுவி, ஹோமம் செய்ய வேண்டும். “வேதம்”, “மங்கள நாள்” என்று சொல்லி, கோயில்களைச் சுற்றி வந்தார். திசைதோழர்களையும், ரத்தினங்கள், உலோகங்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றையும் மரியாதையுடன் போற்றினார்.