கருடபுராணம்

மேற்கோள் செய்யப்பட்ட அந்த புனிதக் கர்மத்தின் நிகழ்வுகள் இவ்வாறு ஓர் ஒழுங்கான முறையில் நடைபெறுகின்றன. முதலில், மேற்கில் "கோபதிர்" எனும் பாத்திரம் வைக்கப்படுகிறது; வடதிசையில் "சுரசார்தூல" எனும் பாத்திரம் வைக்கப்படுகிறது. "ஈஷேத்வெதி" என்ற மந்திரத்துடன் இரண்டாவது பாத்திரம் தெற்கில் வைக்கப்படுகிறது. "ஶன்னோ தேவி" என்ற மந்திரத்துடன் நான்காவது பாத்திரம் வடக்கில் வைக்கப்படுகிறது. தெற்குப் பசிமேற்கில், பாத்திரம் கிருஷ்ணனின் நிறம் போல் கருப்பாக இருக்க வேண்டும்; வடமேற்கில், பாத்திரம் கருமை கலந்த சாம்பல் நிறமாக இருக்க வேண்டும். வடதிசையில் வைக்கப்படும் பாத்திரம் சிவப்பாக இருக்க வேண்டும், அதனுடன் வெள்ளை கொடி அமைக்கப்படுகிறது. "ஆக்னிம் ஸம்ஸுப்திம்" மற்றும் "யமோநாக" என்ற மந்திரங்களுடன் தெற்கில் பாத்திரம் வைக்கப்படுகிறது. "வாத" மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்தி, "ஆப்யாயஸ்வ" என்ற மந்திரத்துடன் வடக்கில் பாத்திரம் வைக்கப்படுகிறது. பின்னர், வாயில்களுக்கு அருகில் இரு பாத்திரங்கள் வீசப்பட வேண்டும். அவை மலர்களாலும், குடைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; முக்கிய நிறங்களால் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்திரனை பாதுகாக்கும் "த்ராதாரம் இந்த்ர" மற்றும் "அக்னிர் மூர்தா" என்ற மந்திரங்களுடன் மற்ற பாத்திரங்கள் வைக்கப்படுகின்றன. "கிஞ்சிததாது" மற்றும் "ஆசத்வா'பித்வா" என்ற மந்திரங்களுடன் ஏழாவது பாத்திரம் வைக்கப்படுகிறது. வடமேற்கில், அக்னிக்காக தேவையான சமிக்கைகள் மற்றும் கருவிகள் தயார் செய்யப்பட வேண்டும். அந்தப் பொருட்கள் பார்வையால் புனிதமாகின்றன என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த ஆயுதம் (அஸ்திரம்) வைக்கும் முறை எல்லோருக்கும் பொருந்தும்; அது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். யாகசாலைக்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பாத்திரங்களை துணியால் தொட வேண்டும். ஶாக்ர திசை முதல் ஈஶான திசை வரை இந்த வைபவம் நடைபெற வேண்டும். வாசனை பொருட்களுடனும், அர்க்ய பாத்திரத்துடன், ஆசான் மந்திரக் கூட்டத்தை அமைக்க வேண்டும். எந்த தெய்வத்திற்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறதோ, அதன் பெயரால் பாத்திரம் வைக்க வேண்டும். கலசம், வளர்ச்சியின் பாத்திரம், கிரகங்கள் மற்றும் வீட்டு அதிபதி ஆகியோரும் அங்கு வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு கழுத்தில் நூல் கட்டப்பட்ட, இரு துணிகளால் மூடிய, ரத்தினங்களால் நிரப்பப்பட்ட கலசம் தயாரிக்கப்படுகிறது. அந்த கலசத்தில் தெய்வம், வளர்ச்சி பாத்திரம் மற்றும் சிறந்த துணியால் வழிபடப்பட வேண்டும். வளர்ச்சி பாத்திரத்தால் தெளித்து, அதை முன்புறம் வைக்க வேண்டும். வடமேற்கில் கலசத்தை அவதரிப்பித்து, தேவதைகளின் சபையை "மகா சமூஹம்" என அழைக்க வேண்டும். "வாஸ்தோஷ்பதி" என்ற மந்திரத்துடன் வீட்டில் தோன்றும் தோஷங்களை நீக்க வேண்டும். இவ்வாறு மந்திரம் உச்சரித்து, ஞானியால் ஆதர பூஜை செய்யப்பட வேண்டும். பூஜாரிகள் அனைவரும் சேர்ந்து, ஆசான் அப்போது ஸ்நானாசனத்தில் குருவாக செயல்படுகிறார். பிரம்மாவின் ரதத்தில் தெய்வத்தை வைத்து, துவிஜர்கள் அதை பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள். "பத்ரம் கர்ண" என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து, ஸ்நானம் செய்து, நூல் அல்லது புல்கூடைகளுடன் பூஜை செய்யப்படுகிறது. தேன் மற்றும் நெய் கலந்த கலிமானத்தில், அல்லது வெண்கல/செம்பு பாத்திரத்தில், "அக்னிர் ஜ்யோதி" என்ற மந்திரத்துடன் கண் திறப்புப் பூஜை செய்யப்படுகிறது. "இமம் மே கங்கே" என்ற மந்திரத்துடன் இரு கண்களுக்கு குளிர்ச்சி செய்யப்படுகிறது. பில்வம், உடும்பரம், அஸ்வத்தம், ஆலமரம், பலாஶம் ஆகிய புனித மரங்களும், பசுமாடின் ஐந்து பொருட்களும், சஹதேவி மற்றும் பிற செடிகளும் கொண்டு ஸ்நானம் செய்யப்பட வேண்டும். குமரி, குடுசி, சிம்ஹி, வியாக்ரி ஆகியவையும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். "யாஃ பலினி" என்ற மந்திரத்துடன் பழங்கள் கொண்டு ஸ்நானம் செய்யும் முறை கூறப்பட்டுள்ளது. வடதிசை முதல் மற்ற திசைகளில் கலசங்களில் இவை வைக்கப்பட வேண்டும். நான்கு திசைகளிலும் சமுத்திரங்களை பிரதிஷ்டை செய்து, "விருத்திம் ததிக்ராவன், ஓஷதீஹ" என்று ஜபிக்க வேண்டும். மீண்டும், சமுத்திரங்களின் பெயரில் நான்கு பாத்திரங்களில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். பிரதிஷ்டை செய்யும் போது, பல்வேறு புனித நீர்களும் கலசங்களில் வைக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு ஒவ்வொரு படியும், மந்திரங்களும், புனிதப் பொருட்களும், திசைகளும், பூஜை முறைகளும் முறையாக பின்பற்றப்பட்டு, அந்த தெய்வ பிரதிஷ்டை மற்றும் யாகம் சிறப்புடன் நடைபெறுகிறது.