गरुडपुराणम्

सर्पाणां कारणं, शुभानां च कारणं स एव। स शरीरे आत्मा, इन्द्रियेषु च आत्मा, बुद्धौ अपि आत्मा। जाग्रति स्वप्ने च आत्मा, महात्मा च, परात्मा च सः। पृथिव्याः परं आत्मा, रसस्य च आत्मा, शब्दस्य आत्मा, वाचः आत्मा, स्पर्शस्य आत्मा, पुरुषः अपि स एव। गन्धस्य आत्मा, हस्तस्य आत्मा, पादस्य आत्मा, परं च तदात्मा। इन्द्रस्य आत्मा, ब्रह्मणः आत्मा, शान्तरूपस्य रुद्रस्य आत्मा, मनसः अपि आत्मा। ईशस्य आत्मा, परं आत्मा, रुद्रस्य आत्मा, मोक्षविद्या च सः। स लज्जा-क्रियायुक्तः, तपस्विनां हिते रमते। चैतन्यं, प्रज्ञा, कालः, ऊष्मा, वृष्टिः, मनः च सः। स दुष्टानां मोहकः, माण्डव्यः, बडवानलः च। अत्रिः, वसिष्ठः, पुलहः, पुलस्त्यः, कुत्सः, याज्ञवल्क्यः, देवलः, व्यासः, पराशरः च स एव। शर्म्मदः, गाङ्गेयः, हृषीकेशः, बृहच्छ्रवाः अपि तस्यैव रूपाणि। नारायणः, महाभाग्यवान्, प्राणनाथः च सः। उदानस्य परं प्रभुः, समानस्य च प्रभुः स एव। रूपाणां प्रथमः प्रभुः, खड्गधारी, हलायुधः च। प्रकृतिः, कौस्तुभमणिना कण्ठे भूषितः, पीतकौशेयवसनः च सः। अनन्तः, अनन्तरूपः, सुन्दरनखः, दिव्यसौन्दर्ययुक्तः। हिरण्यकशिपोर्वधः, हिरण्याक्षनिग्रहः अपि सः। केशिनाशकः, मुष्टिकविजयी, अरिष्टहन्ता, अक्रूरप्रियः च स एव। स दुःखहरः, भगवतः, तेजस्वी, स्वयम् भक्तप्रियः। चक्रधारी, नित्यगामी, गमनागमनवर्जितः च। स वायुः, चक्षुः, श्रवणं, जिह्वा, गन्धेन्द्रियं च। शङ्करः, सर्वः, क्षमादाता, नराणां क्षमासञ्जनकः च। भक्तैः स्तुतः, भक्तप्रियः, कीर्तिदः, कीर्तिवर्धनः च। दानरूपः, दाता, कर्ता, शुद्धः, देवाधिदेवप्रियः। सहस्रशीर्षा, वैद्यः, मोक्षद्वारः च। शुक्रः, सुकिरीतिः, सुग्रीवः, कौस्तुभः च। मत्स्यः, परशुरामः, प्रह्लादः, बलिः च स एव। खरदूषणयोर्वधः, रावणसंहारकः। कुम्भेन्द्रजिन्विजयी, कुम्भकर्णनिग्रहः। दुष्टासुरनाशकः, शम्बरारिः च। यमलार्जुनभञ्जकः, तपोदानकर्ता। सारः, सारप्रियः, सौरः, कालनाशकः, छेदकः। प्राणः, अपानः, व्यानः; रजः, सत्त्वं, तमः, शरदृतुः च सः। अव्ययः, शुद्धरूपः, सर्वशरीरवर्जितः। अस्पर्शः, अपादः, अजातः, अबुद्धिः, अपानरहितः, अव्यानरहितः च स एव। एवं स भगवान् अनन्तरूपधारी, सर्वस्य कारणं, सर्वत्र व्याप्य, भक्तानां प्रियः, लोकहिताय नानारूपेण विराजते।