கருடபுராணம்

ஈசானன் முதலாக நான்கு மூலைகளிலும் நிறுவப்பட்டுள்ள தெய்வங்களை முறையாக வழிபட வேண்டும். அந்த மையப் பகுதியில், ஒன்பதாவது இடத்தில் பிரம்மா இருக்கிறார்; அவரைச் சுற்றி எட்டு தெய்வங்கள் உள்ளனர். அந்த எட்டில், அரியமன், ஸவித்ரு, விவஸ்வான் ஆகியோரும், புத்திசாலிகளின் அதிபதி ஆகியவரும் உள்ளனர். எட்டாவது இடம் அபவத்ஸாவுக்குரியது; இவர்கள் பிரம்மாவைச் சுற்றி இருப்பதாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். தெற்கேதெற்குப் பக்க மூலையில் இருந்து தொடங்கும் ஒரு கடினமான வம்சம் உள்ளது. அந்த மூலையின் அதிபதி பெண்தெய்வம் காளிகா. பின்னர் இந்திரனிடமிருந்து வந்த கந்தர்வர்கள் வரிசையில் இருக்கிறார்கள். தேவதைகளை வழிபடும் இடம் வீட்டின் முன்புறத்தில் அமைக்க வேண்டும்; அதேபோல், தெற்கேதெற்குப் பக்கத்தில் ஒரு பெரிய சமையலறை இருக்க வேண்டும். வடகிழக்கு மூலையில் வாசனைப்பூக்களும், துணிகளும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மலரறை அமைக்க வேண்டும். வடமேற்கு பகுதியில் ஜன்னல்கள் கொண்ட நீரறை இருக்க வேண்டும். வருகை தரும் விருந்தினர்களுக்காக, படுக்கையுடன், இருக்கைகளும், பாதப்படிகளும் அமைக்கப்பட்ட ஒரு விருந்தினர் மண்டபம் இருக்க வேண்டும். வீட்டின் உள்ளே உள்ள அறைகள் அனைத்தும் நீருடன் மற்றும் வாழைஇலைக் கூரைகளுடன் இருக்க வேண்டும். வீட்டின் வெளியே ஐந்து ஹஸ்த அளவில் ஒரு சுவர் அமைக்க வேண்டும். வீடு கட்டும் தொடக்கத்தில் அந்த நிலத்தின் அறுபத்து நான்கு பிரிவுகளையும் வழிபட வேண்டும். மூலைகளிலும், உச்சியிலும் தெய்வங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு அந்த அறுபத்து நான்கு பிரிவுகளுக்குரிய தெய்வங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பிரிவுகளுக்கு வெளியிலும், ஈசானன் முதலாக தெய்வங்களும் காரணங்களும் உள்ளன. அக்னிஜிஹ்வா, காலக, கராள, ஓகபாதக ஆகிய தெய்வங்கள் உள்ளனர். ஆகாயத்தில் கந்தமாலி இருக்கிறார்; பின்னர் நிலத்தை காக்கும் தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும். பொருட்கள் பங்கிடப்பட்ட பிறகு, மீதமுள்ளவை யமன் விதிப்படி கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். எது மீதமிருக்கிறதோ, அதுவே மீதம் எனக் கருதப்படுகிறது; பங்குகள் எடுத்தபின் அது தீராததாகும். மீதமுள்ள பகுதியை தெய்வத்தின் விருப்பப்படி புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மீதமுள்ளவை உயிராகிறது; உயிரினங்கள் எடுத்துக் கொள்ளும் பகுதி மரணத்தை ஏற்படுத்தும். அவர் இடப்புறமாகத் தூங்குகிறார்; இதில் சிந்தனை தேவையில்லை. அதேபோல், பாம்பு போன்றவற்றுக்கு கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு என்ற ஒழுங்கு உள்ளது. சந்ததி, அனுப்புதல், தாழ்வு, சொந்த வாகனம், பொன்னணிகள் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன. அக்னியில் கொலை அல்லது கட்டுப்பாடு, ஆயுள்விருத்தி, மகன் பெறுதல், பிள்ளைகளின் திருப்தி ஆகியவை ஏற்படுகின்றன. அரசருக்குப் பயம், பிள்ளை மரணம், பிள்ளையில்லாமை, பகைமை ஏற்படுத்தாமை ஆகியனவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. கதவுகள் வடக்கு என்று அறியப்படுகின்றன; இப்போது கிழக்கு கதவுகளைப் பற்றிப் பேசுகிறேன். கிழக்கு கதவு அரசனை கொலை செய்தல், கோபம் உண்டாக்குதல் ஆகிய பலன்களை தரும் என்று கூறப்படுகிறது. தென்மேற்கு பகுதியில் மேற்கு கதவு, வடமேற்கு பகுதியில் வடக்குக் கதவு உள்ளது. அஸ்வத்தம், பிளக்கு, ஆலமரம் ஆகியவை கிழக்கில் உள்ளன; உடும்பர மரமும் அங்கே உள்ளது. இவை வழிபட்டால் அரண்மனைக்கும், வீட்டிற்கும் தடைகள் நீங்கும். இவ்வாறு, புனிதமான கருட மகாபுராணத்தில், பூர்வகண்டத்தின் முதல் பகுதியில், ஆசார அத்தியாயத்தில், 'வாஸ்து அளவீட்டின் பண்புகள்' என்ற நாற்பத்தாறுாவது அதிகாரம் இடம்பெற்றுள்ளது. இப்போது அரண்மனைகளின் பண்புகளை விளக்குகிறேன்; இதை கவனமாகக் கேள், ஷௌணகா. அரண்மனை நாலுமூலையுடனும் நான்கு கதவுகளுடனும் சூரியனின் எண்ணிக்கைக்கு ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும். தையல் மேல் நிலத்துடன் சமமாக இருக்க வேண்டும்; அதில் பாதி தையல் இரட்டிப்பு அளவாக இருக்க வேண்டும். மூன்று பகுதிகளாகவும், அல்லது ஐந்து பகுதிகளாகவும் அமைக்கலாம். உச்சியை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்க வேண்டும்; வேதிக்கையை மூன்று பகுதிகளாக அமைக்க வேண்டும். அல்லது, அடித்தளத்தைச் சமமாக்கி பதினாறு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். சுவரின் உயரம் மொத்த அளவின் நான்கில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும். உச்சியின் உயரம் சுவரின் உயரத்தை இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்.