இந்த உலகம் முழுவதும், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகிய அனைவரும் அந்த பிரமாண்ட முட்டைக்குள் உள்ளனர். காலம் முடிவடையும் போது, எல்லாவற்றையும் ஹரி தானே திரும்ப அழிக்கிறார். அந்தச் சுழற்சி முடிவில், ஹரி ருத்ரராக உருவெடுத்து முழு உலகையும் அழிக்கிறார். பின்னர், வறுத்த உருவை எடுத்துக் கொண்டு, தன் தந்தங்களால் உலகை உயர்த்துகிறார், இது அவனுக்குத் தெரிந்த விஷயம். மாபெரும் முதல் படைப்பு, ப்ரஹ்மாவின் உடைய விகலமான உருவாகும். மூன்றாவது படைப்பு, வைகாரிகா என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது இంద్రியங்களின் உருவாக்கம். நான்காவது படைப்பு, முக்கியமானது; இதில் நிலையான உயிர்கள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. ஆறாவது படைப்பு, மேலே செல்பவர்களுக்கு மேலானது; இது தேவர்களின் உருவாக்கம் என்று அறியப்படுகிறது. எட்டாவது படைப்பு, சௌகரியம்; இது சத்த்விகமும் தமசிகமும் ஆகும். ப்ராக்ரித மற்றும் வைக்ரித உருவாக்கங்கள், மற்றும் கௌமார உருவாக்கம், ஒன்பதாவது என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. ப்ரஹ்மா உருவாக்கம் செய்யும் போது, அவனது மனத்திலிருந்து பிறந்த பிள்ளைகள் தோன்றினர். நீரை உருவாக்க விரும்பிய ப்ரஹ்மா, தன் சொந்த ஆத்மாவை வழிபட்டான். படைப்பு செய்ய விரும்பி, முதலில் தன் கீழ் பகுதியிலிருந்து, அசுரர்கள் பிறந்தனர். தமஸ் நிறைந்த உடலை விட்டு, இரவு தோன்றியது; அது சங்கரரைப் போலிருந்தது. ப்ரஹ்மாவின் வாயிலிருந்து அதிக சத்த்வம் கொண்டவர்கள் பிறந்தனர், ஹரா! பின்னர், சக்திவாய்ந்த அசுரர்கள் இரவுக்காரர்கள்; தேவர்கள் பகலுக்காரர்கள். அந்த சந்தியா, பகலும் இரவும் இடையே உருவானாள். அவள் விலகியபோது, பிராக்-சந்தியா என்ற பிரகாசமானவளாக ஆனாள். ராஜஸ் ஒரு பகுதியை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு, அவள் மெலிந்தாள்; பசிக்காக கோபம் எழுந்தது. அவளது ஒட்டுமொத்தம் மூச்சில் யட்சர்கள் பிறந்தார்கள்; அவள் கூந்தலை அசைத்ததில் நாகங்கள் தோன்றினார்கள். கந்தர்வர்கள் மற்றும் அப்ஸராஸ், பாடும் குரலாக உருவாகினர். உயிர்களின் இறைவன், ராக்ஷஸ்களை தன் வயிற்றிலிருந்து உருவாக்கினார்; மற்றவர்களை தன் பக்கங்களிலிருந்து உருவாக்கினார். பிரமாவின் முடி வழியாக பழங்கள் மற்றும் 根கள் கொண்ட தாவரங்கள் பிறந்தன. இவை வீட்டுப் பசுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; இப்போது காட்டுப் பசுக்கள் பற்றி கேளுங்கள். ஆறாவது வகை நீராழி உயிர்கள்; ஏழாவது வகை பாம்புகள். பிரமாவின் வாயிலிருந்து பிராமணர்கள் பிறந்தனர்; அவனது தோள்களிலிருந்து க்ஷத்திரியர்கள் உருவானார்கள். பிரமாவின் உலகம் பிராமணர்களுக்காக, இந்திராவின் உலகம் க்ஷத்திரியர்களுக்காக. மாணவ விரதம் மேற்கொள்வோர் பிரமாவின் உலகத்தை அடைகிறார்கள். ஏழு முனிவர்களின் வாசஸ்தலம் மற்றும் காட்டில் வாழும் மக்களின் வாசஸ்தலமும் அதேபோல் உள்ளது. இங்கு மற்றும் பிற உலகங்களில் உள்ள உயிர்களின் நிலையை விவரித்த பிறகு, இப்போது மனதிலிருந்து உருவான உயிர்களின் படைப்பை சொல்கிறேன். தர்மா, ருத்ரா, மனு, மற்றும் சனகா என்ற நித்தியவனும், மாரீசி, அத்ரி, அங்கீரஸ், புலஸ்த்யா, புலஹா, மற்றும் கிரது ஆகியோர் தோன்றினர். அக்னிஷ்வாத்தா, காவ்யாதா, அஜ்யபா ஆகியோர் நல்ல காலத்தில் பிறந்தவர்கள். நான்கு உருவம் கொண்டவர்கள், மற்றும் விரல் மூலம், தக்ஷன் என்ற இறைவன் தோன்றினார். அவளில், தக்ஷன் புனிதமான மகள்களை பெற்றார். ருத்ராவின் பிள்ளைகள் எண்ணற்ற பெரும் சக்தி கொண்டவர்கள். அந்த புனிதவள், ப்ருகுவில் இருந்து தாதா மற்றும் விதாதா ஆகிய இருவரையும் பெற்றாள். அவளில், ஹரி தானே, பலா மற்றும் உன்மாதா ஆகிய இருவரையும் பெற்றார். தாதா மற்றும் விதாதா அவர்களுக்கு மனைவிகள் இருந்தனர்; அவர்களுக்கு இரண்டு பிள்ளைகள் பிறந்தனர். மாரீசியின் மனைவி சம்பூதி, பௌர்ணமாசா என்ற மகனை பெற்றாள். இந்த படைப்புகளும், அவற்றின் பிறப்பும், உலகில் உயிர்கள் எப்படி தோன்றின என்பதையும், ப்ரஹ்மாவின் செயல்கள், அவனது மனப்பிள்ளைகள், மற்றும் பல்வேறு உயிர்களின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றையும் இந்த கதையில் விவரிக்கப்படுகிறது.