स एव संन्यासी, संन्यासरूपः, चतुर्वर्णाश्रममयः च। स ब्राह्मणः, क्षत्रियः, वैश्यः, तथा शूद्रजातिः अपि। स मोक्षः, अन्तरात्मनाः व्याप्यः, स्तुतिः, स्तोता, पूजकः च। स ज्ञाता, व्याकरणम्, वाक्यः, वाक्यज्ञः च। तीर्थसारः, सांख्यस्वरूपः, देवतानिरुक्तः च सः। ओंकारेण गायत्या च निर्दिष्टः, स गदाधरः। स जलशायी, योगशायी, शेषशायी, कुशशायी च। प्रजापतिः, नित्यः, काम्यः, कामपूरकः, विराट् च सः। स धन्यः, धनदाता, भाग्यवान्, यादवहितनिष्ठः च। वीर्यरूपः, अजितः, सर्वशास्त्रविशारदः च सः। अमृतदाता, क्षीरसागरः, क्षीरस्वरूपः च। स कंसनाशकः, गजहन्ता, गजनाशकः च। मुद्रारूपः, मुद्राकर्ता, सर्वमुद्राविहीनः च। स कर्णः, कर्णनियन्ता, श्रव्यः, श्रवणस्वरूपः च। रूपद्रष्टा, नेत्रनिवासिन्, नेत्रनियन्ता च सः। घ्राणनिवासिन्, गन्धनिर्माता, गन्धद्रष्टा, घ्राणनियन्ता च। प्राणनिवासिन्, कलाकर्ता, शिल्पकर्ता, हस्तनियन्ता च सः। पादनियन्ता, पादार्पितग्रहिता, विहारप्रवर्तकः च। जनननियन्ता, तस्य सुखदाता च सः। अलर्कहितकर्ता, कार्तवीर्यनाशकः च। स अन्नदाता, अन्नरूपः, अन्नभोजकः, अन्नप्रवर्तकः च। देवकीनन्दनः, नन्दसुखः, रोहिण्याः प्रियः च सः। दुन्दुभिः, हासरूपः, पुष्पविकासः च। अच्युतः, सत्येश्वरः, सत्यायाः प्रियः च सः। गोपिकाप्रियः, पुण्यकीर्तिमान् च। राहुः, केतुः, ग्रहः, ग्रहकर्ता, गजमुखः च सः। किन्नरः, सिद्धः, छन्दः, स्वेच्छाचारः च। अनन्तरूपः, जीवेषु स्थितः, देवासुरेषु उपस्थितः च सः। लोकनिवासिन्, सदा जाग्रद्, जाग्रदस्थानः, जाग्रदवस्था च। जाग्रत्, स्वप्न, सुषुप्तिविहीनः, तुरीयरूपः च सः। लोकनाथः, सर्वलोकनियन्ता च। परमानन्दरूपः, धर्मवर्धकः च सः। संहरणः, धारकः, संहरणहेतुः च। स ग्रहणविहीनः, शुद्धः, सर्वव्यापी, निर्मलः, प्रशंसितः च। स पाचकः, हर्षकर्ता, भोक्ता, ज्ञाता, चिन्तकः च। नदीरूपः, हर्षस्वरूपः, हर्षेश्वरः, भारतवृक्षनाशकः च सः। स सर्वदेवाधिपः, द्वारकानिवासिन् च। भारतः, जनकः, जन्महेतुः, सर्वरूपविहीनः च सः। एवं, वृषध्वजधारिन्, सहस्रनामानि ते सम्यक् कीर्तितानि। एतत् जपन् ब्राह्मणः विष्णुपदं प्राप्नोति, क्षत्रियः विजयम् आप्नोति।