गरुडपुराणम्

सः कर्मकर्ता, कर्म च, प्रक्रिया च, फलमपि स एव। स देवाधिपतिः, वृष्णीनां स्वामीति कीर्त्यते। स सामान्यतः पशूनां स्वामी, वसूनां च प्रभुः। स वृक्षाणां स्वामी, वायोः च अधिपतिः। स कुबेरस्य स्वामी, नक्षत्राणां च प्रभुः। स सर्पाणां स्वामी, सूर्यस्य च अधिपतिः, दक्षस्य च नाथः। स गन्धर्वाणां स्वामी, असूनां च परमेश्वरः। स देवेषु प्रमुखः स्वामी, कपिलस्य च प्रभुः। स ऋषीणां स्वामी, सूर्यस्य च परमेश्वरः। स ग्रहाणां स्वामी, राक्षसानां च प्रभुः। स नदीनां स्वामी, सागराणां च अधिपतिः। स वेतालानां स्वामी, कूष्माण्डानां च प्रभुः। स महात्मा, शिवः, पूज्यः, मन्दरः, मन्दरनाथः च। स माल्यधारी, महादेवः, महादेवेन पूजितः। स महाबलः, महाप्राणः, मार्कण्डेयराजर्षिणा पूजितः। स ऋषिभिः स्तुतः, स्वयम् ऋषिः, सखा, महाबलः, महाजिह्वः च। स महावक्त्रः, उदारात्मा, महाकायः, महोदरः च। स महागत्यः, महायशाः, महारूपः, महाशक्तिमान् च। स यज्ञेषु पूज्यः, यज्ञरूपः, पूज्यः, यज्ञेश्वरः च। स मानवः, मनुः, मानवेषु हर्षदः च। स बुधस्य स्वामी, बृहस्पतेः च नाथः। स लक्ष्मणः, लक्षणः, लम्बोष्ठः, सुन्दरः च। तस्य मुखं नानारसैः दीप्तम्, नानापुष्पैः शोभितम्। स रत्नदातृ, रत्नहर्ता, साकारः, निराकारः अपि। स श्याममेघसदृशः, शुद्धः, कृष्णमेघसदृशः, निराकारः, साकारदातृ, श्वेतवर्णः अपि। स सुवर्णवर्णः, हिरण्यः, सुवर्णाङ्गः, सुवर्णमयः, सुवर्णमेखलाधरः च। स सुवर्णदातृ, सुवर्णभागः अपि। स सुपर्णिः, महापर्णिः, सुपर्णकारणम् अपि। स महतां कारणम्, प्रधानकारणम् च। स बुद्धेः कारणम्, अहङ्कारस्य च कारणम्। स आकाशस्य कारणम्, पृथिव्याः च परं कारणम्। स शरीरस्य कारणम्, नेत्रस्य च कारणम्। स जिह्वायाः कारणम्, प्राणस्य च कारणम्। स वाचः कारणम्, क्षीरस्य च कारणम्। स यमस्य कारणम्, ईशानस्य च कारणम्। स नृपाणां प्रमुखकारणम्, धर्मस्य च कारणम्। स मनूनां कारणम्, पक्षिणां परं कारणम्। स सिद्धानां कारणम्, यक्षाणां परं कारणम्। स नदीनां कारणम्, प्रवारणां परं कारणम्। स ओषधीनां कारणम्, लोकानां च कारणम्। एवं स भगवान् सर्वत्र कारणस्वरूपः, अधिपतिरूपेण च सर्वत्र प्रतिष्ठितः, पूजनीयः, स्तुत्यः, अनन्तरूपः इति।