பிரபஞ்சத்தை படைக்கும்போது பிரமா தன் மனத்திலிருந்து பிறந்த மகன்களை உருவாக்கினார். இந்த உலகத்தையும் அதன் நீரையும் உருவாக்க வேண்டும் என்ற ஆவலுடன், அவர் தன் சொந்த ஆத்மாவை ஆராதனை செய்தார். படைப்பை விரும்பிய பிரமா, முதலில் தன் கீழ் பகுதியிலிருந்து அசுரர்களை உருவாக்கினார். பின்னர், அந்தத் தமஸ் (அந்தகாரம்) நிறைந்த உடலை அவர் விட்டு விட்டபோது, சங்கரனைப் போல் இரவு தோன்றியது. பிரமாவின் வாயிலிருந்து அதிக சத்த்வம் கொண்டவர்களாக தேவர்கள் பிறந்தார்கள், ஓ ஹரா! அப்போது, சக்திவாய்ந்த அசுரர்கள் இரவின் பிள்ளைகளாகவும், தேவர்கள் பகலின் பிள்ளைகளாகவும் அமைந்தனர். பகலும் இரவும் இடையில் சந்தியா எனும் ஒரு சக்தி உருவானாள். அவளை பிரமா விட்டு விட்டபோது, பிரகாசமுள்ள ப்ராக்-சந்தியா என்ற பெயருடன் அவள் விளங்கினாள். அவள் ரஜஸ் குணத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டதால், அவள் மெலிந்து போனாள்; அதனால் பசியும், கோபமும் எழுந்தன. அவளது வாயை பெரிதாகத் திறந்த போது யக்ஷர்கள் பிறந்தார்கள்; அவள் தலைமுடியை அசைத்த போது பாம்புகள் தோன்றின. இசைபாடும் கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்சராசுகள் பேசும் வார்த்தையாக பிறந்தனர். பிரமா, உயிர்களின் அதிபதி, தன் வயிற்றிலிருந்து ராக்ஷஸர்களையும், தன் பக்கவாட்டிலிருந்து மற்ற உயிர்களையும் உருவாக்கினார். அவரது முடிகளில் இருந்து பழும் வேர் தரும் செடிகள் தோன்றின. இவை இல்லத்துப் பசுக்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன; இப்போது காட்டில் வாழும் விலங்குகளைப் பற்றி கேளுங்கள். ஆறாம் படைப்பாக நீரில் வாழும் உயிரினங்கள், ஏழாம் படைப்பாக ஊர்வன்கள் (பாம்பு, பல்லி போன்றவை) தோன்றின. பிரமாவின் வாயிலிருந்து பிராமணர்கள் பிறந்தார்கள்; அவரது தோள்களில் இருந்து க்ஷத்திரியர்கள் உருவானார்கள். பிரமாவின் உலகம் பிராமணர்களுக்காகவும், இந்திரனின் உலகம் க்ஷத்திரியர்களுக்காகவும் அமைந்தது. மாணவராக விரதம் மேற்கொள்ளும் அனைவரும் பிரமா உலகை அடைவார்கள். அதுபோல் ஏழு முனிவர்களும், காட்டில் வாழும் முனிவர்களும் தங்கும் இடமும் அதேபோல் உள்ளது. இவ்வாறு இம்மையையும் மறுமையையும் விவரித்தபின், இப்போது மனத்திலிருந்து உருவான படைப்பைச் சொல்கிறேன். தர்மன், ருத்ரன், மனு, என்றும் சனகன் ஆகியோர் உருவானார்கள். மேலும் மரீசி, அத்ரி, அங்கிரஸ், புலஸ்த்ய, புலஹ, கிரது ஆகியோரும் தோன்றினர். அக்காலத்தில் அக்னிஷ்வாத்தர்கள், காவ்யாதர்கள், அஜ்யபாக்கள் ஆகிய நல்லவர்களும் பிறந்தனர். நான்கு வடிவமுள்ளவர்கள் மற்றும் பிரமாவின் விரலில் இருந்து தக்ஷன் தோன்றினான். அந்த தக்ஷனில், அவர் மங்களகரமான மகள்களை பெற்றார். ருத்ரனின் மகன்கள் எண்ணிக்கையற்றவர்களாகவும், பேராற்றல் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். ப்ரிகுவின் மனைவியில், தாதா மற்றும் விதாதா என்ற இருவரும் பிறந்தார்கள். அவளில், ஹரி தானே, பாலா மற்றும் உன்மதா என்ற இருவரையும் பெற்றார். தாதா மற்றும் விதாதாவின் மனைவிகளுக்கு இரண்டு மகன்கள் பிறந்தார்கள். மரீசியின் மனைவி சம்பூதி, பௌர்ணமாஸை பெற்றாள். அங்கிரஸின் மனைவி ஸ்ம்ரிதியில் இருந்து மகன்களும், மகள்களும் பிறந்தார்கள். அத்ரியின் மனைவி அனசூயா, பாவமில்லா மகன்களை பெற்றாள். புலஸ்த்யனின் மனைவி ப்ரிதியில், தத்தோலி என்ற மகன் பிறந்தான். புலஹரின் மனைவி க்ஷமா, மகன்களைப் பெற்றாள். மனத்திலிருந்து அறுபதாயிரம் முனிவர்கள் பிறந்தார்கள். வாசிஷ்டனின் மனைவி ஊர்ஜாவில், ஏழு மகன்கள் பிறந்தார்கள். சுதபா, சுக்ரா—இவர்கள் எல்லாம் ஏழு முனிவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இவர்களிலிருந்து, ஓ ஹரா, ஸ்வாஹா என்றவளுக்கு பேராற்றல் கொண்ட மூன்று மகன்கள் பிறந்தார்கள். பித்ருகளிலிருந்து ஸ்வதா, மேலும் மேனா, வைதரணி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள். முன்னதாக சதியாக இருந்தவள், மைனாகன் மற்றும் கௌரியை பெற்றாள். இவ்வாறு பிரமாவின் மனம் மற்றும் உடல் மூலம் பல்வேறு உயிரினங்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், பாம்புகள், விலங்குகள், செடிகள், மனிதர்கள் என இந்த உலகில் அனைத்தும் பரிபூரணமாக உருவானது.