गरुडपुराणम्

सः आकाशस्य कारणम्, भूमेः च परमकारणम् अस्ति। सः शरीरे कारणम्, चक्षुषः अपि कारणम्। जिह्वायाः कारणम्, प्राणस्य अपि कारणम्। वाचः कारणम्, क्षीरस्य अपि कारणम्। यमस्य कारणम्, ईशानस्य अपि कारणम्। सः नृपाणां प्रमुखः कारणम्, धर्मस्य अपि कारणम्। मनूनां कारणम्, पक्षिणां परमकारणम्। सिद्धानां कारणम्, यक्षाणां च श्रेष्ठकारणम्। नद्यः तस्य कारणेन प्रवहन्ति, स्रोतसां परमकारणम्। ओषधीनां कारणम्, लोकानां अपि कारणम्। सः सर्पाणां कारणम्, शुभानां अपि कारणम्। सः शरीरे आत्मा, इन्द्रियेषु आत्मा, बुद्धौ अपि आत्मा। जाग्रत्स्वप्नयोः आत्मा, महात्मा, परमात्मा च। भूमेः परमात्मा, रसानां आत्मा च। शब्दस्य आत्मा, वाचः आत्मा, स्पर्शस्य आत्मा, पुरुषः अपि। गन्धस्य आत्मा, हस्तस्य आत्मा, पादस्य आत्मा, परमात्मा च। इन्द्रस्य आत्मा, ब्रह्मणः आत्मा, रुद्रस्य (शान्तस्य) आत्मा, मनसः अपि। ईशस्य आत्मा, परमात्मा, रुद्रस्य आत्मा, मोक्षविज्ञानम् अपि सः एव। सः लज्जायाः क्रियायाः च स्वरूपवान्, तपस्विनां हिते रमते। चेतना, प्रज्ञा, कालः, तापः, वर्षा, मनः च सः एव। सः दुष्टानां मोहकः, माण्डव्यः, बडवानलः अपि। अत्रिः, वसिष्ठः, पुलहः, पुलस्त्यः, कुत्सः, याज्ञवल्क्यः, देवलः, व्यासः, पराशरः च; शर्म्मदः, गाङ्गेयः, हृषीकेशः, बृहच्छ्रवाः च; नारायणः महाभागः, प्राणनाथः अपि; उदानस्य परमेश्वरः, समानस्य अपि प्रभुः। सः आद्यरूपेश्वरः, खड्गधारी, हलायुधः च। प्रकृतिः सः, कौस्तुभमणिना कण्ठे शोभितः, पीतवासाः च। अनन्तः सः, अनन्तरूपः, सुन्दरनखः, दिव्यरूपः च। हिरण्यकशिपोः हन्ता, हिरण्याक्षस्य दमनः। केशिनः नाशकः, मुष्टिकस्य विजेता। अरिष्टस्य हन्ता, अक्रूरप्रियः च। दुःखनाशकः, भगवतः, तेजस्वी, स्वयं भक्तो भगवत्। सः चक्रपाणिः, नित्यम् चलनशीलः, गतिनिर्गतः, स्थिरः च। वायुः, दृष्टिः, श्रवणम्, जिह्वा, गन्धेन्द्रियम् अपि सः एव। शङ्करः, सर्वम्, क्षमादाता, मनुष्येषु धैर्यस्य उत्पादकः। भक्तैः स्तुत्यः, भक्तेषु भक्तः, यशोदाता, यशोवर्धकः। दानम्, दाता, कर्ता, शुद्धः, देवाधिपप्रियः च। सहस्रशीर्षा, भिषक्, मोक्षद्वारम् अपि। शुक्रः, सुकृति, सुग्रीवः, कौस्तुभः च। मत्स्यः, परशुरामः, प्रह्लादः, बलिः अपि सः एव। एवं सः सर्वकारणभूतः, सर्वात्मा, सर्वरूपधारी, भक्तवत्सलः, भक्तैः पूजितः, जगत्सर्वस्य आधारः, परमेश्वरः।