இப்போது, மகத்தான கறுடா மகாபுராணம் தொடங்குகிறது. ஓம். நாராயணனுக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவரான நரனுக்கும் வணக்கம் செலுத்திய பிறகு, ஹரியுக்கும், ருத்ரனுக்கும், பிரம்மாவுக்கும், மற்றும் படைகளின் ஆண்டவரான கணேசனுக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். பூராணங்களை அமைதி கொண்டு விவரிக்கும், அனைத்து வேதங்களில் நிபுணமான சூதனுக்கு வணக்கம். ஒரு புனித ஆசனத்தில், நைமிஷாரண்யத்தில் உள்ள மகத்தான மற்றும் அதிர்ஷ்டசாலி முனிவர்கள், ஷௌனகன் உள்ளிட்டவர்கள், அந்தக் குருவின் அருகில் உட்கார்ந்திருந்தனர். அவர்கள் கேட்டனர்: "தெய்வங்களில், யார் உண்மையில் தெய்வம்? யார் வழிபாட்டுக்கு உரியவர்? யாரை மனதில் கொண்டு யோசிக்க வேண்டும்? உலகத்தை உருவாக்குபவர், பாதுகாப்பவர், அழிக்கும்வர் யார்? அந்த தெய்வத்தின் ரூபம் என்ன? உலகின் உருவாக்கம் எப்படி புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது? அவரின் அவதாரங்கள் என்ன? அவரின் lineage மற்றும் பிற தோற்றங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன?" ஓ சூதா, அறிவாளி, இதெல்லாம் மற்றும் மற்ற முக்கியமான விஷயங்களை எங்களுக்கு கூறுங்கள் என்று அவர்கள் கேட்டனர். சூதா கூறினார்: "கறுடா, கஷ்யபனிடம் பேசியதை நான் வ்யாசனிடமிருந்து கேட்டேன். நாராயணன் மட்டுமே, தேவதைகளின் உச்சமான ஆண்டவன். உலகத்தைப் பாதுகாக்க, காலமற்ற மற்றும் மரணமற்ற வாசுதேவன் இருக்கிறார். ஹரி, அந்த முதற்பெரிய தெய்வம், உலகின் ஆரம்பத்தில் குமாரரூபத்தை எடுத்தான். அவன் இரண்டாவது அவதாரமாக, பூமியின் நன்மைக்காக, கீழ் உலகத்தில் நுழைந்தான். மூன்றாவது, அவன் ஒரு முனிவராக மாறி, தெய்வீக கண்ணியரான நிலையை அடைந்தான். நரன் மற்றும் நாராயணனாக மாறி, ஹரி நான்காவது அவதாரம் எடுத்தான். ஐந்தாவது, காலம் குலைக்கும்போது, கபிலன், சீர்திருத்தர்களின் ஆண்டவராக தோன்றினான். ஆறு, அதிருஷ்டமுள்ள அனசூயா அவர்களால் அத்திருக்கு பிறந்தது. அதற்குப் பிறகு, ஆகூதியிலும் ருசியிலும், யஜ்ஞன், ஏழாவது அவதாரமாக பிறந்தான். எட்டாவது, உருக்ரமன், நாபி மற்றும் மெருதேவியால் பிறந்தான். முனிவர்களின் வேண்டுகோளின் அடிப்படையில், அவன் ஒன்பதாவது, அரசரூபத்தை எடுத்தான். சாக்ஷுஷா யுகத்தின் வெள்ளத்தில், மீனரூபத்தை எடுத்தான். தெய்வங்கள் மற்றும் அசுரர்கள் சமுத்திரத்தை கடக்கும்போது, மண்டரா மலைக்குப் பயன்படுத்தி, தன்வந்தரி பன்னிரண்டாவது அவதாரமாக தோன்றினான், பிறகு பதின்மூன்றாவது. பதினான்காவது, நரசிம்மன், சக்திவாய்ந்த தைத்யரின் ராஜாவை அழித்தான். பதினைந்து, வாமனனாக மாறி, பாலியின் யாகத்திற்கு சென்றான். பதினாறு, பிரம்மனை எதிர்ப்பவர்களைப் பார்த்து தோன்றினான். பிறகு, பதினேழாவது, பராசரனிடமிருந்து சத்யவதியிடம் பிறந்தான். அவன் மனித-தெய்வீக ரூபத்தை எடுத்தான், தேவதைகளின் பணிகளை நிறைவேற்ற விரும்பி. பதினொன்றாவது மற்றும் பத்தொன்பதாவது பிறப்புகளில், அவன் வ்ரிஷ்ணிகள் மத்தியில் அவதாரம் எடுத்தான். களியின் மாலையில், தேவதைகளின் எதிரிகளை ஏமாற்ற, அவன் தோன்றினான். இவ்வாறு, எட்டாவது மாலையில், ராஜாக்கள் பெரும்பாலும் அழிந்து போன போது, இரு பிறவியுள்ளவர்களே, ஹரியின் அவதாரங்கள், வாழ்வின் அடிப்படை, எண்ணற்றவை. அவனிடமிருந்து, உருவாக்கம் மற்றும் பிற செயல்கள் தோன்றுகின்றன, அவை வேண்டுகோள்களால் மற்றும் மற்றவைகளால் மதிக்கப்பட வேண்டும். கறுடா புராணம் உங்களுக்கு எப்படி வ்யாசன் கூறினான்? சூதா கூறினார்: "அங்கு நான் வ்யாசனை பார்த்தேன், அவர் உச்சத்திற்கான தெய்வத்தில் தியானத்தில் மயங்கியிருந்தார். அவருக்கு வணக்கம் செலுத்தி, நான் அந்த சிறந்த முனிவரிடம் உட்கார்ந்து கேள்வி எழுப்பினேன். நீங்கள் அவரைப் பற்றி தியானிக்கிறீர்கள் என்பதால், நீங்கள் அந்த எல்லா இடங்களில் உள்ள ஒருவரை அறிவீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். கேட்டுக் கொள்ளுங்கள், சூதா! நான் உங்களுக்கு கறுடா புராணத்தைச் சொல்வேன்.