கருடபுராணம்

மேரு மலையின் மேன்மையைப் பற்றி முதலில் கூறப்படுகிறது. மேரு, அரண்மனைகளில் சிறந்தது, நூறு சிகரங்களுடன் ஒளிவீசுகிறது. இவை ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமானதும், பலவிதமான வடிவங்களும் அளவுகளும் கொண்டவை; சில தெளிவாகவும், சில குழப்பமானவையாகவும் உள்ளன. அந்தச் சிகரங்களை ஒட்டி, பலவிதமான காப்புகளின் வேறுபாட்டின்படி, கோயில்கள் பல வடிவங்களில் எழுகின்றன. இவ்வாறு, பரம தெய்வங்களை சிறப்பு பூஜைக்கு அர்ப்பணிக்க பல்வேறு கோயில்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. இந்தக் கோயில்கள், பழமையான அளவுகள் மற்றும் முறைகளின்படி தெய்வங்களுக்கு அமைக்க வேண்டும். அவை சந்திர மண்டபங்களுடன், அழகிய பேரி கோபுரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு நாடக மண்டபமும் கட்டப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு கதவிலும் முக்கியமான காவலாளிகள் தனித்தனியாக அமைக்கப்பட வேண்டும். மேலும், பழங்கள், பூக்கள், நீர் ஆகியவற்றால் நிரம்பிய ஒரு மூடிய மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்; இத்தகைய வீடு, எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவன், அனைத்தையும் அனுபவிப்பவர் வாசுதேவருக்காகவே உருவாக்கப்பட வேண்டும். இதன் பின், எல்லா தெய்வங்களையும் பிரதிஷ்டை செய்வது எப்படி என்பதை சுருக்கமாக விளக்கப் போவதாக கூறப்படுகிறது. பூஜாரிகளுடன் சேர்ந்து, நடுவண் பகுதியில் வசிக்கும் ஒரு ஆசானைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். ஐந்து பேரோ, அதற்கு மேற்பட்டவர்களோ சேர்ந்து, பாதபூஜைக்கும் அர்க்யத்திற்கும் நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆசான், மந்திரங்களை வைத்த பிறகு, வழிபாட்டு நிகழ்வைத் தொடங்க வேண்டும். அந்த மண்டபம் பன்னிரண்டு முழம் அகலமாக, பதினாறு தூண்களுடன் அமைக்கப்பட வேண்டும். நதியின் சங்கமத்திலோ கரையிலோ இருந்து மணல் கொண்டு வந்து அங்கு பரப்ப வேண்டும். கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி, ஐந்து ஹோமகுண்டங்கள் அமைக்க வேண்டும். சாந்தி ஹோமம் செய்து, அக்கினியை வைத்து வழிபாடு செய்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். வடகிழக்கில் புண்ணியமான நிலத்தை அபிஷேகம் செய்ய விரும்புவோர் இருக்கின்றனர். நயக்ரோத, உடும்பர, அஸ்வத்த, வில்வ, பாலாச, கடிரா ஆகிய மரங்களை, ஒவ்வொரு திசையிலும் ஒவ்வொன்றாக புதைய வேண்டும். மேற்கு திசையில் 'கோபதிர்' என்ற பாத்திரம் வைக்க வேண்டும்; வடக்கில் 'சுரஷார்தூல' என்ற பாத்திரம் வைக்க வேண்டும். 'ஈஷேத்வெதி' என்ற மந்திரத்துடன், இரண்டாவது பாத்திரத்தை தெற்கில் வைக்க வேண்டும். 'ஶன்னோ தேவி' என்ற மந்திரத்துடன், நான்காவது பாத்திரத்தை வடக்கில் வைக்க வேண்டும். தென் மேற்கு பகுதியில் கிருஷ்ணனைப் போல கருப்பாகவும், வடமேற்கு பகுதியில் கருஞ்சிவப்பு நிறத்திலும் பாத்திரங்களை அமைக்க வேண்டும். வடக்கில் சிவப்பு நிறத்தில், வெள்ளை கொடியுடன் அமைக்க வேண்டும். 'ஆக்னிம் ஸம்ஸுப்திம்' மற்றும் 'யமோநாக' என்ற மந்திரங்களுடன் பாத்திரத்தை தெற்கில் வைக்க வேண்டும். 'வாத' மற்றும் 'ஆப்யாயஸ்வ' என்ற மந்திரங்களுடன் பாத்திரத்தை வடக்கில் வைக்க வேண்டும். பின்னர், ஒவ்வொரு வாயிலுக்கும் அருகே இரண்டு பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும். அவை நிறைய பூக்களும், தூண்களும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும், முக்கியமான நிறங்களால் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். 'த்ராதாரம் இந்த்ர' மற்றும் 'அக்னிர் மூர்தா' என்ற மந்திரங்களுடன் மற்ற பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும். 'கிஞ்சிததாது' மற்றும் 'ஆசத்வா'பித்வா' என்ற மந்திரங்களுடன் ஏழாவது பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும். வடமேற்கு பகுதியில் ஹோமத்திற்கு தேவையான பொருட்களும், கருவிகளும் தயாராக வைத்திருக்க வேண்டும். ஆசான் பார்வையிட்டால் அந்தப் பொருட்கள் புனிதம் அடையும்; இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. இந்த அஸ்திர ஸ்தாபனம் எல்லோருக்குமானது; எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும். யாகசாலைக்குள் கொண்டுவரப்பட்ட பாத்திரங்களை ஒரு துணியால் தொட்டு புனிதப்படுத்த வேண்டும். சாக்ர திசையிலிருந்து ஈஶான திசை வரை, முறையாக வழிபாடு செய்ய வேண்டும். வாசனை பொருட்களும் அர்க்ய பாத்திரமும் கொண்டு ஆசான், மந்திரங்களை அமைக்க வேண்டும். யாருடைய பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறதோ, அந்த தெய்வத்தின் பெயருடன் கூடிய பாத்திரம் வைக்க வேண்டும். வளர்ச்சிக்கான கலசமும், கிரகங்களும், வீட்டு அதிபதியும் சேர்த்து வைக்க வேண்டும். கழுத்தில் நூல் கட்டப்பட்ட, இரட்டை துணியால் சுற்றப்பட்டு, ரத்தினங்களால் நிரப்பப்பட்ட கலசம் அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, மரியாதையுடன், முறையான முறைகளில், தெய்வங்களுக்கான ஆலயங்களும், பிரதிஷ்டை முறைகளும் ஒரு புனிதமான முறையில் நிகழ வேண்டும்.