सः आकाशस्य वियोगी, वायोः च रहितः। पृथिव्याः वियुक्तः, शब्दस्य च विना स्थितः। रागात् विमुक्तः, पापरहितश् च सः। रजःशून्यः, षड्भावविकारवर्जितश् च। लोभात् मुक्तः, कपटश् च नास्ति तस्मिन्। कुशलः सः, बलस्य ईश्वरः, सर्वाणां च प्रचोदकः। भूतानां चित्तस्य च प्रचालकः सः, ब्रह्मणः च रुद्रस्य च प्रबोधकः। त्वक् न तं स्प्रष्टुं शक्नोति, जिह्वा न गृह्णाति; हस्तैः न लभ्यते, पादैः न गम्यते। सः बुद्ध्या ग्राह्यः, मनसा च बोध्यः। सः शार्ङ्गपाणिः, कृष्णः, विज्ञानस्वरूपः, रिपूनां दाहकः। सः ज्ञेयः, अज्ञेयः, विज्ञानरूपः च चेतनास्वरूपः। गोविन्दः सः, गोपालकः, गोपीनां सर्वासां सुखदः। उपेन्द्रः, नृसिंहः, शौरिः, जनार्दनः च सः। दामोदरः, त्रिकालज्ञः, कालवित्, कालातीतश् च। विक्रमः, दण्डपाणिः, एकदण्डी, त्रिदण्डधारी च। सः सामवेदः, अथर्ववेदः, सुकृत्, शोभनरूपः। ऋगात्मा, ऋग्वेदः, ऋग्वेदेषु प्रतिष्ठितः। बहुपादः, सुचरणः, सहस्रपादः च सः। संन्यासी, संन्यासः, चतुर्वर्णाश्रमः च। ब्राह्मणः, क्षत्रियः, वैश्यः, शूद्रः च सः। मोक्षः, अन्तरात्मनाऽन्वितः, स्तुतिः, स्तोतृ, उपासकः च। सः ज्ञाता, व्याकरणम्, वाक्यं, वाक्यवित् च। पुण्यक्षेत्रसारः, सांख्यस्वरूपः, देवतानां निरुक्तम् च। ओंकारेण सूचितः, गायत्र्या च, गदाधरः सः। आपः, योगः, शेषः, कुशः च शयनीयः तस्य। प्रजापतिः, नित्यः, काम्यः, कामदः, विराट् च सः। धनवान्, धनदः, भाग्यवान्, यादवहितरतः च। वीर्यमयः, अजितः, सर्वशास्त्रविशारदः च। अमृतदाताऽपि, क्षीरसागरः, दुग्धरूपः च। कंसविनाशकः, गजहा, गजविनाशकः च सः। मुद्रः, मुद्राकर्ता, सर्वमुद्रावर्जितः च। सः श्रोत्रम्, श्रोत्रनियन्ता, श्रोतव्यः, श्रवणम् च। रूपद्रष्टा, नेत्रस्थितः, नेत्रनियन्ता च। नासिकायां स्थितः, गन्धान् उत्पादयति, गन्धद्रष्टा, घ्राणेन्द्रियनियन्ता च। प्राणे स्थितः, कलाविद्, शिल्पकर्ता, हस्तनियन्ता च सः। पादनियन्ता, पादार्पितग्रहिता, विष्ठासृजः च। जननाङ्गनियन्ता, तस्य सुखदः च। अलर्कस्य हितकर्ता, कार्तवीर्यविनाशकः च सः। एवं भगवान् अनन्तरूपः, सर्वव्यापकः, सर्वकर्ताऽपि, सर्वधाम्नि स्थितः, भक्तानां परमं श्रेयः प्रदातुम् एव सततम् प्रवर्तते।