यस्य शिरसः स्वर्ग उत्पन्नः, तं देवम् अहं चिन्तयामि। यस्मात् कुलपरम्परा उत्पन्ना, तं देवम् अहं चिन्तयामि। एवं पुरातनकाले रुद्रः श्वेतद्वीपवासिनं समभाषत्। अस्माकं मध्ये रुद्रः परमेश्वरं सम्बोधितवान्। यथा व्यासः मम प्रश्नं कृतवान्, तथा भगवन् भवः अपि पृष्टवान्। स रुद्रः हरिं देवदेवेशं जगत्पतिं पप्रच्छ—“कः देवदेवानां देवः, कः ईश्वरः? केन गुणेन, केन तपसा, केन धर्मपूजया? कः देवः जगत् उत्पादितवान्, कः तस्य धारकः? सृष्टि-प्रलयः, कुलपरम्परा, मनुवर्त्तनानि—एतत् सर्वं, हे हरि, कथय; यद् अन्यद् अपि अस्ति, तत् अपि।“ ततः अष्टादश विद्याशाखाः विष्णुना रुद्राय उक्ताः। हरिः रुद्रं प्रति जगाद—“अहं देवदेवानां देवः, सर्वलोकाधिपः। हे रुद्र, यदा मम पूजनं क्रियते, तदा अहं परमं पदं ददामि। अहं जगतो बीजम्, हे शिव, अहं विश्वस्य स्रष्टा। मत्स्यादि अवतारैः अहं जगत् रक्षामि। अहं स्वर्गादि स्रष्टा, अहं स्वर्गादि एव। अहं ज्ञाता, श्रवणकर्ता, चिन्तकः, वक्ता, वक्तव्यः च। अहं ध्यानम्, पूजनार्पणम्, यन्त्राणि अपि। हे शम्भो, अहं सर्वविद्या; हे शिव, अहं ब्रह्मणः सारः। अहं प्रत्यक्षधर्माचारः, अहं धर्मः, अहं वैष्णवपथः। हे रुद्र, अहं संयमः, तपः, नानाव्रतानि च। पूर्वं गरुडः पृथिव्यां मम तपसा पूजनं कृतवान्। मम माता विनता, हे हरि, सर्पैः दासी कृताऽभवत्। अहं तां दास्याः विमोक्ष्यामि, यथा अहं तव वाहनं जातः। यथा अहं पुराणसंहितानां रचनाकारः, तथा त्वं अपि कर्तव्यम्—इत्युक्तवान् विष्णुः। त्वं अपि तव मातरं विनतां सर्पदास्याः विमोक्ष्यसि। त्वं बलवान् वाहनः विषनाशकः च भविष्यसि। यत्तद् मम रूपं वर्णितम्, तत् अपि तव प्रकटिष्यते। यथा अहं देवानां श्रीरूपेण प्रसिद्धः, हे विनतानन्दन, तथा तव गरुडरूपेण स्तुत्यः। यथा अहं पूज्यः, तथा त्वं अपि। एवं उक्तः गरुडः कश्यपं प्रति, हे रुद्र, पप्रच्छ। अन्यचिन्तायां निमग्नः, स ज्ञानेन अन्यं पुनः जीवितवान्। शृणु, हे रुद्र, गरुडोपदेशं यः गरुडेन स्वभावेन उक्तः। एवं ऋषिः ब्रह्मणः मुखात् पद्मजं रुद्रं विष्णुं च श्रुतवान्। श्रावकर्षिषिषु मध्ये सृष्ट्यादौ देवपूजनं वर्णितम्। वर्णाश्रमधर्माः, दानं, राजधर्मः च उक्ताः। अंगानि, प्रलयः, धर्मकामार्थपरमज्ञानं च प्रतिपादितम्। गरुडपुराणे एतत् सर्वं भगवता गरुडेन उद्घोषितम्। हरिवाहनत्वं, सृष्टिक्रमकारणत्वं च प्राप्तवान्। यस्य जठरे हर्यण्डं तृष्णया गृहीतम्, स तानि कर्माणि अकरोत्। कश्यपः गरुडोपदेशबलात् गरुडदग्धं वृक्षं पुनः जीवितवान्।